Скачать презентацию 16 Психологическая модель стрессоустойчивости педагога И 17 Личностно-индивидуальные Скачать презентацию 16 Психологическая модель стрессоустойчивости педагога И 17 Личностно-индивидуальные

Конфликтология_доклад_темы 16-17_17032015.pptx

  • Количество слайдов: 42

16. Психологическая модель стрессоустойчивости педагога. И 17. Личностно-индивидуальные детерминанты стрессоустойчивости педагога. 16. Психологическая модель стрессоустойчивости педагога. И 17. Личностно-индивидуальные детерминанты стрессоустойчивости педагога.

Что мне делать? Как мне быть? Как мне стресс свой победить? ● Как управлять Что мне делать? Как мне быть? Как мне стресс свой победить? ● Как управлять собой? – – Чем я хочу управлять? – Чем я могу управлять? – Как я могу управлять? – ● Что во мне есть? Какие ресурсы у меня для этого есть? Как управлять внешней средой?

1 Задача управления Мы хотим управлять объектом сами Задачи управления. Задача самоуправлени Мы хотим 1 Задача управления Мы хотим управлять объектом сами Задачи управления. Задача самоуправлени Мы хотим чтобы объект управлялся в нужном нам реж Три вектора управления Для обеих задач нужны 3 набора информации Вектор целей управления Должно быть достигнуто при идеальном управлении Частная цель и ее параметры Вектор целей управления Что реально имеем на данный момент времени Состояние частной цели 1 Частная цель “X” 2 Частная цель “Y” 3 Частная цель “Z” n Частная цель “A” 1 Состояние цель “X” 2 Состояние цель “Y” 3 Состояние цель “Z” n. Состояние цель “A” Концепция управления Информационный поток Вектор целей управления Вектор состояния (текущего) 1 1 Вектор ошибки управления Отклонение реальн процесса от идеальн Отклонение частной цели 1 Отклонение цель “X 2 Отклонение цель “Y 3 Отклонение цель “Z n. Отклонение цель “A Как это сделат Вектор ошибки управления

Кто кем управляет? Кто кем управляет?

Управление и воля ● ● ● Воля - способность индивида подчинять себя самого и Управление и воля ● ● ● Воля - способность индивида подчинять себя самого и течение событий вокруг себя осуществлению осознанной им целесообразности. Воля действует с уровня сознания. Нет осознанных целей => нет своей воли => нет самоуправления. Осознанные цели есть, НО воля не закалена (слабоволие) => срывы самоуправления

Виктор Франкл о возможностях воли. Раздражитель — воля — реакция Виктор Франкл о возможностях воли. Раздражитель — воля — реакция

Сознание - бессознательное Сознание - бессознательное

Ресурсы сознания Ресурсы сознания

Бессознательные уровни психики Скорость обработки информации НА ПОРЯДКИ ВЫШЕ Бессознательные уровни психики Скорость обработки информации НА ПОРЯДКИ ВЫШЕ

Схемы обработки информации Схемы обработки информации

 «Дай погадаю!» , «Только сегодня» «Дай погадаю!» , «Только сегодня»

Сознание - бессознательное «Нео, ты следишь за моей мыслью или смотришь Сознание - бессознательное «Нео, ты следишь за моей мыслью или смотришь

Модель человека - парусник Модель человека - парусник

Структура психики ● Капитан — сознание ● Бессознательные уровни психики: – – Матросы — Структура психики ● Капитан — сознание ● Бессознательные уровни психики: – – Матросы — безусловные рефлексы, инстинкты и их культурные оболочки; – Песни команды — эмоции; – ● Офицеры (кают-компания) — условные рефлексы и культурные программы, противоречащие инстинк Попутчик — мефистофель — навязчивый поток хитроумных мыслей, прорывающийся из бессознательного в сознание, искушение; Долговременная память: – – ● Карты, компас — мировоззрение, миропонимание; Путевой журнал — история жизни; Воображение (будущее): – ● Порт назначения — мечта, цели, намерения; Нравственность: – Писаный Устав корабля — нравственность, воспринятая извне (из культуры общества); – Неформальные отношения команды корабля — реальная, осознанно-осмысленно (капитаном) принята

Жизненные обстоятельства плавания. . . Жизненные обстоятельства плавания. . .

Пираты Пираты

Сирены Сирены

Калипсо Калипсо

Этология о «матросах» ● Иерархия инстинктов: – – ● Воспроизводство; Самосохранение; Модели поведения: – Этология о «матросах» ● Иерархия инстинктов: – – ● Воспроизводство; Самосохранение; Модели поведения: – Поисково-привлекательные – «поощрительное спаривание» (дрессировка) – Стадно-стайные модели поведения – Агрессия

К чему ведёт диктат инстинктов? К чему ведёт диктат инстинктов?

Тема не нова. . . ● ● ● Диоге н Сино пский (ок. 412 Тема не нова. . . ● ● ● Диоге н Сино пский (ок. 412 до н. э. — 10 июня 323 до н. э. ): «Ищу человека! «Все мы люди, да не все человеки» , «Не называй человеком того, у кого нет стыда и совести» (русские пословицы, В. И. Даль) Омар Хайям (18 мая 1048 — 4 декабря 1131): – – Из мира тайн, где нету места лести: – Ты - зверь и человек, злодей и ангел - ты. – ● «"О, чадо четырёх стихий, ты внемли вести Всё, чем мне кажешься, в себе содержишь ты. суфий Аль-Газали (1058 — 1111 гг. ): «Смесь свиньи, собаки, дьявола и святого — это не подходящая основа для ума, пытающегося обрести глубок понимание, которое с помощью такой смеси обрести будет невозможно» .

Об агрессии ● Источник агрессии всегда – страх ● Накапливается (до предела) ● Переадресуется Об агрессии ● Источник агрессии всегда – страх ● Накапливается (до предела) ● Переадресуется (выплёскивается на слабых) ● ● Служит для определения места в иерархии (чер механизм поклёвки) Врождённый и культурно изменённый «ранговый потенциал» (напористость, нахальность, конфликтность и устойчивость в конфликте)

Горизонты целей Горизонты целей

Судьба рабов инстинктов Судьба рабов инстинктов

● Он оглушен ● Был шумом внутренней тревоги. ● И так он свой несчастный ● Он оглушен ● Был шумом внутренней тревоги. ● И так он свой несчастный век ● Влачил, ни зверь ни человек, ● Ни то ни сё, ни житель света ● Ни призрак мертвый. . . – А. С. Пушкин, Медный всад

Свободы сеятель пустынный. . . Паситесь, мирные народы! ● Вас не разбудит чести клич. Свободы сеятель пустынный. . . Паситесь, мирные народы! ● Вас не разбудит чести клич. ● К чему стадам дары свободы? ● Их должно резать или стричь. ● Наследство их из рода в роды ● Ярмо с гремушками да бич. ● А. С. Пушкин

Готовые к употреблению модели Готовые к употреблению модели

Судьба рабов идеологий Судьба рабов идеологий

Воля человека и Воля Бога ● ● Осознанные цели есть, сила воли есть, НО Воля человека и Воля Бога ● ● Осознанные цели есть, сила воли есть, НО Любви, Свободы, Различения нет => срывы управления, разочарования результатами управления. «Божьей Воли не переволишь» (русская многонародная мудрость)

Можно писать против ветра: ● ● Мефистофель (И. В. Гёте. Фауст): «Я — часть Можно писать против ветра: ● ● Мефистофель (И. В. Гёте. Фауст): «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо. ● Часть силы той, что без числа ● Творит добро, всему желая зла. ● …только спесь ● Людская ваша с самомненьем смелым ● Себя считают вместо части целым. »

Другая крайность: ● Быть частью силы той, не уставая, ● Что зло творит, добра Другая крайность: ● Быть частью силы той, не уставая, ● Что зло творит, добра всему желая. ● «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда»

Вспомним Русский язык? ● ЛЮди. БОга. Ведают ● СВОлей. БОжественной. Дружб. А ● Соу. Вспомним Русский язык? ● ЛЮди. БОга. Ведают ● СВОлей. БОжественной. Дружб. А ● Соу. ЧАСТЬЕ в ЦЕЛОМ ● => РАЗЛИЧЕНИЕ, ЧУВСТВО МЕРЫ, РАДОСТ ● «Как лучше жить? ● С Богом дружить!» ● (пословица)

Как понять Волю Бога? ● Идолопоклонство есть идолопоклонство, ● Многобожие есть многобожие, ● А Как понять Волю Бога? ● Идолопоклонство есть идолопоклонство, ● Многобожие есть многобожие, ● А язычество — это восприятие всей полноты Жизни как Языка преисполненного внутреннего Смысла, на котором Бог обращается к каждому из людей. Это осмысленный диалог между Богом — Творцом и Вседержителем — и человеком. Всевышний отвечает на вопросы, молитвам верующего Ем тем, что обстоятельства жизни верующего и вокруг него изменяются соответственно смыслу его молитв тем более ярко явственно, чем более он сам нравственно праведен и отзывчи Богу, когда Бог обращается к нему персонально через его совесть, через других людей, через памятники культуры или ка то иначе на языке жизненных знамений и обстоятельств.

Спроси Его сам! ● Бог всегда отвечает искренней осмысленной молитве: и даже если не Спроси Его сам! ● Бог всегда отвечает искренней осмысленной молитве: и даже если не происходит изменения жизненных обстоятельств в соответствии с её смыслом, то даётся тот или иной ответ на вопро «почему? » . В этом диалоге разум индивида только осмысляет даваемое Свыше, вводя его в систему миропонимания индивида, изменяя его нравственность и мировоззрение в направлении объективной праведности. Либо отвергает даваемое Свыше и продолжает уклоняться от

Ветер Вседержительности ● ● ● Ветер Вседержительности всегда дует в одном направлении: в сторону Ветер Вседержительности ● ● ● Ветер Вседержительности всегда дует в одном направлении: в сторону наилучшего, Правого берега. Бог не ошибается. «Всё, что Бог ни делает, всё к лучшему» . . . при той нравственности, которую люди носят в себе.

Хорошего плавания! Хорошего плавания!