A CABALA SUA EVOLUÇÃO DE PORTUGAL A

A CABALA – SUA EVOLUÇÃO DE PORTUGAL A SAFED Associação Portuguesa de Estudos Judaicos

Sefad

Portugal

מליסבון לצפת ומה שביניהם

Obrigado

עיר הקודש צפת תובב"א

המשקפיים של המקובל os óculos da Cabalista

”A visão de “o ultimo cabalista

עש"ן ". . . "כי כלו ב עשן ימי ספר תהילים פרק קב n "Pois os meus dias se desvanecem como fumaça. . . “ Salmos 102: 3 n

רבי ישראל בעל שם טוב Rabi Israel Baal shem Tov (1700 – 1760)

שנה )זמן( - Tempo

עולם )מרחב( - Espaço

נפש )אדם פועל( - Alma

(Malchút (Domínio

Os 10 Sefirot

Os 10 Sefirot "לך יהוה הגדלה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ, לך יהוה הממלכה ". והמתנשא לכל לראש n ( )דברי הימים א פרק כט n Tua é, ó Senhor, a grandeza, e o poder, e a glória, e a vitória, e a majestade, porque teu é tudo quanto há no céu e na terra; teu é, ó Senhor, o reino, e tu te exaltaste como chefe sobre todos. I Crônicas 29: 11

Dom Isaac Abarbanel (Lisboa 1437 - Veneza 1508)

Dom Isaac Abarbanel: ". . . trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra; " Isaías 43: 5 -6 n ". . . אני ממזרח אביא זרעך וממערב אקבצך, אמר לצפון תני ולתימן אל תכלאי הביאי בני מרחוק ובנותי מקצה הארץ. " ספר ישעיה פרק מג n

דון יצחק אברבנל: n "ובשנת מאתיים וחמישים ושניים, העיר השם את רוח מלכי ספרד לגרש מארצם את כל היהודים כשלוש מאות אלף נפשות באופן שכולם יצאו. . . וכולם עברו כנגד ארץ ישראל, לא לבד היהודים, כי אם גם האנוסים. . . ובזה האופן הם מתקבצים על אדמת הקודש. " פירוש אברבנאל לישעיה מג: ו.

Rabbi Avraham Azulai (“Chased Leavraham”)

: Rabbi Avraham Azulai n n ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה.

נצח = צפת n n ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה. n צפת = 984 = n נצח = 841 = = 1+9+8+422 = 41+822

אהיה אשר אהיה Eheye asher Eheye

”? Qual é o seu nome“ ". . . ואמרו לי מה שמו מה אמר אלהם? - ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה. . . " ספר n שמות פרק ג n ". . . e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Respondeu Hashem a Moisés: EU SOU O QUE SOU. . . " Êxodo 3: 14

אהיה אשר אהיה Eheye asher Eheye n “Eu – diz Moisés – encontro os israelitas e lhes digo: ‘O deus de vossos pais me mandou a vós’. E eles me perguntarão: ‘Como Ele se chama? ’. E o que eu respondo a eles? ” Deus responde a Moisés: “Eu sou aquele que sou!”. E acrescenta: “Dirás aos israelitas: “EU SOU me enviou a vós”. EU SOU, redução do hebraico Ehyeh, primeira pessoa do verbo ser (hawa), mas Eu serei também “ ”, numa acepção atemporal, eterna. Os homens, falando dele, o chamam Ele é, Yahweh.

אהיה אשר אהיה Eheye asher Eheye

נצח = אהיה n n ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה. n צפת = 984 = = 9+8+412 n אהיה = 841 = 5+01+5+1 = 12

סדר ט"ו בשבט Tu (15) Bishvat n n n חג האילן והפירות ספר "חמדת ימים" קונטרס "פרי עץ הדר"

למזרח. . .

O Caminho

A arvore da vida

A arvore da vida e o corpo humano

A arvore da vida e o corpo humano. ומבשרי אחזה אלוה ספר איוב פרק יט n então da minha carne verei a Deus. n Jó 19: 26 n n

3 linhas – ג' קוין

3 linhas transadas – ג' קוין בשילוב

e dizia Deus. . . –. . . ויאמר אלהים

Luz-Sem-Fim – אור-אין-סוף

Luz-Sem-Fim – אור-אין-סוף n Compreendam que antes das emanações serem emanadas e as criaturas criadas A pura luz superior preenchia toda existência, E não havia lacuna, tal como atmosfera vazia, um oco, ou buraco Mas tudo estava preenchido com pura luz, sem limites. E não havia tal parte como cabeça, ou cauda, Mas tudo era pura luz, suave luz, uniforme e igualmente equilibrada, E era chamada n Luz Sem Fim. n n n דע, כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו , הנבראים היה אור עליון פשוט ממלא את כל . המציאות ולא היה שום מקום בבחינת אויר ריקני , וחלל אלא הכל היה מלא אור האין סוף הפשוט . ההוא ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת , סוף אלא הכל היה אור אחד פשוט שווה , בהשוואה אחת והוא הנקרא . " "אור אין סוף n n n n

criação (restrição) – ( בריאה )צמצום

criação (restrição) – ( בריאה )צמצום n n n n n E quando por Sua simples vontade , veio o desejo de criar o mundo e emanar as emanações, Para trazer à luz a perfeição de Seus feitos, Seus nomes, Suas designações Que foram a causa da criação dos mundos, Se restringiu וכאשר עלה ברצונו הפשוט לברוא העולמות ולהאציל הנאצלים להוציא לאור שלימות פעולותיו ושמותיו וכנוייו אשר זאת היה סיבה בריאת העולמות כמבואר אצלינו בענף הא' בחקירה הראשונה. והנה צמצם את עצמו Ele então , אז no meio, Precisamente no centro, א"ס בנקודה Ele retraiu a luz, האמצעית אשר בו באמצע אורו E a luz afastou-se para os lados em ממש, וצמצם האור ההוא volta do ponto central. ונתרחק אל צדדי סביבות E lá restou um espaço vazio, um vácuo הנקודה האמצעית ואז נשאר Cercando o ponto central. . . מקום פנוי ואויר וחלל רקני . . . מנקודה אמצעית ממש n

Os 3 dimensões – שלשת הממדים 1. Largura 2. Altura 3. Comprimento

Os 3 dimensões - שלשת הממדים

Dimensão de largura

Dimensão de altura

Dimensão de comprimento

עשר הספירות – 10 Sefirot

7 inferiores - ז' תחתונות v. Zeer Anpin ve Malchut זעיר אנפין v ומלכות v

3 superiores - ג' עליונות v Keter v. Chachmá v Biná כתר v חכמה v בינה v

Forma completa – קומה שלמה v Keter v. Chachmá v Biná v Zeer Anpin v. Malchut כתר v חכמה v בינה v זעיר אנפין v מלכות v

– קומה שלמה Forma completa

motivações - מניעים

התפשטות הראש

השפעה הדדית

התפשטות הראש והשפעה הדדית

הכח המשפיע

הכח המשלב

O ponto de encontro נקודת המפגש

sendas de sabedoria 32 ל"ב נתיבות חכמה

14 sendas escondidos י"ד נתיבות נסתרות

n n 32 caminhos da sabedoria que foram utilizados no processo da Criação do mundo. 32 caminhos de chegar á sabedoria de Sod da Torá.

(" רבי שמעון בר יוחאי, )מחבר ה"זהר Rbbi Shimon Bar Yochai (autor de “Zohar”)

בר יוחאי n n )חכמה( בר יוחאי יוד חכמה קדומה, השקפת לכבודה פנימה, שלשים ושתים נתיבות ראשית תרומה, את כרוב ממשח זיו אורך. בר יוחאי. . . בר יוחאי נמשחת אשריך שמן ששון מחבריך:

מירון צפת

Entre netzach e Hod בין נצח להוד n Linha da letra “Mem” " קו האות "מ n

As 4 cidades santas - 4 ערי הקודש

As 4 cidades santas - 4 ערי הקודש טבריה Tiberias צפת Sefad שכם/חברון ShchemHebron ירושלים Jerusalém

נצח = צפת n n ספר חסד לאברהם - מעין ג - נהר יא צפ"ת רומז לנצח, נצח במ"ק עולה כ"ב כמו צפ"ת עם הכולל, והנה צפ"ת במ"ק עולה כ"א כחשבון שם אהי"ה, לרמוז שמתנהגים עם הדר בה בי"ג מדות של רחמים גמורים משם הכתר, ולפיכך היא א' מערי מקלט המציל נפשות, וגם צפ"ת במ"ק כ"א ועם המלה כ"ב כחשבון כ"ב אותיות התורה, לרמוז שצפת מוכנת ומזומנת להשיג בה סוד עומקה של תורה, ואין אויר זך בכל ארץ ישראל כאויר צפת, וגם נצ"ח בגי' קמ"ח בסוד אם אין קמח אין תורה. n צפת = 984 = n נצח = 841 = = 1+9+8+422 = 41+822

Um momento de Publicidade. . .

– נקודות אור ודעת Nekudot or Vadaat

– נקודות אור ודעת Nekudot or Vadaat n http: //www. angelfire. com/ok 5/novd

Boa noite! - ! לילה טוב

A CABALA – SUA EVOLUÇÃO DE PORTUGAL A SAFED 5764 ליסבון Lisboa 2004