6. 3. ПАТРИСТИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯ. ӘУЛИЕ АВГУСТИН ФИЛОСОФИЯСЫ.
ПАТРИСТИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯ Патристика (лат. Pater-әке) – 2 -8 ғасырлардағы христиан дін ілімі. Пұтқа табынушылыққа қарсы христиан дінінің догматтарын қорғайтын, діни нанымның ежелгі философиямен үйлеспейді дейтін "шіркеу әкелерін” мадақтау, қостау. Өкілдері – Тертуллиан, Климент Александрский, Ориген, Августин.
ФИЛОСОФИЯ – құдайтану ілімінің қызметшісі. Сенім – ақылдан жоғары “Сенуге болатын нәрсені түсінуге тырыспа, бірақ түсінетін нәрсеге сен”. Аврелий Августин “Сену үшін ұғынамын”. Пьер Абеляр “Түсіну үшін сенемін”. Ангельм Кентерберийский Сенім және ақыл гармониясы Фома Аквинский Ақыл мен сенімнің ортақ ештеңесі жоқ Сигер Брабатский Дунс Скот “Сенемін және түсінемін”. Уильям Оккам “Түсінемін, бірақ түсінбейтінде р үшін сену пайдалы”. Ибн-Рушд
ЕЛИЙ А ВР СТИН АВГУ
Аврелий Августин (13. 11. 354 Солтүстік Африкадағы Тагаста қаласында туған — 28. 8. 430 Солтүстік Африкадағы Гиппонда қайтыс болған) — көне рим философы, христиан теологы, батыс патристикасының өкілі. Басында манихей дінін қабылдаған. 387 жылы шоқыну рәсімінен өтті. 395 жылдан бастап Гиппон епископы. Аврелий Августин - гиппон епископы (солтүстік Африка), христиандық ойшыл, теолог, философ, патристиканың ірі өкілі. «Край каласы туралы» енбегінде белгілі «ұғыну үшін сенемін, сену үшін ұғынамын» формуласын негіздейді. Оның дүниеге көзқарасы «Сенімсіз білім жоқ, акиқат жоқ принципіне» бағынады.
НЕГІЗГІ ЕҢБЕКТЕРІ
ФИЛОСОФИЯЛЫҚ К ӨЗҚАРАСТАРЫ Өзінің “Құдай қаласы туралы” атты еңбегінде Августин иондық италиялық философияны ажырата отырып грек философиясына талдау жасайды. Ал “Академиктерге қарсы” атты еңбегінде Орта кезеңдегі Платон Академиясында етек алған салыстырмалы скептицизмді сынайды.
ҚОҒАМ ЖӘНЕ ФИЛОСОФИЯ ТАРИХЫ ТУРАЛЫ ІЛІМ. 410 ж Римді Аларих әскерлерінің жаулауы бүкіл антикалық дүниені дүр сілкіндіріп, Августиннің мемлекет мәселесіне және адамзат тарихы динамикасын ұғынуға деген қызығушылығын тудырды. Өзінің “Құдай қаласы туралы” еңбегінде Августин адамдарға тән 2 түрлі махаббат түрін және сол екеуіне негізделген 2 түрлі адамзат қауымдастығын ажыратады. Жердегі шіркеу – аспандағы Құдай қаласының прообразы, ал мемлекет – “үлкен қарақшылық топ”
ҚОС ҚАЛА Құдайды жек көруге жеткізетін өзіңе деген махаббат Жер бетіндегі қала Аспанда Құдайға қарсы шыққан періштелер Өзін-өзі көруге жеткізетін Құдайға деген махаббат Бұл екі қала құрайды: Жерде Каиннің ұрпақтары Авелбдің ұрпақтары Жердегі тіршілікте олар мынадай бейнеде болады Әміршілер және өмір қожалары Елкезбелер, пилигримдер О дүниелік өмірде олар Мәңгілік қарғысқа, үкімге кесілген Құтқарылуға кесім етілген Құдай қаласы Аспанда Құдайға адал болған періштелер
НАЗАРЛАРЫҢЫЗҒА РАХМЕТ!!!
Скачать презентацию 6 3 ПАТРИСТИКАЛЫҚ ФИЛОСОФИЯ ӘУЛИЕ АВГУСТИН ФИЛОСОФИЯСЫ
ФИЛОСОФИЯ ЖАНЕРКЕ.pptx