АБАЙ МУДРОСТЬ НАРОДА 5 В 0072200 Плб-13

АБАЙ – МУДРОСТЬ НАРОДА 5 В 0072200 Плб-13 -2 р

Абай Кунанбаев - великий поэт казахского народа, философ –гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак. Изначально поэту дали имя Ибрагим. Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца – Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрахимом.

Отец Абая – Кунанбай Ускенбаевич

Образование Начатое в раннем детстве приобщение к устному народному творчеству и домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске одновременно с посещением русской школы. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от нее, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам он осознает свое призвание как поэта и гражданина. Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов.

Медресе в которой учился Абай

Главные произведения Масгут Времена года Көзімнің қарасы Ескендир Очи черные Густой туман Қара сөз

Молодой Абай Кунанбаев

Родные учителя Человек, который в наибольшей степени повлиял на раннее тяготение Абая к искусству слова и знаниям, была его бабушка Зере. Она сумела привить своему внуку стремление и любовь к знаниям, стала его первым воспитателем и великим учителем. Когда бабушка уставала, Абай обращался к матери. Улжан помнила много стихов, знала наизусть старинные поэмы и айтысы акынов. Именно благодаря бабушке и матери у Абая рано проснулся интерес к творчеству, поэзии. Во многом под их влиянием Абай встал на нелегкий путь борца за человеческое счастье.

Абай с бабушкой Зере

Мать Абая - Улжан Именно мать называла его ласкательноуменьшительным именем Абай, что означает "осмотрительный, вдумчивый", которое стало его именем в литературе

Великие учителя Следующим замечательным учителем и воспитателем юного Абая стал сам казахский народ. С юных лет с упоением слушал он акынов и сказателей, впитывая в себя образцы народной поэзии и, подражая им, стал сочинять свои первые стихи. В родном доме Абая всегда с радушием встречали талантливых и мудрых людей. Частным гостем был знаменитый поэт Дулат. На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще.

Сегодня у нас — великое торжество. Мы собрались в этом величественном дворце, чтобы выразить вечную непреходящую любовь немеркнущей памяти своему самому славному сыну и мудрейшему наставнику. И каждый раз имя Абая достигало новых вершин и возвеличивались честь и достоинство нашего народа Известно, что Абай всегда мечтал быть не сыном отца, а сыном Отечества. И сегодня он достиг своей мечты и гордо восседает на самом почетном месте нашего торжества как признанный всем миром мудрый и прозорливый учитель, поэт и гений человечества. Благо — заучивать стихи Абая. Но еще прекрасней — если глубокие мысли и смелые откровения Абая не просто повторяются всуе в праздной беседе, а ложатся крепкими кирпичиками в основание наших повседневных дел. К этому следует неизменно стремиться. Только это и является единственным доказательством нашей верности мудрым заветам и наставлениям Абая, нашего проникновенного понимания и осознания сыновнего долга перед памятью учителя добра и справедливости.

Алихан Букейханов: Абай представляет собой недюжинную поэтическую силу и является гордостью казахского народа. Чудные его стихи, посвящённые 4 временам года (весне, лету, зиме, осени), сделали бы честь знаменитым поэтам Европы. Ахмет Байтурсынов: Первый поэт казахов Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов нет поэта, превосходящего по величию духа

Сабит Муканов: Не все гении – поэты, не все поэты – гении. Абай был и тем, и другим Чингиз Айтматов: Как олицетворение интеллектуальности, нравственной и духовной культуры своего народа, Абай есть, несомненно, национальное достижение мирового порядка.

«О, казахи мои, мой бедный народ!» Философ, поэт, патриот нещадно раскрывал пороки своего народа. Его больно задевали социальное зло, невежество соотечественников. Твердо встать на ноги казах еще не может. Вопрос "Почему? " несколько раз звучит в "Словах назидания" Абая. И становится как никогда актуальным сейчас. "На чем бы основывалась религия, не будь разума? Добро и Зло созданы Всевышним, но не он творит их", – пишет в раздумье Абай. Отчего мы, как и в прежние времена, полны зависти, корысти, не желаем видеть в другом хорошее, ищем пророка в чужом Отечестве, не замечая достоинств своих собратьев? Абай недоумевает: "Почему байский сын, обеднев, не стыдится воровства, а идти в услужение к другому баю считает для себя зазорным? "

Абай утверждает: "Русская наука и культура - ключ к осмыслению мира и, приобретя его, можно намного облегчить жизнь нашего народа. Например, мы познали бы разные, но в то же время честные способы добывания средств к жизни и наставляли бы на этот путь детей, успешнее боролись за равноправное положение нашего народа среди других народов земли".

Поэт глядит на нас из далека В открытом взоре мысли созиданий, И поколеньям новым на века Он держит книгу мудрых назиданий. Пройдя свой путь раздумий и страданий, Он стал у основанья снежных гор, Как дружбы свет, как прошлому укор, Величественным и строгим изваяньем. Песнь его по степи летит! Возносится до горных кручей! На снежных пиках в вышине И на скалистой крутизне Мы видим след певца могучий! Взглянет он зорче степного орла, Струны раздумий в душе теребя, Против невежества, против зла Он обращает свой гнев, скорбя. Мен жазбаймын өленді ермек үшін, Жок барды, ертегіні термек үшін. Көкірегі сезімді, тілі ормады, Жаздым үлгі жастарға бермек үшін. Бұл сөзді тасыр ұкпас, талапты ұғар, Көңілінің көзі ашык, сергек үшін.

Ноябрь – преддверие зимы, пора в аул, пора! На летних пастбищах гремят холодные ветра. Но чтоб окрестные луга до снега не топтать, Бай держит стадо далеко от своего двора. У бая много пастухов и юрта хороша, А бедный мёрзнет сам в степи, скотину сторожа; Он квасит кожи и дубит их в ледяном чану; Жена, бедняга, ткёт чекмень, от холода дрожа. И для ребёнка нет костра, и в юрту натекло; И улетучилось давно последнее тепло; А старикам – совсем беда, ложись и помирай: И пищи нет, и солнца нет, и ветер воет зло. Он видел: берёзу сломила гроза, И пуля бегущую лань настигала. На тёмной реснице блеснула слеза, А сердце тревога и жалость сжигала Он встретил холодные милой глаза, Разлука, как чёрная ночь, набегала, По смуглой щеке покатилась слеза, А сердце обида и горечь сжигала.

Иллюстрация к произведению «Осень»

ҚАРАҢҒЫ ТҮНДЕ ТАУ ҚАЛҒЫП Қараңғы түнде тау қалғып, Ұйқыға кетер балбырап. Даланы жым-жырт, делсал ғып, Түп басады салбырап. Шаң шығармас жол дағы, Сілкіне алмас жапырақ. Тыншығарсың сен дағы, Сабыр қылсаң азырақ Uber allen Gipfeln ist Ruh’, in allen Wipfeln spurest du kaum einen Hauch. Die Vogelein schweigen im Walde. Warte nur, balde ruhest du auch. И. В. Гёте Горные вершины Спят во тьме ночной; Тихие долины Полны свежей мглой; Не пылит дорога, Не дрожат листы… Подожди немного, Отдохнешь и ты. М. Ю. Лермонтов

Абай – вдохновение для творческих личностей. Произведения Абая, его личность вдохновляли к творчеству великих людей всех времен. Достаточно вспомнить монументальную 4 -томную эпопею Мухтара Ауэзова «Путь Абая» , либретто для оперы, стихи поэтов. В 1995 году о жизни поэта был снят двухсерийный фильм «Абай» , режиссёр Ардак Амиркулов. Фильм производства Казахстан-Франция. И, конечно, не могли не обойти в своем творчестве человека эпохи художники.

Беречь и сохранять бессмертное наследие Абая – святой долг нашего народа. «Мы уверены, что познавая Абая, мир будет все глубже познавать Казахстан и казахский народ» . Н. Назарбаев

Абай и его сын Магауия

Абай Кунанбаев в Семипалатинской библиотеке

Иллюстрация к роману М. Ауезова «Путь Абая»

Памятники, музеи, имени Абая Музеи. В Семипалатинске открыт республиканский литературно-мемориальный доммузей Абая. В Лондоне по инициативе писателя Ролана Сейсембаева открыт дом Абая. Имени Абая. В Дели, Каире, Берлине, Кентау, Ташкенте, Киеве и других городах мира есть улицы, названные именем Абая. С 1993 года в городах Казахстана традиционно проводятся «Абаевские чтения» в день рождения поэта. На пик Абая (4010) в Заилийском Алатау под Алма-Атой ежегодно устраиваются массовые альпиниады. В 1995 году, объявленном ЮНЕСКО Годом Абая, на пик поднялся и президент Казахстана Нурсултан Назарбаев. Именем поэта названы ещё две вершины: Абая Кунанбаева в Среднем Талгаре и Песни Абая в Центральном Тянь. Шане. Имя Абая носит библиотека в Семипалатинске, читателем которой был сам Абай. Восточно-Казахстанская областная универсальная библиотека имени Абая. В Алма-Ате его именем названы Государственный академический театр оперы и балета, Национальный педагогический университет и один из главных проспектов города. Именем Абая назван Культурно-Досуговый Комплекс в Актау. В Карагандинской области находится одноимённый город.

Памятники поэту установлены в Алма-Ате, Астане и во многих других городах Казахстана, а также в Стамбуле, Тегеране, Москве.

В совершенстве зная классическую литературу Востока и Запада, Абай создает новую литературу — в его стихах заговорила древняя степь, по-новому зазвучал казахский язык, в котором Абай открыл новые грани и новую глубину. Стихи Абая, его проза, его музыка насыщены глубокой лиричностью, мягким юмором, обличением пороков и воспеванием добра, любовью к своему народу. Его поэмы «Масгут» , «Ескендир» ( «Александр Великий» ), стихи «Очи черные» , «Густой туман» и др. стали классикой не только казахской, но и мировой литературы.

Спасибо за внимание!