А С Пушкин Вступление Нетрудно заметить что

А. С. Пушкин Вступление • Нетрудно заметить, что многие российские писатели часто использовали в своём творчестве евангельские темы и мотивы. • Открывая содержание сборника стихов Пушкина, Лермонтова и др. , мы можем найти там такие заголовки, как «Молитва» , «Исповедь» , «Ангел» , «Пророк» и т. д. М. Ю. Лермонтов

С чего же начиналась русская литература? Самыми первыми книгами на Руси были священные книги. Письменность процветала в монастырях: образованные монахи занимались переписью церковных книг и в последствии – составлением летописей. Постепенно кроме летописей стали появляться рукописи, уже больше напоминающие художественные произведения, чем исторический сказ.

Библеизмы – это слова или же целые фразы, взятые из библии. Стоит лишь немного задуматься, и мы поймём, что даже в нашей современной речи их очень много. Но часто мы не замечаем, что употребляем библейские выражения: «козёл отпущения» , «заблудшая овца» , «блудный сын» и т. д.

«Блудная дочь» Мотив притчи о блудном сыне использовал А. С. Пушкин в рассказе «Станционный смотритель» . Только вместо библейского «сына» взору читателя представляется «дочь» . Но прелестная Дуняша возвращается к отцу слишком поздно. Увы, её встречает лишь холодный надгробный крест…

ля тианство д Хрис » отого века л поэтов «зо С. Пушкин и писали А. ов Ю. Лермонт М. стихах. Эти молитвы в ния стихотворе ой уты глубин проникн. ренностью к мысли и ис о мечают, чт а Оба поэта з то ва – это неч молит в. Лермонто особенное : об этом так пишет лагодатная Есть сила б , слов живых В созвучье ая, т непонятн И дыши их. релесть в н Святая п

Библейские символы XX века К. Д. Бальмонт Поэты символисты тоже обращались к Библии, но для них Ангелы, демоны и крест были, прежде всего, символами. Помимо того, известно и их стремление к неземному совершенству, непорочности. В пример можно взять образ «Прекрасной Дамы» А. А. Блока, порой напоминающий евангельскую Богородицу. В. Я. Брюсов Д. С. Мережковский А. Белый Ф. К. Сологуб А. А. Блок

Евангелие для Раскольникова Важнейшее влияние Евангелие оказало на творчество Ф. М. Достоевского. В романе «Преступление и наказание» Раскольникова приводит к «воскрешению» не только любовь Сони Мармеладовой, но и, во многом, вера. В конце романа герой даже спит с Евангелием подушкой. Ф. М. Достоевский Соня читает Родиону фрагмент Евангелия о воскрешении Лазаря

Иуда по Андрееву Л. Н. Андреев в своей повести «Иуда Искариот» попытался отыскать причину предательства Христа Иудой. Писатель представил необычный образ предателя: Иуда не только предатель по предопределению, но он предаёт во имя чуда. В сущности, и вся евангельская история у Андреева описана иначе, не по-библейски: в ней совсем нет образа Бога-Отца, а Распятие Христа с начала и до конца продумано и осуществлено Иудой, и им взята на себя полная ответственность за совершённое. Л. Н. Андреев

Иисус по Мастеру М. А. Булгаков тоже решил посвоему изобразить евангельский сюжет в романе «Мастер и Маргарита» . Отличий от оригинальной истории в этом произведении больше, чем у Андреева. Булгаков, можно сказать, кардинально изменил его. Даже Иисуса переименовал в Иешуа. Но само то, что писатели брались за евангельский сюжет, уже говорит о том, что он был им интересен. ешуа И

Заключение Таким образом, можно утверждать, что Евангелие внесло огромный вклад в развитие нашей культуры. Библейские притчи и сюжеты стали источником вдохновения многих российских писателей и поэтов. Кроме того, стоит заметить, что Библия поднимает все те же проблемы, над которыми работают психологи вплоть до наших дней: прежде всего, это проблемы выбора того или иного поведения человеком. Возможно, изучив эту книгу глубже, мы сможем лучше разбираться в своих нравственных проблемах.