А. В. Лубский Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании и модели социальногуманитарного исследования Лекция
Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании и модели социально -гуманитарного исследования План: 1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. 2. Модели социально-гуманитарного исследования. Литература: Лубский А. В. Неоклассическая модель исторического исследования в культурно-эпистемологическом контексте начала XXI века // Общественные науки и современность. 2009. № 3. Лубский А. В. Социально-гуманитарные науки в России: интеллектуальная стагнация и когнитивные прорывы // Научная мысль Кавказа. 2009. № 2. Микешина Л. А. Философия познания. Полемические главы. – М. : Прогресс-Традиция, 2002. Мыслящая Россия. Картография современных интеллектуальных направлений. – М. : Изд-во «Некоммерческий фонд «Наследие Евразии» » , 2006. Социальные науки в постсоветской России / Под ред. Г. С. Батыгина, Л. А. Козловой, Э. М. Свидерски. – М. : Академический Проект, 2005.
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. Что такое методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании? Чем характеризуется методологическая ситуация в современном социальногуманитарном познании?
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. Ситуация в социально-гуманитарном познании – это сочетание определенных условий, сложившихся в социально-гуманитарных науках и связанных с профессиональной деятельностью ученого Методология – способ получения нового социальногуманитарного знания Профессиональная деятельность ученого Цель Средства Результат Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании – это сочетание определенных условий, сложившихся в социальногуманитарных науках и связанных со способами профессиональной деятельности ученых, направленной на получение нового знания о социальной реальности.
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Модель социальногуманитарного исследования как система нормативного знания, определяющег о предметную область социальногуманитарного познания, его когнитивную стратегию, основные познавательны е средства и роль ученого в получении нового социальногуманитарного знания Методология как способ получения нового социально-гуманитарного знания Парадигма социально-гуманитарного исследования как образец и стандарт постановки и решения определенного класса исследовательских задач, принятые в научном сообществе, к которому принадлежит исследователь Методология как способ получения нового социально-гуманитарного знания Методы социальногуманитарного исследования как способы решения отдельных научноисследовательс ких задач Научные теории, имеющие отношение к предметной области конкретного социальногуманитарного исследования, формирующие его научный тезаурус и модель предмета, используемые в качестве объяснительных конструктов или понимающих концептов
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. Чем определяется методологическая ситуация в социально -гуманитарным познании? Чем характеризуется методологическая ситуация в социально -гуманитарном познании?
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. Методологическая ситуация в социально-гуманитарным познании определяется эпистемологическим контекстом, который включает два типа научных когнитивных практик Систематическая эпистемология Антисистематическая эпистемология Образцы – модели мышления «строгих» наук Образцы – модели мышления гуманитарных наук Реализуются варианты рассудочно гносеологических практик Реализуются варианты экзистенциально антропологических практик Когнитивные императивы – элиминация субъекта познания из его результатов и вооружение познающего субъекта научным методом, т. е. правильным способом описания и объяснения действительности, позволяющие получать объективные знания Когнитивные императивы рассматриваются как господство рассудочности и «логический диктат» , а следование научным методам и логической необходимости – как тотализация, т. е. «избавление» «человека познающего» от свободы творчества
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании. Тенденции развития современной теории социально-гуманитарного познания Систематическая эпистемология Рассудочносоциологическая теория Связана со стремлением представить субъектнообъектные отношения в познании во все более жестких абстракциях, где господствует анонимный гнет понятий, демонстративность научной мысли и технократизм Антисистематическая эпистемология Экзистенциальноантропологическая теория Связана со стремлением не только сохранить субъект познания, но и представить его как целостность, в единстве мышления, чувствования и деятельности, ориентированную на интеллектуальные игры и гуманизм
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Чем характеризуется методологическая ситуация в современном социальногуманитарным познании? Методологическая ситуация в современном социальногуманитарном познании Переход от монистической интерпретации социальной реальности к плюралистической Мультипарадигмальность социально-гуманитарного познания
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Монистическая интерпретация социальной реальности – основа рассудочно-социологической теории социальногуманитарного познания Принцип монистической интерпретации социальной реальности означает: Признание в качестве научного только одного способа изучения социальной реальности. Методологический ригоризм, т. е. решительное неприятие всех других способов изучения социальной действительности. Утверждение о том, что только одна из конкурирующих теорий является истинной, а остальные ложными. Признание возможности получения объективно истинного знания, т. е. такого научного знания, которое бы полностью соответствовало изучаемой действительности, обеспечивая тем самым однозначность его содержания. Претензии ученых монистов на монопольное обладание научной истиной.
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Плюралистическая интерпретация социальной реальности Принцип плюралистической интерпретации социальной реальности – основа экзистенциально-антропологической теории социально-гуманитарного познания Принцип плюралистической интерпретации социальной реальности означает: Утверждение о том, что социальная реальность может мыслиться в многочисленных вариантах, каждому из которых соответствует свой собственный «наблюдатель» (принцип вариативности). Признание того, что по отношению к предмету научного исследования можно сформулировать множество исследовательских задач, приоритетность которых зависит от методологического выбора исследователя (принцип дополнительности). Признание того, что по отношению к определенному классу исследовательских задач применяется, как правило, свой специфический способ их решения, давший в рамках определенной познавательной парадигмы необходимый научный результат (принцип альтернативности). Требование, согласно которому любая из удачных интерпретаций социальной реальности является ограниченной, и поэтому не может быть экстраполирована в качестве универсальной методологии на весь процесс научного познания (принцип ограниченности).
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Мультипарадигмальность социально-гуманитарного познания Мультипарадигмальность современного социальногуманитарного познания выражается в том, что: Переход от монистической интерпретации социальной реальности к плюралистической сопровождается формированием такого методологического сознания, в котором начинают конкурировать множество научных парадигм (методологический плюрализм). В условиях методологического плюрализма представители различных течений и школ отдают предпочтение разным методологическим подходам, используют специфические научные тезаурусы и создают конкурирующие между собой теории предметного содержания. Современные социально-гуманитарные науки превращаются в мультипарадигмальные научные дисциплины, в «ярмарки идей» , для которых характерно наличие множества конкурирующих между собой моделей и парадигм научного исследования. Социально-гуманитарное познание становится когнитивным полем многообразных научных дискурсов, в результате которых социальная реальность растворяется во множество теоретических конструктов и ценностных концептов, смысловых миров и метафорических значений.
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Особенность методологической ситуации в социально-гуманитарном познании Одной из особенностей сложившейся методологической ситуации в социальногуманитарном познании является то, что в современном научном мире почти не осталось ученых, которые бы с такой страстью, как еще совсем недавно, отстаивали тезис о возможности и необходимости единого подхода к изучению социальной реальности, способного охватить весь спектр ее многообразия. В результате социальные и гуманитарные науки начинают открывать множество социальных реальностей и движение в них идет от однойединственной истины и одного изначально данного мира к процессу порождения многообразия верных и при этом конфликтующих миров как самодостаточных и внутренне согласованных реальностей.
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Переход от монистической интерпретации социальной реальности к плюралистической сопровождается формированием нового типа методологического сознания: Реальность как внешний для исследователя «социальный мир» сам по себе не дает никаких гарантий адекватности научного знания. О социальной реальности можно говорить на разных языках, в контексте различных теорий, с учетом различных перспектив В научном исследовании методология определяет, что может (или должно) быть наблюдаемо в этой реальности Научное познание, протекающее при определенных культурно ког нитивных условиях, обусловлено стилем мышления сообщества, к которому принадлежит ученый, и его методологическими установками Исследователь создает картину социальной реальности в виде системы когерентных понятий и логически непротиворечивых умозаключений так, что, будучи поставленной на место социальной действительности, эта картина посылает такие же личные его «послания» , как и сама действительность
1. Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании Новый тип методологического сознания (продолжение): Научные знания как результат исследования всегда контекстуальны и индексикальны, поскольку они обусловлены познавательным контекстом и отмечены индексом схематизма, на основе которого они транслируются Научные знания как репрезентации «реального мира» не являются его «репродукциями» , «отражениями» , поскольку эти репрезентации несут на себе «почерк» познающего Научные знания, зависимые от контекста и перспек тивы, имеют статус конструкций, они концептуально относительны, их нельзя априори защитить от скептических возражений Исследователь, создавший определенную картину социальной реальности, может утверждать, не опасаясь фактических опровержений, что он в действительности познал некую сторону «реального мира» , хотя это утверждение не может быть никогда прямо доказано
2. Модели социально-гуманитарного исследования Что такое модель социально-гуманитарного исследования?
2. Модели социально-гуманитарного исследования Модель социальногуманитарного исследования представляет собой методологическую конструкцию идеального типа, в которой в «чистом» виде зафиксированы наиболее типичные черты определенного способа познавательной деятельности в социальногуманитарных науках
2. Модели социально-гуманитарного исследования Параметры модели социально-гуманитарного исследования Культурно эпистемологический контекст Стиль мышления Методология Предмет Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурно-эпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурноэпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия Культура Нового времени, дискурс Просвещения, позитивизм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура Нового времени, дискурс Просвещения, позитивизм Стиль мышления Объективистский, субъект-объектный, принцип «нейтральности» Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура Нового времени, дискурс Просвещения, позитивизм Стиль мышления Объективистский, субъект-объектный, принцип «нейтральности» Методология исследования Социологизм, объективизм, системный, структурнофункциональный, реляционистский методы, объяснение Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура Нового времени, дискурс Просвещения, позитивизм Стиль мышления Объективистский, субъект-объектный, принцип «нейтральности» Методология исследования Социологизм, объективизм, системный, структурнофункциональный, реляционистский методы, объяснение Предмет исследования Надындивидуальная реальность, социум, кауазальность, процессы, структуры, институты, интересы Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Классическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура Нового времени, дискурс Просвещения, позитивизм Стиль мышления Объективистский, субъект-объектный, принцип «нейтральности» Методология исследования Социологизм, объективизм, системный, структурнофункциональный, реляционистский методы, объяснение Предмет исследования Надындивидуальная реальность, социум, кауазальность, процессы, структуры, институты, интересы Когнитивная стратегия Номотетизм, эмпирия – описание – теория, корреспондентная истина, реконструктивизм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурно-эпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия Культура «благоговения перед жизнью» , дискурс Контрпросвещения, антипозитивизм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «благоговения перед жизнью» , дискурс Контрпросвещения, антипозитивизм Стиль мышления Аксиологический, субъект-субъектный, принцип «вживания» Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «благоговения перед жизнью» , дискурс Контрпросвещения, антипозитивизм Стиль мышления Аксиологический, субъект-субъектный, принцип «вживания» Методология исследования Номинализм, аксиологизм, феноменологические, герменевтические, символико-интеракционистские методы, понимание Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «благоговения перед жизнью» , дискурс Контрпросвещения, антипозитивизм Стиль мышления Аксиологический, субъект-субъектный, принцип «вживания» Методология исследования Номинализм, аксиологизм, феноменологические, герменевтические, символико-интеракционистские методы, понимание Предмет исследования Индивидуальная реальность, человек, казуальность, повседневность, менталитет, ценности Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «благоговения перед жизнью» , дискурс Контрпросвещения, антипозитивизм Стиль мышления Аксиологический, субъект-субъектный, принцип «вживания» Методология исследования Номинализм, аксиологизм, феноменологические, герменевтические, символико-интеракционистские методы, понимание Предмет исследования Индивидуальная реальность, человек, казуальность, повседневность, менталитет, ценности Когнитивная стратегия Идиографизм, эмпирия – описание – концепт, когерентная истина, реконструктивизм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурно-эпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурноэпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия Культура индивидуализированного общества, дискурс Антипросвщения, «лингвистический поворот»
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурноэпистемологический контекст Культура индивидуализированного общества, дискурс Антипросвщения, «лингвистический поворот» Стиль мышления Ассоциативно-образный, субъектный, принцип «affirmo – ergo est» Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурноэпистемологический контекст Культура индивидуализированного общества, дискурс Антипросвщения, «лингвистический поворот» Стиль мышления Ассоциативно-образный, субъектный, принцип «affirmo – ergo est» Методология исследования Субъективизм, лингвокультурологические методы, деконструкция Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурноэпистемологический контекст Культура индивидуализированного общества, дискурс Антипросвщения, «лингвистический поворот» Стиль мышления Ассоциативно-образный, субъектный, принцип «affirmo – ergo est» Методология исследования Субъективизм, лингвокультурологические методы, деконструкция Предмет исследования Тексты, интертексты, язык Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Постмодернистская модель Культурноэпистемологический контекст Культура индивидуализированного общества, дискурс Антипросвщения, «лингвистический поворот» Стиль мышления Ассоциативно-образный, субъектный, принцип «affirmo – ergo est» Методология исследования Субъективизм, лингвокультурологические методы, деконструкция Предмет исследования Тексты, интертексты, язык Когнитивная стратегия Нарративизм, язык – риторические стратегии – нарратив, «осмысленность» , конструктивизм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурно-эпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Стиль мышления Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия Культура «неоглобализма» , дискурс новой мироцелостности, Новый универсализм
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «неоглобализма» , дискурс новой мироцелостности, Новый универсализм Стиль мышления Критический, субъект-объектный, субъектный, принцип «реализма» Методология исследования Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «неоглобализма» , дискурс новой мироцелостности, Новый универсализм Стиль мышления Критический, субъект-объектный, субъектный, принцип «реализма» Методология исследования Синтетизм, классические и неклассические методы, объяснение, понимание Предмет исследования Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «неоглобализма» , дискурс новой мироцелостности, Новый универсализм Стиль мышления Критический, субъект-объектный, субъектный, принцип «реализма» Методология исследования Синтетизм, классические и неклассические методы, объяснение, понимание Предмет исследования Надындивидуальная и ндивидуальная реальность, человек, социум, кауазальность, казуальность, интересы, ценности Когнитивная стратегия
2. Модели социально-гуманитарного исследования Неоклассическая модель Культурноэпистемологический контекст Культура «неоглобализма» , дискурс новой мироцелостности, Новый универсализм Стиль мышления Критический, субъект-объектный, субъектный, принцип «реализма» Методология исследования Синтетизм, классические и неклассические методы, объяснение, понимание Предмет исследования Надындивидуальная и ндивидуальная реальность, человек, социум, кауазальность, казуальность, интересы, ценности Когнитивная стратегия Синкретизм, эмпирия – описание – конструкт, контекстная истина, реконструктивизм
Скачать презентацию А В Лубский Методологическая ситуация в социально-гуманитарном познании
Методологическая ситуация и модели СГИ.pptx