8 ноября Брифинг 1 Организатор Вера Рабкина

8 ноября Брифинг 1 Организатор: Вера Рабкина

Культурно-образовательный проект для тех, кто любит фотографировать и фотографироваться Отличный повод для творчества Возможность разобраться в том, как получать вдохновение из самых простых вещей Возможность побольше узнать о еврейской культуре и еврейском мире

Проведение конкурса, определение и награждение победителей Открытие выставки Выпуск календарей и открыток Создание творческого пространства для совместной работы и обмена идеями

6 встреч – раз в месяц (ноя, дек, фев, мар, апр, май) + подведение итогов – июнь Каждая встреча – 3 темы для фотографий Сроки: 3 недели для того, чтобы сделать 3 фотографии + 1 неделя для голосования Подведение итогов на следующем брифинге

2 голосования Голосование жюри Голосование по «лайкам» ВКонтакте В результате каждого голосования начисляются баллы, все баллы суммируются, ведется турнирная таблица Кто наберет наибольшее количество баллов к июню, то и самый большой молодец

Что вас вдохновляет Что вы сегодня ели на завтрак Ваша сама сильная сторона, за которую вас все любят (а в этом мы не сомневаемся) С каким предметом вы себя ассоциируете Ваше самое яркое событие этой осени С кем из присутствующих здесь вы хотели бы поработать

Пьем чай, едим печеньки

1912 -13 гг. В традиционном еврейском укладе скрипач всегда был заметной фигурой, без которой не мыслились ни рождение ребёнка, ни свадьба, ни похороны. По сути, этот образ символизировал жизненный цикл человека. Однажды А. В. Луначарский, посетивший поселение художников «Ля Рюш» в 1912 году в качестве корреспондента газеты «Киевская мысль» , поинтересовался у Шагала – почему он написал еврея на крыше домика в Витебске. Шагал ответил, что это не выдумка, а реальность: «У меня был дядя, который, когда ел компот, забирался на крышу, чтобы его не беспокоили» . Известно, что именно зелёным цветом на фресках обычно писались головы древних египетских богов, умиравших и возрождавшихся вновь.

«Еврейский Новый год» . Отмечается в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Трапеза очень важна. Как правило подают рыбу — символ плодородия; голову (баранью или рыбную) — чтобы быть «во главе» , а не в хвосте; морковь кружочками — по форме и по цвету она должна напоминать золотые монеты, богатство; круглую сладкую халу с изюмом — чтобы год был полным, здоровым; овощи и фрукты — в знак надежды на обильный урожай; яблоки и мед — кусочек яблока, обмакнув его в мед, съедают в начале трапезы сразу после халы, «чтобы год был сладким и счастливым»

• 1883 -1924 • родился 3 июля 1883 года в еврейской семье, проживавшей в районе Йозефов, бывшем еврейском гетто Праги • Модернизм, литература абсурда • «Процесс» , «Америка» , «Замок» , «Превращение»

Борьба молодости против старости, в сущности, лишь мнимая борьба… Старость — будущее молодости, которого она раньше или позже должна достичь. Зачем же бороться? Чтобы скорее постареть? Чтобы скорее уйти? Всеми страданиями вокруг нас должны страдать и мы. У всех у нас не одно тело, но одно развитие, а это проводит нас через все боли в той или иной форме. Как дитя проходит в своем развитии через все стадии жизни вплоть до старости и до смерти (и каждая стадия, в сущности, от страха или от желания, кажется предыдущей недостижимою), точно так же и мы (связанные с человечеством не менее глубоко, чем с самими собой) проходим в своем развитии через все страдания этого мира. Справедливости при таком положении нет места, но нет места и страху перед страданием или возможности истолковать страдание как заслугу. Творчество для художника — страдание, посредством которого он освобождает себя для нового страдания. Он не исполин, а только пестрая птица, запертая в клетке собственного существования.

Фотографии необходимо прислать до 29 ноября Следующая встреча 6 декабря