1. Способствовать пониманию учащихся предпосылок возникновения мировой религии-буддизма; 2. Способствовать пониманию сущности буддизма и месте его в мировой культуре; 3. Показать особенности современного буддизма и его отличия в различных странах а так же в Казахстане.
1. Буддизм. Учение буддизма. 2. Исторические условия возникновения буддизма. 3. Основные ветви и течения буддизма. 4. Буддизм в Казахстане.
1. Вступительное слово учителя. 2. Работа с эпиграфом урока. 3. Работа по схеме. 4. Объяснение темы урока учителем. 5. Размышление. 6. Работа по подгруппам. 7. Тестовые задания.
Буддизм во сто крат реалистичнее христианства; у него в крови наследие объективной и хладнокровной постановки проблем, он возник в итоге продрлжавшегося сотни лет философского движения; когда буддизм появился на свет, с понятием «БОГ» уже успели покончить» . ф. Ницше.
Основные направления ХИНАЯНА МАХАЯНА ЛАМАИЗМ
Буддизм-самая старшая из мировых религий, возникла в 6 веке до н. э. Он появился раньше хрисианства на 5 столетий и раньше ислама на 12 веков. Буддизм-это «религия без БОГА» . В качестве государственной религии буддизм существует в Непале, Вьетнаме, Китае, Монго лии, Кампучии, Лаосе, Японии, Синг апуре, Брунее, Индии, Малайзии и т. д.
В мире насчитывается около 700 миллионов буддистов. В Китае и японии буддисты состовляют 10%населения, в Монголии, Таиланде, Мьянме, - почти 100% населения, в Лаосе, , Непале, Камбожде, Корее Тайване – от 70 до 90 % , в Индии – 1 %
Буддизм вобрал в себя множество разнообразных традиций народов тех стран, которые попали в сферу его влияния, а также определил образ жизни и мысли миллионов людей этих стран… будизм был и остается религией, принимающей разные формы в зависимости от того, где она распространяется.
Название – «буддизм» и слово «Будда» является производным от санскритского корня «будх» – будить, пробуждаться. Родился буддизм в Индии, в долине реки Ганги, это была территория, которая по тем временам представляла собой экономически развитый район страны.
К VI веку до н. э. появилось иное реллигиозно – философское мировозрение, которое стало называться джайнизмом, а его последователи – джайнами. Создателем такого направления, проповедующего аскетизм и ахимсу стал Махавира Вардхамана.
Исследователи буддизма отмечают, что религиозные сочинения, приписываемые буддизму, начали создаваться во 2 – 1 веках до н. э. Древние книги раннего буддизма называются Трипитака ( «Три корзины» ) и написаны на языке пали (или Типитака –на санскрите).
Типитака – сборник религиозной буддийской литературы состоит из трех частей: -Винаяппитака, на 111 мраморных плитах (сборник правил буддийских общин), - Суттапитака, на 410 плитах (беседы и изречения будды), -Абхидхаммапитака, на 208 плитах (объяснение учения)
Цель учения Будды изложена в Типитаке: «Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус – солёный, так и учение мое имеет лишь один вкус – вкус спасения» .
Исторически сложилось так, что буддизм разделился на два основных направления: а) учение Хинаяна – «малая повозка» , которое проповедовало «узкий путь спасения» для монахов; б) учение Махаяна – «болшая повозка» , которое проповедовало «широкий путь спасения» для монахов и мирян через Нирвану. Основоположником Махаяны считается Нагарджуна(1 век)
Различные авторы указывают различное количество направлений, среди которых выделяют четыре самых главных школы: вайбхашика и саунтрантика (относятся к хинаяне), йогочара и мадхъямика (относятся к махаяне).
В. Иванов и Я. Трофимов в книге «Религии Казахстана» приводят информацию о распространении буддизма в Казахстане: На территорию Казахстана буддизм пришел в V – VI вв. уже во времена существования Тюркского каганата была попытка сделать его государственной религией.
В 1999 году в Казахстане зарегистрирована община буддистов, которая существовала и ранее. Имеются последователи буддийского ордена Ниппондзан Меходзи, основанного в Японии в начале ХХ века, есть представвители ордена Тэрасава – Дзюнсэй.
Скачать презентацию 1 Способствовать пониманию учащихся предпосылок возникновения мировой религии-буддизма
дополн презентация для учителя.ppt