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A VISÃO DE UM POVO EM PECADO Aula 9: Obadias 1 -21 Texto Áureo: A VISÃO DE UM POVO EM PECADO Aula 9: Obadias 1 -21 Texto Áureo: Obadias v. 15 Profetas Menores Revista Atitude – 4 T 2017

PRA COMEÇAR • • A história e Esaú e Jacó sempre foi marcada pela PRA COMEÇAR • • A história e Esaú e Jacó sempre foi marcada pela inimizade. O relacionamento entre os dois foi resgatado por volta de seus 90 anos, mas Edom, os descendentes de Esaú, reabre a ferida anos depois contra Israel, os descendentes de Jacó. A mensagem de Obadias será para denunciar os edomitas, ainda financiadores do ódio contra seus “primos” descendentes.

PRA COMEÇAR • • A solidariedade fala alto neste livro. Sua prática e negligência PRA COMEÇAR • • A solidariedade fala alto neste livro. Sua prática e negligência dão o tom sobre o torcer pelo “quanto pior, melhor” diante de iguais: Ajuda a entender a dor do outro e seus desdobramentos. Este livro, o menor do AT, nos assegura do compromisso inadiável da compaixão.

O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Obadias significa “Servo do O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Obadias significa “Servo do Senhor”. • • • É o primeiro de um quadro de profetas que comportam a tradição judaica. Seu diferencial é falar só contra os descendentes de Esaú, destacandoo dos que falaram contra Israel e Judá. A quase inexistência de informações sobre período e origem de redação do texto assegura a atemporalidade extensiva que o ódio de Edom desenvolveu por seus irmãos.

O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Há indícios de que O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Há indícios de que seja o mesmo profeta • • que circulou nos palácios de Israel nos reinados de Acabe e Acazias, a julgar pelo perfil de servo inerente a um profeta do Senhor (1 Rs. 18. 1 -6, 2 Rs. 1. 13 -16). A rixa secular provou que os edomitas nunca desenvolveram respeito ou afeto fraterno por Israel. A tentativa de ser diferente e a negação da irmandade não correspondem aos anseios divinos, em especial quando a intenção é denegrir ou exterminar o que representa uma ameaça.

O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Embora não merecessem, Deus O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) Embora não merecessem, Deus • • exigiu que Israel fosse misericordioso com eles, quando os israelitas avançavam em busca da terra prometida (Dt. 2. 4 -8). Israel só precisava atravessar a terra, mas os edomitas não autorizaram. Edom era uma cidade importante para tráfego de viajantes e comércio, e sua localização montanhosa lhes dava certa proteção.

O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) A denúncia de Obadias O PROFETA E A AVALIAÇÃO DE UM POVO DIFERENTE (19) A denúncia de Obadias é contra uma nação que só se satisfazia com a • • guerra, soberba, como se fossem senhores de si. Atribuíam sua glória e riqueza à sua própria força e capacidade. A arrogância, porém, precede a destruição. Edom estava presa a sua própria enganação.

Quando outros se alegram com nossa dor (10 -16) • • Edom será envergonhada Quando outros se alegram com nossa dor (10 -16) • • Edom será envergonhada na proporção da maldade que almejou a Israel. Eles espreitavam o irmão para torná-lo presa de qualquer um. Colocavam-se na frente, como seus rivais e parceiros de quem quisesse prejudicar os filhos de Jacó. O prazer de ver e atenuar o sofrimento da nação irmã gerou a sentença divina, cuja destruição seria imensamente incomparável às já sofridas por Israel. O dia do Senhor chegaria. Edom semeou sua ruína.

As misericórdias de deus (v. 17 -21) • • No final do livro, o As misericórdias de deus (v. 17 -21) • • No final do livro, o profeta destaca alguns cuidados marcantes da parte de Deus. Ao prometer restauração, ele quer cuidar do povo que sofre, sem deixar impunes os agentes desse sofrimento, finalizando o julgamento de Edom. A vitória era uma garantia do seu cuidado ao seu povo por completo. O povo exilado retornaria, suas fronteiras seriam estendidas, e Sião, triunfante, emergiria por sobre Edom.