АДЛЕР АЛЬФРЕД Adler Alfred 1870 1937 австрийский психиатр

АДЛЕР, АЛЬФРЕД (Adler, Alfred) (1870– 1937), австрийский психиатр и психолог, основатель школы индивидуальной психологии и один из основоположников современной психотерапии.

Среди публикаций ученого: o o o Практика и теория индивидуальной психологии 1920; Проблемы человеческой природы 1929, Наука жизни 1929, Стиль жизни 1930, Социальные интересы: вызов человечеству 1938, Превосходство и социальные интересы 1964.

o Альфред был третьим из шести детей в небогатой еврейской семье. Он упорно боролся со своей физической слабостью. Когда только это было возможно, юный Альфред бегал и играл с другими детьми, которые всегда с удовольствием принимали его в свою компанию. Казалось, он находил среди друзей то чувство равенства и самоуважения, которого был лишен дома.

В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти. Когда Альфреду было 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежным, но другому доктору удалось спасти мальчика. После этой истории Адлер решил стать врачом.

o В 18 лет Адлер поступил в Венский университет на отделение медицины. В университете он заинтересовался идеями социализма и участвовал в нескольких политических собраниях. На одном из них он встретил свою будущую жену Раису Эпштейн, русскую студентку, которая училась в университете. К концу обучения Адлер стал убеждённым социал -демократом. В 1895 году Адлер получил медицинскую степень. Он начал практику сперва как офтальмолог, затем в качестве врача общего направления. Позже, по причине его растущей заинтересованности функциями нервной системы и адаптацией, профессиональные устремления Адлера переместились в сторону неврологии и

Теория личности o o Адлер полностью отрицает мнение Фрейда и Юнга о том, что в личности и поведении человека доминируют бессознательные влечения, в следствии которых человек отделяется от общества. Альфред считал, что поведение и жизнь определяют не врожденные влечения и архетипы, а чувство общности с другими людьми. Но в концепциях этих апостолов психологии есть и нечто схожее, все они считают, что человек имеет внутреннюю, собственную природу, оказывающая главное влияние на формирование личности.

o Адлер отдавал главную роль стремлению сохранить свою индивидуальность на протяжении всей жизни, при этом осознавать и развивать ее. Фрейд же наоборот, отвергал уникальность личности

Идея о творческом Я Адлер считал, что Я – это некоторая субъективная и индивидуализированная система, способная менять направление развития личности , и основывающаяся на приобретенном опыте человека и придавая ему различный смысл. Фрейд был не согласен с ним и считал, что Эго служит целям врожденных влечений и полностью определяет путь развития личности.

Основные положения Адлеровской теории личности: o o o стремление к превосходству; общественный интерес; фиктивный финализм; чувство неполноценности; стиль жизни; творческое Я.

Чувство неполноценности и стремление к превосходству – это некоторые источники энергии личности. Они считаются позитивными и способствующими к личностному росту и самосовершенствованию. Чувство неполноценности в человеке стимулирует его к желанию побороть свой недостаток, а стремление к превосходству в свою очередь зарождает желание быть лучше всех, стать более умелым и знающим.

Чувство общности или общественный интерес Является одним из трех врожденных бессознательных чувств. Однако это чувство может остаться так и неразвитым в течении всей жизни, которое влечет за собой асоциальный стиль жизни, неврозы и конфликты, которые возникают у человека. По теории Адлера это чувство надо развивать с самого рождения близкими взрослыми, прежде всего матерью. У детей-сирот, детей, которые были отвергнуты их матерями, но также у избалованных детей чувство общности не имеет развития.

Фиктивный финализм Альфред говорил, что все люди в жизни ориентируются на основе конструкций и фикций. Все мотивы человеческих поступков определяются надеждами на будущее, а не основываются на опыте из прошлого. Таким образом, конечная цель это – идеал, в большей степени, который невозможно реализовать, но являющейся некоим стимулом стремления человека. Адлер утверждал, что на человека, находящимся в полном здравии и сознании, фиктивные надежды не влияют, и он способен увидеть жизнь и свое будущее, такими, какими на самом деле они являются. Для невротиков же это становится невозможным.

Стиль жизни Самой важной структурой в своей теории Адлер считал стиль жизни. По его убеждению семья, люди, окружающие его с самого раннего возраста имеют важнейшее значение в формировании личности.

Творческое Я o o — является некой частью для формирования человеком своего жизненного стиля, своей личности , создаваемую им из наследственности и своего опыта. Творческое Я, с точки зрения Адлера , помогает человеку воспринимать все факторы окружающей среды и переносить их в личность , единичную и неповторимую. Адлер говорил, что оно приносит в жизнь человека не только смысл и цель, и средства для достижения этой самой цели. Тем самым он видел, что формирование цели в жизни, ее стиля, это части творчества, придающие личности человека уникальность, неповторимость и дает рычаги управления своей судьбой самому человеку. В отличии от Фрейда, Адлер считал, что люди это не управляемые какими то внешними силами фигурки, а они способны самостоятельно создавать свою жизнь.

o Все эти чувства Адлер называет стимуляторами, как индивидуального развития, так и всего общества в целом, за счет саморазвития и открытий отдельных людей. По его мнению имеет место и специальный механизм, который помогает развиваться этим чувствам. Он назвал ее «компенсацией» .

Виды компенсаций: o o сверхкомпенсация полная компенсация неполная компенсация мнимая компенсация

Люди, имеющие неполную компенсацию, не чувствуют, или чувствуют в меньшей степени свою ущербность, благодаря тому, что они компенсируются за счет других, сверстников, от которых они менее отгорожены. Это играет огромную роль в случае с физическими дефектами, когда они могут быть причиной изоляции ребенка от сверстников и давать возможности полной их компенсации, тем самым остановить рост его, как личности и остановить самосовершенствование.

Сверхкомпенсация o o При своей сверхкомпенсации, люди пытаются превратить обладание какими то знаниями и умениями на пользу человечества, это желание превосходства не выливается в агрессию против людей. Адлер умело приводил в пример Демосфена, который преодолел свое заикание, Рузвельта, поборовшего свою физическую слабость и другие великие личности как примеры именно такой сверхкомпенсации. Обратной стороной данного утверждения является то, что неразвитое чувство общности у ребенка, еще с раннего детства формируются различного характера невротические комплексы, приводящие к отклонениям при развитии их личности. Таким образом, к комплексу неполноценности приводит именно неполная компенсация. o В свою очередь этот комплекс несет за собой изменения жизненного стиля, внося в него некую тревожность, неуверенность в себе, зависть. При невозможности победить свои дефекты, в большинстве случаев физические, происходит мнимая компенсация, при наличии которой, ребенок, а потом и взрослый человек, спекулирует своим недостатком, извлекая некоторые привилегии из внимания и сочувствия, окружающего его. Данный вид компенсации является не совершенным, потому что препятствует личностному росту, формируя при этом завистливую, эгоистическую личность.

Сверхкомпенсация + неразвитое чувство общности o o У людей без развитого чувства общности в совокупности со сверхкомпенсацией, стремление к самосовершенствованию превращается в невротический комплекс власти, господства и доминирования. Эти люди направляют свои знания в стремление порабощения, получения власти над людьми. Они не думают о пользе обществу, а наоборот, о своей собственной выгоде. Такие люди, с неадекватной схемой окружающего и измененным стилем жизни, становятся тиранами и агрессорами, превращаются в подозрительных, жестоких, мстительных, даже не щадя своих близких. Яркими представителями данного вида Адлер считал Наполеона, Гитлера, Нерона и много других тиранов, не только в масштабах страны, но и собственной семьи. При этом он утверждал, что из избалованных детей вырастают самые жестокие и авторитарные люди.

Кооперация Чтобы преодолевать все трудности и достичь совершенства необходимо обладать таким качеством, как кооперация, то есть умение сотрудничать с другими. Только так человек способен перебороть свое чувство неполноценности и быть полезным для всего общества. Он говорил, что человек никогда не станет невротиком, если умеет сотрудничать с другими, а причиной всех невротических и не приспособленных стилей жизни, является недостаток кооперации.

o Необходимо отметить и вклад Адлера в психотерапию, так как он одним из первых исследовал роль игры в преодолении неврозов и закомплексованности. Он считал, что именно игра позволяет Детям преодолеть их комплекс неполноценности, который они испытывают в мире окружающих их взрослых. При этом спонтанная игра детей уже является хорошим психотерапевтическим средством

Ключевые понятия. o o o o Апперцепция (Apperception). Восприятие, включающее субъективную интерпретацию того, что мы получаем посредством чувств. Комплекс неполноценности (Inferioritycomplex). Чувство собственной несостоятельности, которое является результатом того, что ребенок ощущает себя маленьким и бессильным. Адлер рассматривал психологический аспект неполноценности, который, как он полагал, присутствует в жизненном опыте каждого ребенка (см. Органическая неполноценность). Жизненная цель (Lifegoal). To, чего человек хочет достичь в жизни. Начинает формироваться в детстве в качестве компенсации чувства неполноценности, а затем как защита от ощущения собственного бессилия. Жизненный стиль (Lifestyle). Уникальный для каждого человека способ взаимодействия с жизнью и приспособления к ней для достижения своих целей. Органическая неполноценность (Organinferiority). Утверждение, что у каждого человека есть органы более слабые и подверженные болезням, чем остальные. С помощью тренировок и упражнений человек может сделать свой слабый орган своим самым сильным местом или своим главным активом (см. Комплекс неполноценности). Схема апперцепции (Schemaofapperception). Индивидуальная концепция мира и себя, разработанная как часть жизненного стиля и, как правило, обладающая свойством усиливать саму себя. Социальный интерес (Socialinterest). Сопереживание и общие ценности. В наиболее широком смысле термин означает чувство связанности и родства со всем человечеством, так же как и с жизнью в целом.