3 -я часть Почему страдают праведники христиане

3 -я часть. Почему страдают праведники (христиане)?

7. Одна из причин страданий праведников (христиан) – они предмет спора на истинность (бескорыстность) в поклонении Богу. В этом одна из причин молитв, оставленных без ответа.

«…Бог выставил нас, апостолов, как последних из людей, как осужденных на смертную казнь, на всеобщее обозрение. Мы стали зрелищем для мира, для ангелов и людей» . 1 Кор. 4: 9; НРП.

8. Истинность поклонения может быть доказана только при «не справедливых» страданиях. В страданиях выявляется мотив поклонения.

9. Истинное поклонение может быть сопряжено «с опасностью» .

«утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» . Д. А. 14: 22;

«утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» . Д. А. 14: 22; «чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено. 4 Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось…» . 1 Фесс. 3: 3 -4;

10. Пострадать за имя Господа нужно удостоиться. «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» . Д. А. 5: 41;

11. Утешение приходит через Слово Бога (Слово Жизни).

11. Утешение приходит через Слово Бога (Слово Жизни). «Откровения Твои - утешение мое…» . Пс. 118: 24;

11. Утешение приходит через Слово Бога (Слово Жизни). «Откровения Твои - утешение мое…» . Пс. 118: 24; «Вспомни слово Твое…, на которое Ты повелел мне уповать: 50 это утешение в бедствии моем, что Слово Твое оживляет меня» . Пс. 118: 49 -50;

«Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» . Иер. 29: 11;

«И отвечал Иов и сказал: слышал я много такого; жалкие утешители все вы!» . Иов. 16: 1 -2; «а вы сплетники лижи; все вы бесполезные врачи…» . Иов. 13: 4;

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» . Рим. 15: 4;

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» . Рим. 15: 4; «Благословен Бог и Отец Господа нашего И. Х. , Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» . 2 Кор. 1: 3 -4;

11 -1. «Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям» . 1 Кор. 10: 13;

11 -1. «Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям» . 1 Кор. 10: 13; 11 -2. «Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? 12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? » . Лк. 11: 11 -12;

12. Воля Бога есть самое наилучшее, что вообще может быть в нашей жизни.

12. Воля Бога есть самое наилучшее, что вообще может быть в нашей жизни. «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» . Рим. 12: 2;

…я не прошу у Тебя ни здоровья, ни болезни, ни жизни, ни смерти, но прошу: распоряжайся моим здоровьем, моими болезнями, моей жизнью и смертью для Твоей славы…. Только Ты знаешь, что целесообразно для меня; Ты Владыка, Ты – Господин.

Поступай со мной согласно Своей воле. Давай мне, отнимай у меня, только формируй мою волю согласно Твоей. Я одно знаю, Господи: за Тобой идти – хорошо, уходить от Тебя – плохо. А сверх этого я не различаю где добро, а где зло.

Я не знаю, что лучше для меня здоровье или болезнь, богатство или бедность, - ничего в этом мире не знаю. Это знание лежит за пределами досягаемости людей или ангелов, оно сокрыто в тайных Твоего Провидения, которому я поклоняюсь, но которое не пытаюсь понять.