16 GRANDES TEMAS ROCIO ZARAGOZA 1 RECAPITULACIÓN

16 GRANDES TEMAS ROCIO ZARAGOZA 1

RECAPITULACIÓN El deseo de Dios • Está inscrito en el corazón del hombre, Creado a imagen y semejanza de Dios. • Búsqueda expresada por medio de creencias y comportamientos religiosos • = Hm religioso ROCIO ZARAGOZA 2

Puede ser olvidada, desconocida e incluso rechazada explícitamente por el hombre. Dios es quien primero llama al hombre ROCIO ZARAGOZA 3

“nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti” (S. Agustín) Llamado Invitación a una RELACIÓN • Exige del hombre todo el esfuerzo de su INTELIGENCIA, LA RECTITUD DE SU VOLUNTAD, <> y también un testimonio de otros que le enseñen a buscar a Dios. ROCIO ZARAGOZA 4

Vías al conocimiento de Dios • Requiere también disposición – Apertura • Reconocimiento ISH / ISHA ROCIO ZARAGOZA 5

La Revelación de Dios en la Biblia ROCIO ZARAGOZA ! 6

DIOS SE REVELA • Dv 2 Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad. • Desde la creación, durante la historia de salvación (prox. Sesión). • Designio que se realiza mediante – Acciones y Palabras logo. V = POTENCIA CREADORA ROCIO ZARAGOZA 7

PALABRA DE DIOS BIBLIA Significado viene de fenicia (actualmente Jubayl a 42 km de Beirut) =Sustantivo h biblo. V = corteza interna y fibrosa del papiro derivó a libro ta biblia. ROCIO ZARAGOZA 8

NO ES • No es una selección literaria, ni antología, ni versión resumida de textos selectos. • Selección de textos, bajo el criterio teológico de la revelación. 73 libros 46 AT Y Y 27 NT ROCIO ZARAGOZA 9

¿Quién es el autor? • DV 11 “Las verdades reveladas por Dios, que se contienen en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo” ROCIO ZARAGOZA 10

• Dios es el autor principal: Palabra de Dios porque de Él viene • Autor secundario es el hombre, surge de la inteligencia y de las manos humanas, lenguaje, sentir humano. ROCIO ZARAGOZA 11

“…escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo tienen a Dios como autor y como tales se le han entregado a la misma Iglesia, pero en la redacción de los libros sagrados, Dios eligió a hombres, que utilizó usando de sus propias facultades y medios, de forma que obrando Él en ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores Toto y sólo lo que Él quería. ” (DV 11) ROCIO ZARAGOZA 12

Inspiración • Inspiración: CVII (DV) acción sobrenatural de Dios sobre las facultades y talentos de los escritores humanos. • E. S. causa eficiente = mueve y asiste mientras escribían • Rectitud de inteligencia y docilidad en su voluntad (OBEDIENCIA) • Vs. Dictado, posesión, trance, • No excluye la libertad y capacidades, al contrario las ilumina. ROCIO ZARAGOZA 13

• DV 12 “Hablando Dios en la S. E. por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de las S. E. comprenda lo que Él quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos […] Para descubrir la intención de los hagiógrafos, entre otras cosas hay que entender a los ‘géneros literarios’ […] histórico, profético, poético, etc. […] las circunstancias y condiciones de su tiempo y de su cultura. ” • N. 110 intención de los autores sagrados – Considerando su tiempo, su cultura, los géneros literarios, maneras de sentir, de hablar, de narrar. ROCIO ZARAGOZA 14

• El nombre de “canon” fue utilizado para las S. E. por primera vez por San Atanasio en sus Decretos del Sínodo de Nicea (350) • Desde Trento 73 libros 46 AT Y y 27 NT ROCIO ZARAGOZA 15

CANON =Kanon= La norma • Canon de Alejandría ‘De los setenta’ es la traducción griega de Libros Sagrados del A. T – 605 A. C. Diáspora Israelitas cautivos en Babilonia (Nabuconodosor), algunos en Israel, otros a Egipto – El rey Ciro de Persia liberó. Fueron a Palestina y otros a Alejandría. – Mientras la primera semejanza de un canon hebreo se empieza a formar, la lengua hebrea comienza a morir y desapareció completamente para el año 135 a. C. – La lengua de la mayor parte del mundo conocido era el Griego. ROCIO ZARAGOZA 16

• En el N. T. 300 de las 350 referencias al A. T. son tomadas de la versión Alejandrina ROCIO ZARAGOZA 17

• Canon de Palestina Al final del primer siglo de la era cristiana, una escuela judía, quizás de rabinos, hicieron un canon hebreo en la ciudad de Jamnia. • No rechazaron los libros deuterocanónicos definitivamente, pero no los incluyeron entre los canónicos. ROCIO ZARAGOZA 18

Catecismo n. 108 • No es una religión ‘del libro’ sino de la Palabra de Dios. . . Verbo encarnado y vivo. • Para que no queden en letra muerta, Cristo, Palabra eterna del Dios vivo, por el S. S. nos abra el espíritu a la inteligencia de las S. E. ROCIO ZARAGOZA 19

VIVA Y VIVIFICADA Y VIVIFICANTE • MAGISTERIO TIENE EL CRITERIO DE DISCERNIMIENTO – CONTENIDO DE FE – ESPÍRITU DE CRISTO ROCIO ZARAGOZA 20

Estas invitado a leer la S. E. (DV 25) • Es difícil • No hay preparación • Parecen arcaicos y sin aplicabilidad actual • ¿para qué? • Sólo los estudiosos pueden leerla • “ a Dios escuchamos cuado leemos sus palabras” (San Ambrosio) ROCIO ZARAGOZA 21

• Si no comprendo no es razón suficiente para omitir, quitar, adulterar. • Buscar hacerla verdadera conversación y comunicación provechosa. • Escucha ROCIO ZARAGOZA 22

¿En qué idiomas? AT ﻙ ﺯﻕ ﺵ ﺩ ﻉ ﺽ • Hebreo: mayoría del A. T. • Arameo (Tobías, Judit, fragmentos del Génesis, Esdras, Daniel y Jeremías. • Griego: Sabiduría, 2 Mac, Eclesiástico y partes de Ester y Daniel NT Griego ROCIO ZARAGOZA 23

Primer lista • 1 lista completa de libros bíblicos con sus autores, compuesta durante el A. T. aparece en el Talmud Babilónico. ROCIO ZARAGOZA 24

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