6 1 Die Königsbücher s das Blatt dazu

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6. 1 Die Königsbücher s. das Blatt dazu + Frevel (Z. 618 -673) Der Tempel Salomos *1 Kön 8 Ø (Beten, S. 30 f): dreifach konzentrisch Weihe - Gebet - 7 Bitten Ø Ambivalenz v 27 „und vergib!“ (ab v 30, 5 x) Ø Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 1

Tempel Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 2

6. 2 Der Prophet Elija Ø Opferwettstreit am Berg Karmel religiöses Schwanken 1 Kön 18, 21 Morden v 40 Flucht Ø *1 Kön 19: von Gott gestärkt v 4 -8 Gottes vergebliche Belehrung v 10 -14 Gottes neue Pläne v 15 -18 Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 3

Berg Karmel Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 4

6. 3 Der Prophet Elischa Ø Jünger Elijas 1 Kön 19, 19 -21 + sein Geist 2 Kön 2 Ø *2 Kön 5: Korruption als eigentlicher Aussatz + Rollen der Magd / Diener v 3. 13 + Überwindung von Einbildung v 12 + religiöse Toleranz v 18 f – Gehasis Besitzgier v 20 -27 Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 5

6. 4 Der Untergang Samarias Ø 720 v. Chr. , Ende des Nordreichs Ø Reflexionstext dazu: *2 Kön 17 - v 1 -6 Auflehnung Hoscheas (politisch) - v 7 -23 Israels Vergehen, sozial und religiös s. bes. v 7 -9: 3 x einmalig ‚verwerfen‘ v 15 v 20 ( Jer 31, 37) - v 24 -41 die Folgen: Vermischung von Bevölkerung und Glaube; weitere Vergehen Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 6

Samaria Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 7

Teil C: Weitere „Geschichtsbücher“ aus der HB: Esra, Nehemia; Chr; Ester aus der LXX: Tobit, Judit; Makk Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10

C 1) Esra und Nehemia Ø ursprünglich ein Buch Ø Esra 1 -6: Heimkehr und Tempelbau (520) Ø Esra 7 – Neh 13: Wiederaufbau Mitte 5. Jh. > Datierungsproblem (Z. 273 f): vermutlich 1. : Statthalter Nehemia 445 v. Chr. 2. : Priester und Schriftgelehrter Esra 398 Ø Buch wahrscheinlich aus dem 3. Jh. Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 9

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Esra 9*, Esras Bußgebet v 3 -5 persönliche Betroffenheit durch Missstände Ø ab v 6 Bußbekenntnis, mit Kontrast zwischen Schuld der Gemeinschaft & Gottes gnädiger Rettung √ v 12 Verschwägerungsverbot übertreten c 10 Auflösung von Mischehen Ø Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 11

Nehemia 8*, Modell. Schriftlesung v 1. 3 alle gemeinsam und aufmerksam Ø v 4 gut sicht- und hörbar Ø v 5 f Hochachtung in Haltung und Worten mit Gebet Ø v 7 f verbunden mit Belehrung, Erklärung Ø v 10. 12 soll zur Freude führen (↔ v 9) Ø v 12 soziale Einstellung Ø Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 12

C 2) Die Bücher der Chronik Ø „von Anfang [= Adam, 1 Chr 1, 1] zum (Neu-) Anfang“ [= 2 Chr 36, 22 f] Ø verwendet reichlich frühere biblische Bücher, bes. Sam und Kön Ø Vergeltungslehre (Z. 253, 261) Ø Ausrichtung auf Tempel und Kult > vermutliche Entstehung im 2. Jh. v. Chr. Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 13

1 Chr 16*, Davids Lobpreis Anlass: Überführung der Bundeslade (√ 2 Sam 6) + ergänzend: v 4 -6 Einsetzung von Leviten zum Dienst und für die Musik (auch v 37 -42) v 8 -36 Lob-Komposition aus drei Psalmen (Ps 105, 1 -15; Ps 96; Ps 106, 47 f) > Betonung von Gebet und Liturgie Ø Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 14

2 Chr 28*, Kriegsgefangene √ v 1 -8: Juda verliert eine Schlacht gegen das Nordreich (unter König Ahas, ca. 740730) Ø v 9 -15: der Prophet Oded als Vorläufer von Henry Dunant, Gründer des Roten Kreuzes → v 11 -14 Forderung nach Zurückschicken der Gefangenen + v 15 Werke der Barmherzigkeit an ihnen > göttlicher Einsatz für Geschwisterlichkeit Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 15

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Das Profil der Chronikbücher im Vergleich zu den Vorlagen zeigen sich > Auslassungen: das Nordreich Israel, negative Aspekte von David, Salomo, … > Veränderungen: David wird zum Kultstifter, der ‚böse‘ Manasse bekehrt sich, … > Ergänzungen: vor allem Listen von Leviten, Sängern, Priestern; dazu ‚Sondergut‘ Chr = gezielte Neufassung der Geschichte Ø Prof. G. Fischer Fundamentalexegese 1 AT WS 09/10 17

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