1 модуль
Экономическая наука – представляет собой особую сферу рационального (теоретического) знания. Особенность содержания экономической науки определяется особенностью объекта ее исследования – хозяйства или хозяйственной жизни людей. Но научному знанию в экономической сфере, как и любому другому рациональному знанию, присуще все его характерные черты и свойства. Поскольку одним из вопросов изучения в учебном курсе «Основы экономической науки» , является изучение основ научного экономического знания, постольку содержание таких понятий как «знание» , «наука» , «теория» , «предмет и методы познания» , для нас составят начало разговора.
Знание в самом общем виде можно представить как некий результат познавательной деятельности, узнавания предметов и явлений окружающего мира, отраженный в сознании человека. Полученное и накопленное знание становиться основанием для дальнейшего познания окружающего мира. В этом смысле знание в европейской традиции воспринимают как процесс овладения окружающим миром в процессе его постижения ( «знание - сила» ). Понятие «знание» было определено еще философами античности. Знание как рациональная форма получения сведений о мире (episteme) отличается от мнения. В отличие от мнения, которое строиться на чувственном восприятии окружающего мира, а потому касается лишь конкретных предметов или явлений (изменчивость и относительность). Знание обладает свойством всеобщности, а потому оно есть образ, слепок, отпечаток реальности (объекта) и относительной неизменчивостью Знание в отличие от мнения имеет больше оснований быть истинным.
Практический смысл познания. Процесс получения знания называется познанием. Познать, следовательно, повысить свою осведомленность о чем-либо, или, что, то же самое, снизить свою неопределенность. Смысл познания, т. е. повышения осведомленности, заключается в снижении неопределенности его существования, улучшения ориентации в окружающей действительности, и тем самым достижение большей безопасности. Таким образом, процесс познания или процесс получения знания имеет свою практическую цель – снижение неопределенности существования человека или, что, то же самое, повышение его осведомленности. Ни какой процесс познания, ни личностный, единичный, ни рациональный, научный или трансцендентный не имели бы смысла, если бы не служили практическим целям жизни человека.
Знание и вера В XV-XVI в. в. усилиями целого рядя замечательных мыслителей (Леонардо да Винчи, Николай Коперник Джордано Бруно и др. ) этот вопрос решается в пользу знания как основной формы верного отражения действительности. Процесс становления основ европейского научного мышления завершают Г. Галилей и Исаак Ньютон. Если постулаты веры принимаются без всяких доказательств, то знание связывалось с обязательно присущим ему рациональным (разумным) доказательством. Знание прежде всего предстает как некая рациональная форма своего существования. Френсис Бэкон и Рене Декарт обосновывают первые методы научного познания. Первый – индукцию, основанную на опыте, второй – дедукцию, позволявшей создать основу научного знания, исходя из не вызывающих сомнение, положений.
Знание и наука В Новое время под влиянием успехов естественных наук знание стало пониматься как научное знание. Понятия знания, истины и науки стали фактически отождествляться. Первой системой научного знания стал, созданный О. Контом позитивизм. Элементами научного (рационального) знания здесь становятся: объект, субъект и предмет познания. Истинное знание приобретает характеристику объективного, исследованного предметным образом (через предмет). К отличительным особенностям научного знания относят: непротиворечивость, эмпирическую проверяемость, логическую или эмпирическую обоснованность. Утверждения же и концепции, не обладающие этими характеристиками, остаются вне сферы научного знания.
§ Эмпирическое, рациональное и научное знание
Виды или уровни познания Чувственное знание (полученное при помощи органов чувств) - опытное (эмпирическое), обыденное. Конкретное, единичное, ограниченое пространственно-временными обстоятельствами. Рациональное знание (сверхчувственное) – полученное посредством разума. Предполагает некоторую степень обобщения (отражение реальности в понятиях) и логические приемы (индукция, дедукция) познания Научное знание (абстрактное) – рациональное знание получаемое посредством непротиворечивой системы понятий (теория). Научное знание выражает существенные, закономерные связи (законы) изучаемой области явлений. Иными словами дает предметное знание об объективной действительности. Иррациональное знание (абсолютное) источником, которого являются, не укладывающиеся в рациональные законы логики, – вера, эмоции, страсти, переживания, интуиция.
Формы, уровни и результаты познания Эмпирическое познание Формы познания Органы чувств Чувственное познание Рациональное Предметноконкретное Предметноабстрактное познание Иррациональное Религия, искусство Понятия Система понятий Внешний предмет (вещь) Предметы и законы Предмет науки Абсолютная истина «Здравый смысл» Учения, законы Научная теория Догмы, художественные образы Слово Образ Разум Результат познания
Язык - универсальная познавательная форма Любое слово человеческого языка, уже есть результат обобщения, ставший результатом предшествующей познавательной деятельности человека. Окружающий человека мир, получив в языке свою вербальную форму выражения, познается. Таким образом любое слово языка уже представляет собой некое отражение предшествующего опыта познания. В свою очередь, результаты познания, выраженные в словах, становятся основой для последующего познания. Так складывается человеческий язык, с одной стороны, он есть результат предшествующей познавательной деятельности, с другой, - универсальная форма или инструмент познания. Словами диспуты ведутся, Из слов системы создаются, Словам должны мы доверять, В словах нельзя ни йоты изменять. . . Гёте. "Фауст"
Научный язык Обыденный язык или язык науки, а также ее состоит из слов, понятийный аппарат, отличатся отражающих от обыденного тем, что его словачувственно понятия являются результатом воспринятые предварительно проделанной конкретные умозрительной работы по предметы и явления окружающей жизни, обобщению эмпирического опыта в какой-либо области знания. Язык т. е. дает предметнонауки представляет собой конкретное знание непротиворечивую систему об окружающем понятий сложенную по законам мире. рационального знания (обобщения и логика).
Понятие науки, определяется в различных философских и научных традициях, потому оно может быть многообразным. В самом общем виде, понятие науки употребляется для обозначения особой формы познания объективной реальности, для обозначения любого систематизированного знания, обладающего некой степенью сложности и наличию своего языка. Часто слово «наука» , употребляется не как научный термин, а как некая метафора, служащая для обозначения любого сложного знания, которое не поддается непосредственному восприятию, без претензий на свое точное категориальное значение ( «Наука побеждать» , «Впредь тебе наука» и т. п. ).
Наука как рациональная форма познания Наука представляет собой рациональную форму знания в определенной сфере жизнедеятельности человека. Складывается в результате завершения эмпирического способа познания и появления теории. Поэтому наука прежде всего есть отражение объективиной действительности через систему категорий (языка науки). Наука – в абстракциях и логически фиксирует знания об отношениях и свойствах изучаемых объектов. Наука – это сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Функция науки – рациональное объяснение действительности. Наука «опрокидывает» систему категорий и понятий на действительность и, тем самым, объясняет ее. Наука представляет собой систему предложений, являющихся логической фиксацией знаний о связях,
Признаки научности Первый признак научности знания (теории) – наличие непротиворечивой субординированной непротиворечивой системы понятий (абстракций), которые в совокупности составляют язык науки. Второй признак науки - Признаком научного знания является наличие предмета исследования, что позволяет отразить действительность, внешний мир в целостности и всесторонности. Иными словами, научное знание представляет собой «предметное» понимание объекта исследования. Потому, любое научное знание ограничено рамками своего предмета. Первый предмет научного исследования в экономической науке - «Богатство народов» Адама Смита. Третий признак научности знания – аксиоматические предпосылки, допущения и ограничения, имеющие мировоззренческую природу. Любое теоретическое знание предполагает исходную точку зрения на мир (мировоззрение). Отсюда два взгляда на хозяйство (объект науки), две традиции, два направления в науке.
Этимология слова теория Термин «теория» (theoria) в большинстве источников приводиться как «наблюдение, рассмотрение, исследование» . Но такая трактовка этого термина не вполне раскрывает особенность его содержания. У ионийских натурфилософов «тheoria» (лат. ) – умозрение имело смысл духовного созерцания абстрактных вещей. В их версии греческое слово (θεωρία) «теория» (teõria), означает сообщение (oraw) о том чего видеть практически нельзя - бога (theоs). Дословно «теория» означает «духовное зрение» , или «боговидение» . Перевод по типу: теология (от греч. theos – Бог и logos – учение) – богословие, учение о Боге или учение о неочевидном. Таким образом, теория означает понятие, позволяющее видеть неочевидное ( «не-оче-видное» ), т. е. - бога. Применяя это слово, древние греки исходили из того, что, на ряду с другими словами обозначающими знание (гнозис, экзегеза, герменевтика), теория есть особая форма выражения знания. Теория есть такой способ получения знания, который дает возможность увидеть, то, чего увидеть нельзя.
Теория - первичный элемент научного знания Теория – как система понятий (категорий) является наиболее развитой формой организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности. Научная теория – системная и исчерпывающая идеализация исследуемой реальности, объединяющая, как правило, несколько научных законов.
Слово «теория» в «живой» речи Слово «теория» часто употребляется в живой речи, выражая при этом не точное содержание этого научного термина, а сложившееся обыденное представление о нечто таком, что систематизировано, важно и т. д. Например: 1. Понятие «теория» употребляется в отношении совокупности правил, основных положений, вводящих в изучение какого-либо мастерства, искусства. Например, теория композиции, теория музыки, теория пилотирования. 2. За словом «теория» понимаются отвлеченное знание основ излагаемых в логическом виде в противоположность их практическому применению. «Выпускник вуза знает лишь теорию, но смыслит ли он что в практике? » . 3. Под теорией иногда понимают общие отвлеченные рассуждения, противопоставляемые практической деятельности или реальной действительности. « «Богатые тоже плачут» , но это все в теории» . 4. Совокупность положений, обосновывающих общий принцип объяснения какихлибо явлений, фактов: «Теория происхождения видов Дарвина» , «Атомная теория строения вещества» . 5. Обобщенная система взглядов, воззрений по какому-либо вопросу. «Теория искусства для искусства» . «Классовая теория» в марксизме. 6. Убеждение, мнение, взгляд как основание для того или иного поведения. «Я придерживаюсь теории невмешательства в дела сотрудников на работе» .
§ Объект, предмет и субъект познания
Органы чувств человека Разум человека Координация восприятий Чувственные ощущения Объект Воспринятые разрозненные ощущения (цвет, вес, и т. д. ) Познанный предмет
Предмет и предмет науки Ширина Запах Объем Толщина ПРЕДМЕТ Высота Цвет Твердост ь Познание внешнего предмета происходит в результате координации сознанием чувственных восприятий Общество Мотив Полезность Цель Ценност ь ПРЕДМЕТ НАУКИ Богатство Рациональнос ть Познание предмета науки происходит в результате рациональной координации, предварительно выработанных абстракций, отражающих познаваемую действительность.
«Предмет науки» • «Предмет науки» , как и любой другой предмет, есть, нечто внешнее по отношению к познающему его субъекту. Но в отличие от предмета в обыденном его понимании ( «предмета как вещи» ), принадлежащего непосредственно внешнему миру и данного нам в ощущениях, предмет науки не вызывает у наблюдающего ощущений – цвета, тяжести, твердости. Восприятие предмета науки, происходит в результате рассудочной деятельности, которая координирует абстрактные понятия, выработанные в ходе предшествовавшего эмпирического познания. • Предмет, сформулированный в результате рациональной координации и синтеза абстрактных понятий становиться «предметом науки» . Став обобщающей формой нашего сознания, предмет науки принадлежит уже нашему разуму и существует лишь идеально. • Определение или познание предмета науки, в отличие от обыденного познания «предмета как вещи» , не связано с его физическим существованием. Предмет науки выражает собой то, что чего нет в ощущаемой реальности, и, что принадлежит нашему сознанию.
«Предмет науки» и «предмет исследования» Предмет науки сформулирован, следовательно, познан! Сформулированный предмет науки, становиться итогом эмпирического этапа накопления знания. Но, осмысление эмпирической действительности и формулирование предмета науки лишь условие научного пути исследования, собственно развитию самой науки. Получается, что сформулированный или определенный предмет научного исследования со своим категориальным аппаратом логически предшествует началу собственно научного исследования объективной реальности. Как, справедливо по этому поводу замечает Милль - “определение науки почти всегда не предшествует ее созданию, а следует за ним”. Нет предмета науки, - нет «предметного» представления об объекте исследования, и, соответственно, нет научного исследования. И только, приобретя (познав) предмет науки, знание становиться способным, осуществлять процесс теоретического, рационального познания.
Признаки «научности» предмета познания «Предмет» познания есть принадлежность любого знания. Любой процесс познания чего-либо, всегда предметен (не беспредметен), т. е. заканчивается познанием предмета внешнего мира и его особенности. Иными словами само по себе наличие «предмета» не может быть достаточным основанием для определения его как «предмет науки» . Следует различать конкретный предмет познания и предмет научного познания. Первым признаком научного знания является наличие непротиворечивой системы абстрактных понятий (научный язык категорий). В тех случаях, когда отрасль знания не имеет своего собственного понятийного аппарата, а заимствует из другой системы научного знания уже, речь идет не о самостоятельной науке, а о соподчиненном или прикладном знании. Например «маркетинг» , который пользуется научным аппаратом неоклассической теории не является наукой Второй признак – предмет научного исследования обладает свойством всеобщности, т. е. охватывает объект или проблему в целом. Под всеобщностю понимается такая широта охвата исследуемого явления, при котором охватывается часть действительности как объектное целое (объект). Например, стул не может быть предметом научного исследования, поскольку составляет всего, лишь часть вещественного мира. Равно как и рынок не составляет целостного объекта рассмотрения. Рынок не существует как самодостаточный объект, а является частью более широкого объекта – рыночного хозяйства, его законы проявление специфических исторически определенных экономических законов.
Объект научного познания Под объектом познания понимается то, что противостоит познавательной активности субъекта, то на что направлено сознание познающего субъекта, его воля. Объект познания предстает как воспринятая часть объективной действительности, в целостности. Наука в силу своего «научного языка» (системы понятий) в рамках своего научного предмета способна охватить часть окружающей действительности (объект), как целостность. Научные теории всего лишь предметное описание объекта. В экономической науке таким объектом познания, рассмотренной в целостности, предметно, является хозяйство. Но хозяйство как объект научного познания, теоретически может быть рассмотрено в рамках различных предметов наук: Политическая экономия изучает хозяйство как объективно существующую сферу хозяйствования, взятую в целом. Неоклассический анализ изучает хозяйство, как поведение отдельного хозяйствующего субъекта.
Объект, предмет и субъект в различных формах познания Объект (противостоящая познающему субъекту действительность, то на что направлено внимание познающего субъекта) Чувственна я форма познания Предмет (познанная объективная действительность) Субъект познания (противостоящий в познавательном процессе объективной реальности) Объект совпадает с воспринимаемым внешним предметом Чувственно воспринимаемый внешний предмет (вещь) Человек, руководствующийся в процессе познания показаниями органов чувств. Эмпиричес Объект – часть Предмет ки-понятийная действительности, познания, выражаемый форма воспринимаемая в понятиях познания Объект – часть Предмет – как действительности, результат Теоретичес воспринимаемая в понятиях теоретического кий уровень как некая целостность, познания. Выражается содержащая возможность познания в непротиворечивой быть описанной в понятиях системе понятий (идеально) Субъект познания – логически мыслящий субъект Субъект, владеющий теорией в определенной области (теоретик).
Научная картина мира как объектно-предметный принцип классификации наук «Научная картина мира» — система «предметных» представлений о свойствах и закономерностях реальной действительности, выработанная в различных отраслях научного знания. Экономическая наука, составляет часть научной «картины мира» , рассматривая предметным образом часть объективной действительности – хозяйственной жизни человека (хозяйства)
Особенность объекта общественных наук 1) Объект исследования общественных наук (науки изучающие общество) состоит в том, что в отличие от объекта естественных наук, объект (общество) подвержен изменению. Современное общество не похоже на древнегреческое или средневековое. 2) Различия предметов наук определяются лишь различиями объекта рассмотрения (природа, общество). Физическая осязаемость или отсутствие его не меняют идеальной сущности предмета науки. Во всех случаях, предмет научного исследования формулируется не как результат чувственного наблюдения, а как результат идеального умозрительного действия как абстрактное понятие.
Объектно-предметная структура общественных наук ОБЪЕКТ ОТНОШЕНИЯ НАУКА (ДИСЦИПЛИНА) Общество Формальные Юриспруденция Неформальные Социология Политические Политология Временные История Хозяйственные Экономическая наука ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ Политическая экономия Неоклассический анализ Кейнсианство Институционализм Неоинституционализм.
§ Методы познания в экономической науке
Метод - совокупность правил, приемов, способов, норм познания и действия. Буквально, метод (из греческого мethodos – путь) или способ познания. В самом широком понимании метод означает – путь, по которому следует идти, или способ которым надо действовать, чтобы достичь поставленной цели. Метод как путь или способ достижения чего-либо может относиться не только к познанию, но и действию – «метод познания» и «метод действия» .
Формы познания Методы Чувственная форма познания Наблюдение, оценка , измерение Эмпирически-понятийная форма познания Абстрагирование, обобщение индукция, дедукция, синтез, анализ, Эксперимент, Статистический метод. Законы (тенденции) Теоретический уровень познания (наука, философия) Идеализация объекта исследования, Формализация, Фальсификация, Аксиоматизация, моделирование Метод науки Иррациональная форма познания (религиозная вера, искусство ) Откровение, интуиция, художественный образ, миф
Логика – одно из общих свойств, присущих различным методам, используемым в познавательной деятельности, позволяющее обобщать эмпирические факты, наблюдения при соблюдении определенных формальных правил. С понятием «логика» обычно связывают процесс выделения и формулирования правил, по которым одни выводы следуют из других. Свойство логики позволяет обнаружить и показать причинноследственные зависимости в исследуемом объекте. Логика позволяет осуществлять фиксацию наиболее общих свойств и отношений между предметами и явлениями. С помощью логик достигается формальная правильность, высказываемых суждений и умозаключений. Потому этот тип логики называется формальной логикой. Нагляднее всего формальная логика проявляется в математике.
Достоинства и недостатки формальнологического метода познания Формальная логика - тип мышления дедуктивных умозаключений, индуктивных обобщений опытных данных, математическая логика. Законы формальной логики (тождества) служат достижению определенности, непротиворечивости мышления. Под доказательством в формальной логике понимается обоснование истинности одной мысли с помощью других. Строго говоря, к формальным методам следует отнести и различные модели и экономические в том числе, а также различные системные математические методы. Ибо любые модели в принципе строятся по логическому принципу аналогии. Недостатком формализованных моделей, применяемых в экономике является чрезмерное упрощение исходных моментов исследования и отрыв выводов от реальных процессов хозяйственной действительности. Формализованная логика приводит к утрате «живого чувства действительности» . Формально-логические методы используются в науке, но научными, как таковыми не являются. Формально-логические методы не ориентированы на раскрытие внутренних противоречий исследуемого объекта, они не находят источника и направления изменений. Соблюдение законов формальной логики есть необходимое но недостаточное условие достижения научной истинны. В самой объективной действительности никаких формально-логических взаимосвязей между ее свойствами и отношениями не существует. Логические отношения имеют место лишь в сфере мышления, которое находит связи между понятиями и суждениями. Логика требует определенного упрощения, схематизации формализации объективной действительности.
Формализация . Формализация - одно из проявлений формально-логического метода. Это логический прием обобщения, связанный с широким применением математики. Применение математики позволяет строить сложные абстрактно-математические модели, призванные раскрыть сущность изучаемых процессов. Высокая степень формализации, с применением математики, позволяет перенести рассуждения об исследуемых объектах в область оперирования с числами и формулами. Формализованные в математических знаках отношения между элементами объекта ведет к созданию знаковой модели объекта действительности. Выводы, следующие из строгих правил математической логики позволяет исследовать скрытые характеристики объекта, исследовать которые другими способами представляется трудным или невозможным.
Формально-логические методы Абстрагирование (от лат. abstrahere – отвлекать) – прием мышления в познавательном процессе, заключающийся в отвлеченности от чувственноконкретных свойств изучаемого предмета или явления и выделении в нем существенных признаков, свойств из несущественных, случайных. Абстрагирование заканчивается фиксацией познанного в словах. Понятие - простейшее абстрактное обобщение однородных явлений. Обозначение чего-либо в слове уже само по себе представляет и элементарное описание действительности. В слове-понятии охватываются действия события, вещи, имеющие различия в частности, но обладающие некоторым общим содержанием. Понятие как форма отвлечения от частностей фиксирует мысль о предмете. Поэтому верным будет сказать, что понятие и отображаемая ею конкретная действительность никогда не совпадают. Суждение, более высокий уровень обобщения. Объединенные мыслительным процессом друг с другом понятия образуют суждение, т. е. мысль, в которой происходит утверждение или отрицание чего-либо. Например, все деревья суть растения. Умозаключение - результат объединения суждений. В результате умозаключения, выведенного из более простых логических форм, делаются новые, отличные от исходных, утверждения. Простейшие формы, умозаключений могут быть продемонстрированы в силлогизмах. Суть которых, как и всей формальной логики в соблюдении законов тождества. Например, “А” есть “А” и не может быть не каким “не-А”. Если А равно С, а С равно Б, то А = С.
Сравнение и измерение Сравнение есть способ организации наблюдения. Условием сравнения предметов является возможность выделения в их многообразных свойствах одного признака или свойства, которое и будет сравниваться. Сравнение предполагает предварительную умозрительную работу по выбору признака или свойства сравнения. Сравнивать, отождествлять или различать можно только то, что однородно. Иллюстрацией применения этого метода служат рассуждения К. Маркса по отношению к стоимости товара. Различные товары становятся сравнимыми лишь потому, что они суть затраты однокачественного (абстрактного) труда. Измерение есть процедура установления одной величины за счет другой. Оно предполагает предварительный выбор некоторого масштаба или единицы измерения. Измерение есть способ фиксации не только качественных, но и количественных характеристик объектов и явлений. Если это вес то в гире, если это деньги, то в ценности чего-то. Потому «ютилы» упоминаемые в маржинализме не выполняют той роли которую обычно выполняют «натуральные» единицы измерения – деньги. Измерение (из-мерение) - процедура идущая от меры, есть способ или средство получения эмпирических данных, сведений. Результат измерения – численное значение величины. Именно измерения стали основой опытного естествознания и экономического расчета.
Анализ и синтез Анализ (греч. : analisis – разложение, расчленение) - метод познания, при помощи которого предмет мысленно расчленяется на отдельные изучаемые части, в результате чего выделяется то, специфическое, что отличает составные части целого друг от друга. Анализ как прием познания – движение от созерцания действительности к познанию сущности через разложение действительности, выработка понятий через абстрагирование, отвлечение от конкретности. От конкретного, к абстрактному (к понятию), таков путь анализа как приема познания. Например, анализ разнообразного товарного мира, позволяет выявить сущностные особенности товара. Товар – вещь, предназначенная для обмена, посредством купли продажи, а потому в товаре может быть выделено два его свойства – быть способным к обмену на другой товар и быть полезным благом, т. е. иметь два своих момента – меновую и потребительную стоимость. Синтез – метод познания, при помощи которого происходит мыслительное объединение некоторых отдельных свойств предметов, явлений в некое единое целое. В результате синтеза обнаруживается того общее что составляет уже новое, ранее несуществующее знание. Под синтезом понимается обратный путь от абстрактного к конкретному. Например, потребительная стоимость и меновая стоимость как абстрактные моменты понятия товара, в процессе их мыслительного объединения (синтез) дают представление о них как противоречивых моментах понятия «товар» . Формой разрешения этого противоречия становятся деньги. Деньги (золото) как денежный товар, в своей потребительной стоимости могут выразить свою противоположность – стоимость.
Аналогия и моделирование Аналогия – прием познания, при котором на основе сходства свойств различных предметов, делается заключение о их сходстве и в других признаках. Умозаключения по аналогии позволяют переносить сведения об одних объектах на другие. Моделирование. Аналогия позволяет осуществить более сложный логический прием познания – моделирование. Моделирование – прием познания объекта действительности путем создания и исследования ее модели. Модель создается по методу аналогии и представляет собой некую копию, замещающую оригинал. Модель логическое описание свойств и функций моделируемого объекта или процесса, используется как некий условный образ, сконструированный для упрощения исследования.
Модель позволяет абстрагироваться от незначительных элементах и сконцентрировать внимание на главных элементах. Отсюда следует, что модель есть упрощенное воспроизводство реальности и никогда не соответствует ей в полной мере. В этом проявляется и достоинства модели (выявление наиболее общих закономерностей, взаимосвязей между явлениями, наличие прогностических возможностей, наглядность) и ее недостатки - абстрактность, мышление формулами и схемами порождает оторванность от реальных процессов, не позволяют мыслить образно и реалистично. Модели как математическое выражение теории служат для иллюстрации теоретических положений. Фиксированные в знаковой форме и функционирующие по законам логики. Моделирование оказывает воздействие на исследователей, требуя четкости формулировок, строгой логичности, что способствует лучшему пониманию изучаемых проблем.
Моделирование. Экономическая модель – формализованное описание экономического процесса или явления. Экономические модели различаются по уровню обобщения или степени абстрагирования действительности: - от подробных схем, до очень общих графиков и их графических интерпретаций. По сфере охвата модели различаются: - от модели поведения потребителя, до народнохозяйственных моделей. Выделяются также статические и динамические модели, показывающие линейные или нелинейные взаимосвязи. Простейшим видом экономического моделирования является широко распространенные двухвекторные модели – графики спроса и предложения и т. д. Они призваны дать графическую интерпретацию функциональной зависимости цены и объема; спроса и предложения. Примером сложной модели в макроэкономике может служить модель макроэкономического кругооборота в экономике. Идеи экономического моделирования нашли свое отражение в теории и практике народнохозяйственного планирования в СССР ГОЭЛРО, межотраслевой баланс 1923 -1925 гг. Модель межотраслевых взаимодействий и т. д. В современной экономической науке также применяются экономикоматематические модели, описываемые при помощи сложного математического аппарата.
Индукция (от лат. inductio – наведение) - представляет собой логическое умозаключение следующее из обобщения частных, единичных случаев к общему выводу. Основой индукции является отдельные факты. В основе этого метода лежит способ рассуждения, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок. Например, Д. И. Менделееву, знание отдельных химических элементов, помогло вывести периодический закон химических элементов, а на его основе найти новые химические элементы. Индуктивный метод исходит из идеи о том, что истинное знание о мире можно получить только из опыта, т. е. на основе наблюдений и эксперимента. Дедукция – путь эксперимента. Индуктивный метод в экономических процессах – отыскание причинной связи между хозяйственными явлениями путем выделения отдельных хозяйственных явлений. Возражения против индукции как единственного метода познания сводятся к следующему. 1)Индукция не может приводить к универсальным суждениям, в которых выражаются закономерности. 2)Индукция – как обоснование общего знания на основе частного полученного в результате наблюдений и экспериментов не имеет доказательной силы. В опыте можно зафиксировать какую-то повторяемость, но она не обязательно сохранится за пределами непосредственного наблюдения. 3)Любые эмпирические исследования предполагают наличие аксиоматических установок, без которых они неосуществимы. Невозможно осуществить и даже придумать такой опыт, который бы не основывался на каких либо предварительно сформулированный представлениях.
Дедукция (от лат. deductio - выведение) – способ рассуждений, при котором происходит объяснение частных, единичных случаев исходя из общих положений (от общего, к частным выводам). Например: Все товары имеют стоимость. Книга – товар. Следовательно, книга имеет стоимость (силлогизм). При дедуктивном способе мышления, новое знание логически выводиться из уже существующего. Необходимость дедукции возникает тогда когда возникает необходимость на основе известного общего положения дать заключение о частном явлении. Тогда когда отправными пунктами рассуждений становятся не факты, а предположения, дедуктивное обобщение приобретает форму гипотезы. Дедуктивный метод позволяет закон причинности выводить из общих причин без предварительного установления эмпирической закономерности. Или позволяет объяснять установленный эмпирический закон. Индуктивно-дедуктивный метод познания. Ни индукция, ни дедукция в отдельности не достаточны для познания. Они должны дополнять друга в едином методе открытия и доказательства истины. Создание индуктивнодедуктивного метода как универсального метода познания приписывают Аристотелю. По Аристотелю индукцию и дедукцию следует рассматривать как стадии индуктивно-дедуктивный метода. Первая стадия - открытие (выведение) общих положений (знаемое). Вторая стадия - выведение из известного знаемого чего-то нового.
Эксперимент - специальный прием эмпирического познания, применяемый в исследовательских практиках. Суть эксперимента (опыта) состоит в создании искусственных условий для явлений, с целью проверки относящихся к ним обобщений. Проведение эксперимента должно проходить при соблюдении условий иметь цель, быть упорядочен и систематизирован, т. е. должен исходить из заранее сформулированных априорных аксиом. Эксперимент состоит из ряда последовательных моментов: во первых - процедура в которой предмет изучения доводиться до нужного состояния; во-вторых осуществление сравнение и измерение в рамках самого наблюдения. Вывод, т. е. новое знание, полученные в ходе эксперимента не следуют непосредственно из опыта как такового. Получение вывода возможно лишь вследствие «обработки» полученных данных (сопоставление, измерение). Результаты эксперимента могут стать новым знанием лишь в рамках уже существующего (априорного) знания, исходя из которого и ставился эксперимент. Эксперимент более сложный прием наблюдения. Идея эксперимента появляется тогда, когда познающий субъект осознает возможность и необходимость познания законов действующих в природе и обществе. Подобно хождению ощупью в темном коридоре. Микроскоп, телескоп, весы и другие приборы относятся к экспериментальным средствам познания. Пример эксперимента в экономике – свободные экономические зоны и т. д.
Статистический метод. Способ обработки больших массивов фактических данных приемами формального расчета и обобщения. Статистическая (частотная) интерпретация вероятности правомерности гипотезы (вероятностная интерпретация меры подтверждения) исходит из посылки; все знание человека имеет вероятностный характер. Этот метод статистического подтверждения направлен не на объяснение (причин и следствий) наблюдаемых явлений, а просто описывать их – «так есть» . Бывает ситуации, когда истинной объявляется гипотеза, статистическая вероятность событий которой выше. Но это формальный признак признания истинности предположения. Числить же и мерить плодотворно в экономике можно только статистически, и это - как это ни странно - вытекает именно из основного положения новейшей математической экономии о всесторонней взаимозависимости экономических явлений. Статистический метод массового наблюдения – особенно распространенный сегодня в экономической науке.
Экстраполяция. Прием получения знания путем распространения следствий какой-либо гипотезы с одной сферы явлений на другие сферы. Например, психологические законы удовлетворения потребностей экстраполируются в сферу экономического поведения людей в экономике. Экстраполяция – прием, который позволяет расширить познавательный потенциал научных понятий. Но научным методом как таковым он не является. Экстраполяция – метод приращения знания путем распространения (перенос) следствий рационального знания одной сферы описываемых явлений на другие сферы. Отражает возможность знанию выходить за рамки одного опыта, что позволяет расширить возможности рационального знания. Экстраполяция есть косвенное подтверждения ее истинности.
Закон Мир подчинен объективным закономерностям, а не предстает как нагромождение случайностей. Практика жизнедеятельности человека показывает существование множества различных взаимосвязей, их повторяемости, устойчивости и мерности. Практика и научное знание дает достаточно оснований для вывода о том, что изменения в мире осуществляются по определенным законам. Закон это категория, отображающая повторяющееся, устойчивые, существенные связи между предметами и явлениями действительности. Закон это объективная связь между предметами, явлениями и процессами реального мира, существующими независимо от человеческого сознания. «Все экономические законы, - отмечал Ф. Энгельс, - являются лишь выражением прокладывающих себе путь и взаимно перекрещивающихся тенденций» . (Т. 38. – С. 234). Тенденция – форма проявления закона, который реализуется в приближении. Это может быть происходить тогда когда речь идет о совокупности законов, отражающих развитие многогранной многоуровневой системы. Т. е. это такая закономерность, которая «объемлет» ряд других законов.
Метод науки Науку можно представить как особый теоретический способ рационального познания. В этом смысле она представляет собой путь (метод) познания в рамках той или иной теории. В свою очередь, каждое теоретическое направление в науке опирается на свои, присущие ей приемы (методы) познания. Экономическую науку представляют несколько ее теоретических направлений (политическая экономия и неоклассический синтез). Соответственно можно говорить о двух методах познания в экономической науке. Таким образом метод науки – это теоретический (в рамках предмета теории) способ познания действительности. Различия в методах познания обусловлены различиями в понимании объекта и предмета познания. Политическая экономия, наиболее полно выраженная в марксизме, опирается в познании на диалектическую логику. Неоклассика опирается на формально-логические методы. Характерным для нее является прежде всего функциональный и графический методы познания.
Диалектическая логика тип мышления основанный на законе единства и взаимодействия противоположностей. “А” есть “А” и в тоже время есть “не-А”. Рассматривается не тождество предметов и явлений, как в формальной логике, а ситуация отличия их от самих себя. Такое возможно лишь в случае рассмотрения их в движении или развитии. Взаимодействие этих двух противоположностей в единстве и есть источник развития некого целого явления или предмета. Основным источником и принципом самодвижения служит противоречие - единство противоположностей в целом. Рассмотрение явлений в движении в развитии. “. . . постоянное возникновение и одновременное разрешение этого противоречия - и есть именно движение”. Раскрытие диалектической логики происходит через ее три закона: «единство и борьба противоположностей» , «отрицание отрицания» , «переход количества в качество» .
Материалистическая диалектика, противоположность идеалистической диалектике, исходит из аксиомы о познаваемости материального мира. Логические формы, здесь есть отражение в сознании реально существующих вещей и их отношения. «Идеальное» здесь - материальное перенесенное в человеческое сознание. Материальный мир представляет собой единое целое, в котором предметы и явления взаимосвязаны, взаимодействуют и обуславливают друга; мир находится в состоянии постоянного движения, в котором происходят процессы возникновение, развития и отмирания. Эти процессы происходят в соответствии с законами диалектики. Диалектические противоречия имеют объективный характер, т. е. существуют вне, и независимо от сознания людей. Они носят всеобщий характер и носят всем формам движения материи. Их действие охватывает и материальные и духовные процессы. Диалектический материализм - метод познания законов общества, природы и мышления, исходящий из признания материалистических объективных процессов происходящих в экономике. Общественное производство рассматривается как объективная (от воли и сознания независимая) реальность. Метод материалистической диалектики означает исследование экономической жизни с позиций материальной определенности производственных процессов между человеком и природой. Производство - процесс преобразования природы общественным образом и этот процесс имеет свою историю. Материалистический подход к изучению экономических процессов составляет содержание марксизма.
Метод единства исторического и логического. В материалистической диалектике признается единство исторического и логического методов. Исторический процесс как объективный процесс первичен, логическое же выступает лишь как отражение в сознании повторяющихся, существенных связей между событиями и фактами реальной действительности. Логический и исторический методы отражают одно и то же, с той лишь разницей, что логический метод освобожден от конкретных исторических событий и случайностей, он нацелен на воспроизведение сути развития объекта. Исторический же метод исследования можно представить как тот же логический метод только в исторической форме. Логика развития предмета здесь представлена как чередование исторических событий.
2 МОДУЛЬ Хозяйство объект познания в экономической науке
Этимология слова «хозяйство» . № 1 Вариант “восточный”. Известный этимолог М. Фасмер, слово хозяин выводит из чувашского ẋоz а, ẋuz а В подтверждении этого Фасмер ссылается на знаменитые путевые записи Афанасия Никитина, тверского купца и русского путешественника XV века, известных под названием «Хождение за три моря» . Слово «хоза» , в персидском «ходжа» , означает «господин» . Есть исследовния, согласно которым основанием для тюркских слов xоzа/xuzа (в турецком ẋоdžа, на татарском ẋоǯа - «учитель» , «хозяин» , «старец» ) стали слова xicau/xеcau еще более раннего сармато-аланского (осетинского) языка, на котором они имели значение – «бог» , «господин» , «владыка» . Именно из этот древний язык стал основанием распространения слова “хозя” в других языках, включая славянские языки и древнерусский, вместе с его значением – “господин”, “хозяин”. Из приведенного, можно заключить, что славянское “хозяин”, в основе своей обозначает владыку, главу дома (бога), домового. Действительно, в русском языке хозяин, в украинском хазяiн, в белорусском хадзяiн, также в болгарском хазяин - глава дома, владелец, в сербском газда – господин, владелец, государь, помесчик.
Этимология слова «хозяйство» . № 2 Вариант «западный» . Слово «хозяйство» в русском языке происходит от готского корня «hus» (хоз), восточнославянское «hížа» , что означает - дом. На иллирийском языке «khus» , словенское (hiša), чешское сhýžе, сhуžinа, словацкое сhуžа, польское сhуżа на русском языке это слово звучит как «хижина» . Происхождение слова «хозяйство» от славянского слова «хижина» , не противоречит восточной версии происхождения этого слова. Хижина, хата, халупа как укрытие, дом как защита – эти слова связаны с хозяином, владыкой (богом). Вместе с тем, в этой версии, выражение смысла хозяйствования сводиться к важному ключевому здесь слову «дом» . Хозяйство как воспроизводственная единица – «дом» . Отсюда – «домоуправление» , «домовладение» , порядок или строй ведения дома (домострой) со всеми социальными атрибутами В этой версии хозяйство, образованное от славянского слова «хижина» , что означает «дом» , по смыслу полностью совпадает с греческим пониманием хозяйства, - ойкономики, где «ойкос» означает дом. Следовательно, в «западной» версии слово «хозяйство» , аналогично слову «ойкономия» . «Хозяйство» или «ойкономика» в ее аристотелевском понимании, это дом, хижина, ойкос - имущество, владение, воспроизводственная единица.
Хозяйство как домовладение (дом). Дом в его «естественном» понимании представляет собой строение с предметами домашнего обихода (инвентарь, оборудование для производства работ), служебными постройками, приусадебным участком и т. п. , имеющих отношение к жизнедеятельности его владельцев. Отсюда, - хозяин это владелец имущества (Словарь Русского языка С. И. Ожегова. ). Дом как владение (домовладение) связан с ведением домашнего хозяйства, т. е. ведение дома определенным порядком, в котором есть производственная, организационная, финансовая, техническая, управленческая составляющие этого единого процесса - хозяйствования. Домовладение, домоуправление и т. д. иными словами хозяйствование это не только процесс обеспечения быта, но и сохранение его во времени (воспроизводство) со всеми культурными и нравственными обстоятельствами этого воспроизводства или самосохранения.
Хозяйство как организационно-управленческую форма собственнической деятельности Хозяйство - представляет собой определенную организационноуправленческую форму собственнической деятельности по рачительному (экономному) ведению дел. Как организационно-управленческое явление, хозяйство может проявляться на различных структурных уровнях – индивидуальном, территориальном и народнохозяйственном. В зависимости от субъекта хозяйствования оно может выражать частную или общественную форму собственности. В зависимости от организационного уровня хозяйство может быть домашним, производственным, отраслевым, национальным. Для характеристики различий достаточно сложных организационноуправленческих и организационно-правовых структурных форм хозяйства принято использовать два логических понятия. Это – единичное и общественное хозяйство.
Хозяйственный принцип Хозяйство в силу организационно-правовой обособленности ее практической деятельности, направленной на достижение результата – выживания и воспроизводства, функционирует в соответствии с так называемым «экономическим принципом» ( «принцип экономии энергии» , «принцип рационализации» или «принцип наименьшей траты сил» ). Суть этого принципа сводиться к тому, что хозяйственная деятельность всегда осуществляемой расчетливо, т. е. направлена на получение наибольшего результата при минимально возможных затратах необходимых для этого ресурсов. Или - это принцип расчета, калькуляции, сопоставления и соизмерения для достижения наилучшего результата. Хозяйственный принцип всеобщ и универсален. Он присущ хозяйственной деятельности всевозможных хозяйственных образований, вплоть до национального хозяйства. Меняться могут лишь конкретные показатели и формы проявления этого принципа. В неоклассике хозяйственный принцип относиться, прежде всего к субъекту хозяйствования, осуществляющего рациональный выбор, т. е. речь идет о его расчетливости или рациональности в принятии решения. В политэкономическом (классическом) направлении экономической науки, делается акцент на проявлении хозяйственного принципа на уровне всего воспроизводственного хозяйственного целого (народного хозяйства).
Единичное и общественное хозяйство Единичное хозяйство, представляет конкретную организационноправовую форму хозяйствования, в рамках которой, происходит приведение в движение средств или факторов производства в необходимом их техническом, технологическом и экономическом (расчетливом) соотношении. Единичное хозяйство, как относительно самостоятельная экономическая форма направлена на достижение своих конкретных целей - «выживание и воспроизводство» . В рыночной экономике показателем «выживания и воспроизводства» , единичного хозяйства является общественный норматив - получение им дохода, прибыли. Общественное хозяйство представляет сложный процесс совместной деятельности отдельных хозяйственных единиц, обеспечивающих решение основной хозяйственной задачи - «выживания и воспроизводства» всего общества ( «богатство народов» ). В общественном хозяйстве, единичное хозяйство, вступая во взаимосвязь с другими такими же хозяйствами общественного (национального) хозяйства обеспечивает в экономической (расчетливой) форме увязку наличных в обществе средств производства. Показателями соответствия деятельности единичного хозяйства целям национального хозяйства выступают денежные нормативы (доход, прибыль, выручка и т. д. ).
Два смысла хозяйствования О наличии двух смыслов хозяйствования гениально заметил Аристотель (384 -322 гг. до н. э. ). Два смысла хозяйства, две задачи хозяйствования – две науки о хозяйстве. «Ойкономика» - «искусство» вести хозяйство, наживать «истинное богатство» , понимаемое как имущество необходимое для жизни (воспроизводства) «свободного гражданина греческого полиса» . Соответственно, задача науки о хозяйстве в этом случае состоит овладении искусством обеспечивать условия производства и воспроизводства человека и общества в котором он живет. «Хрематистика» (Сhrematisticus от греческого chrema – имущество, владение) раскрывает содержание искусства «расчета» , направленного на накопление денег, имущества, посредством торговли. Хозяйствование не как обеспечение конечного результата – «истинного богатства» , а как рациональный процесс. Терминологически сложилось так, что неоклассическое направление в экономической науке, которое по сути своей представляет «хрематистику» , не аристотелевскую «экономику» , получило название «экономикс» (экономика).
Дуализм в понимании хозяйства Идея дуализма в понимании хозяйства как объекта научного исследования, что в стало основанием появления двух направлений в экономической науке прослеживается у многих экономистов. В частности, известный русский экономист М. И. Туган-Барановский развив аристотелевскую идею дуализма, предложил различать две принципиально различных точки зрения на хозяйство как объект экономической науки. “Наибольшей популярностью среди экономистов пользуются два рода определений понятия хозяйства. Первая группа исходит из конечных целей хозяйственной деятельности, из рода потребности, которой эта деятельность служит; вторая - из характера хозяйственной деятельности, из внутренних ее свойств”. Эту же идею можно найти в трудах С. Н. Булгакова и современного философа хозяйства Ю. М. Осипова.
Хозяйство первого и второго рода Под хозяйством первого рода понимается совместная деятельность людей, направленная на преобразование природы с целью присвоения ее, в виде продуктов труда, служащих для удовлетворения различных потребностей. Речь идет о понимании хозяйства как общественном способе взаимодействия людей, их совместной деятельности. Общественное хозяйство здесь первично, а хозяйственная деятельность человека, предопределена производственными отношениями сложившимися в этом процессе. Хозяйство второго рода. Хозяйство предстает как расчетливая деятельность, ведущаяся в соответствии с хозяйственным принципом. Отличие хозяйственной (экономической) деятельности от всякой иной состоит в том, что она осуществляется расчетливо, в сопоставлении затрат и результатов. Суть хозяйственной (экономической) деятельности раскрывается не в том, «что» делается, а в том, «как» (расчетливо) делается. Проблема отнесения деятельности к экономической сводится к выяснению вопроса о том, подчинены ли эти действия соизмерению, калькуляции или расчету, и осуществляется ли при этом выбор наилучшего варианта принятия решения. В описании хозяйства экономическая деятельность субъекта – первична, а общественное хозяйство – вторично.
Хозяйство первого рода - особая сфера жинедеятельности Хозяйство - особая сфера жизнедеятельности человека, в которой происходит решение задачи - обеспечения жизни и воспроизводства человека и общества. В этом смысле хозяйство рассматривается как общественная форма противостояния человека природе (природопользования или природопотребления). Поэтому, история хозяйственной жизни соотносится с историей человеческого общества. Всю историю человеческого общества можно представить как историю хозяйствования, сутью которого является решение задачи выживания и воспроизводства. Хозяйство как особая сфера общественной жизни исследовалась многими исследователями. Русский мыслитель С. Н. Булгаков в своей знаменитой работе «Философия хозяйства» , пишет о хозяйстве как феномене духовной жизни и творчества. Отсюда признание: 1)целостности человеческого общества как субъекта взаимодействия с природой в хозяйственном процессе; 2)то что хозяйственный процесс и соответственно экономическая наука должны помочь человеку, как общественному субъекту освободиться от гнета природной зависимости; 3) признание духовных, этических мотивов хозяйственной деятельности (экономическая наука - практическая этика). Особенность хозяйства как сферы жизнедеятельности человека, заключается в том, что решение основной ее задачи происходит в соответствии с принципом «экономии энергии» .
Хозяйство второго рода – средство к жизни Хозяйство как сфера жизнедеятельности человека, в которой осуществляется решение задачи достижение выживания и воспроизводства человека и общества, должно рассматриваться не как цель, а как средство обеспечения жизни человека и общества. В натуральном хозяйстве (домохозяйстве), в котором потребление и обеспечение его происходят практически одновременно и нераздельно, потребление и искусство его обеспечения задачи почти неразделимы. По мере развития общественного хозяйства, углубления разделения труда, а вместе с ним, меновых отношений, смыслы (цель и средство) хозяйствования стали обособляться и получать свое самостоятельное существование. Задачи рационального (экономического) хозяйствования обособляются от задач обеспечения воспроизводства. Соответственно двум смыслам хозяйство выполняет задачи: 1)потребительское обеспечение всем необходимым человека и общества; 2) достижение экономического показателя продуктивности первичного хозяйственного звена – дохода (эффекта).
Хозяйство двух родов Субъект Хозяйство Субъект От общего к частному От частного к общему
Наличие двух принципиальных мировоззренческих позиций в отношении объекта исследования экономической науки – хозяйства, дает основание предполагать существование двух теоретических направлений в экономической науке: - субъективно-индивидуалистического (неоклассического) и объективно-воспроизводственного (классического). В одном случае речь идет об изучении хозяйственной деятельности отдельного хозяйствующего субъекта, а в другом случае мы говорим об изучении хозяйства как едином воспроизводственном процессе общественного производства.
Две фундаментальные научные теории – два предмета исследования ПРЕДМЕТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ Производственные отношения между людьми в совместном процессе преобразования природы с целью присвоения необходимых для их жизни благ, определяемые развитием производительных сил. ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ НЕОКЛАССИЧЕСКОГО АНАЛИЗА Рациональное поведение отдельного хозяйствующего субъекта в условиях ограниченных ресурсов с целью максимизации своей выгоды.
Хозяйство как экономика Экономика есть конкретно-историческая форма развития общественного хозяйства (ХVI - ХVII вв. ). Причиной появления экономики как качественно нового состояния хозяйства послужило, на ряду с многими техническими, социальными обстоятельствами, принципиальное изменение в меновых отношениях. На смену патриархальным меновым отношениям традиционного общества приходит торговля. Торговля как отношения обмена посредством купли-продажи, посредством денег становиться господствующим способом взаимосвязи между потребителями и производителями. Экономике как исторической форме хозяйствования соответствуют отношения собственности. Собственность отделяется от власти и образует институт частной собственности. На рынке встречаются собственники (собственник денег и собственник товара). Экономике как историческому типу хозяйства соответствует индустриальное производство с его разделением труда, техникой. Машинное производство однородной продукции в массовом масштабе с целью ее обмена посредством купли-продажи, делает товарно-денежную форму взаимосвязи производителей и потребителей, господствующей. Рынок с его инструментами и институтами становиться адекватной формой развития хозяйственных отношений.
Конечно, если быть строгим в соотношении слов «хозяйство» и «экономика» , то следует признать их синонимичность. Определения хозяйства в экономической науке существенно различаются между собой. Например, представитель исторической школы, Шмоллер, не видит хозяйства как деятельность одного субъекта. Для него хозяйство это некий объединенный круг лиц, которые, хозяйничают вместе друг с другом и отчасти друг для друга и для других. Напротив, маржинализм и, основанный на нем неоклассический анализ, понятие «хозяйство» сводит к субъективной деятельности отдельного человека. С субъективистским пониманием хозяйства в маржинализме, связано закрепление за наукой о хозяйстве названия «экономической науки» . «Экономия одного ресурса, за счет другого ресурса или выбор варианта применения ограниченного ресурса (альтернативная стоимость)» стало составлять отличительную черту хозяйственной деятельности. Хозяйство, уже здесь превращается в экономику.
Экономика – рыночная форма хозяйства Экономика - это историческая форма хозяйства, в котором «расчетливый» способ ведения хозяйства, обособляется, получает относительно самостоятельное существование, отдельное от цели хозяйства как сферы жизнедеятельности. Экономика как историческая форма хозяйства, приобретает свои собственные (экономические) задачи и цели развития. Экономика - хозяйство, основанное на возмездном, товарно-денежном обмене благами между производителями и потребителями, посредством рынка и его институтов, охватывающая процессы производства, обмена, распределения и потребления благ. Экономика - система отношений по производству, распределению благ на основе рыночного обмена, в котором рынок выполняет основную роль регулятора взаимоотношений потребителя и производителя. Экономическая система основана на максимизации результата хозяйственной деятельности, выражаемом в различных превращенных формах прибавочного продукта. Экономика предстает как экономическая система, которая отражает особенности хозяйствования в конкретных природно-географических обстоятельствах, т. е. выступает в виде конкретного национального хозяйства.
ХОЗЯЙСТВО Экономика - Рынок историческая форма хозяйства Планомерный механизм распределения и перераспределения Саморегулирующийся механизм распределения и перераспределения Различные формы рынка Совершенная конкуренция Государство Несовершенная конкуренции Формы государственного участия в экономике. Государство - субъект «Ночной Планирующий экономики сторож» администрати (госсобственность) вный орган ЭКОНОМИКА НАЦИОНАЛЬНОГО ХОЗЯЙСТВА конкретное хозяйство, отражающее своеобразие в соотношении рынка, государства, регулирования и т. д. (Шведская, германская, англосаксонская, российская модели).
Рынок Самое простое определение рынка определение его как место встречи продавцов и покупателей, но рынок – не базар. Рынок, есть сфера хозяйственных отношений в которой совершается взаимодействие продавцов и покупателей. Рынок совокупность решений потребителей, предпринимателей-производителей и собственников ресурсов. Рынок – разветвленная система договоров, сделок, контрактов, взаимных обязательств, отражающая в своей совокупности рыночный процесс взаимодействия продавцов, покупателей и других рыночных агентов. Рынок – спонтанный механизм распределения товаров и ресурсов с помощью добровольного обмена, посредством которого, происходит перераспределение ресурсов от менее эффективных к более эффективным их собствнников. Рынок - особого рода информационная система, которая вырабатывает, хранит и передает экономические данные и сведения. Рыночный обмен – добровольный обмен между покупателями и продавцами осуществляется по рыночной цене товара или услуги, которая их устраивает. Рынок форма обмена в условиях частной собственности, реализующего частные экономические интересы и, в конечном счете, общественные интересы воспроизводства. Рынок это определенный общественный институт, действующий в рамках определенных формальных (юридических) или неформальных норм хозяйственного поведения. Рынок – сфера смены прав собственности.
Типология рынков По экономическому назначению рынка: рынки благ и услуг, рынки средств производства, рынки научно-технических разработок, рынки ценных бумаг, рынки рабочей силы, жилья и т. д. , информационный рынок. По товарным группам: рынки товаров производственного назначения, рынки товаров народного потребления, рынки продовольственных товаров, рынки факторов производства. По пространственному признаку: внутрирегиональные, республиканские, международные. По степени ограничения конкуренции: свободный, монопольный, олигопольный; По характеру продаж: оптовый, розничный, фьючерсный, закупок сельсхозпродуктов; По степени регулируемости — регулируемый и нерегулируемый; По уровню насыщения — равновесный, избыточный, дефицитный; По соответствию законодательным нормам — легальный, «черный» рынок. По соблюдению законности: легальные, официальные, нелегальные, «теневые» , «черные» рынки.
Функции рынка Распределение. Посредством спонтанного установления цены происходит распределение ресурсов, труда, капитала, товаров и услуг между покупателями и продавцами. Перераспределение. Рынок, через механизм цен, обеспечивает уход с него неэффективных собственников ресурсов, перераспределяя тем самым ограниченные ресурсы от неэффективных собствнников к эффективным. Регулирование. Рынок стремиться к установлению равновесия между спросом на товары и предложением со стороны продавца или производителя. Тем самым предполагается, что он посредством обмена товарами регулирует удовлетворение потребностей людей. Рынок, регулирует уровень потребления ограниченных ресурсов. Но, рынок это механизм удовлетворения лишь платежеспособного спроса. Отсюда его возможности ограничены доходами населения и бизнеса. Рынок не решает проблему удовлетворения всех потребностей.
Экономическая система – совокупность организаций, институтов и механизмов, находящихся в определенной субординации и представляющие некую целостность, обеспечивающую свою сохранность и изменчивость по отношению к обстоятельствам хозяйствования. Это рыночная экономика, которая предполагает также определенную политическую систему, соответствующий институт собственности, которые обеспечивали бы свободное принятие хозяйственных решений и защиту прав собственности. Отличительные черты экономической системы: —уровень общественного разделения труда таков, что предполагает массовое производство разнородной продукции предназначенной для продажи. —господство рыночного способа взаимосвязи производителя и потребителя, т. е. опосредовано через куплю продажу. Это означает, что: 1) все сферы производственного и обменного процесса осуществляются через рынок; 2) конкуренция становиться способом существования меновых операций, т. е. рыночный процесс и конкурентный процесс это две стороны одного и того же процесса; 3) цена выполняет информационную, стимулирующую и распределительную функции. 4) организация производства и порядок распределения благ вменяется «механизму саморегулирования» и сама система контролируется, регулируется и управляется только рыночными законами; —существование правовых гарантий реализации экономического интереса (свободы принятия хозяйственных решений в отношении применения имеющихся у индивида ограниченных ресурсов).
Конкуренция в переводе с латинского означает «бежать вместе» , «соперничать» в смысле «кто кого» . В рыночной экономике конкуренция это соперничество ради 1) выживания, 2 получения прибыли, завоевание рынка и т. д. Рыночный механизм позволяет в соперничестве сравнивать экономические результаты деятельности экономических субъектов. Й. Шумпетер утверждал, что с точки зрения экономического роста конкуренция представляет собой соперничество старого с новым: новые товары, новые технологии, новые источники обеспечения потребностей, новые типы организации.
Конкуренция и ее виды Ценовая конкуренция характеризуется ценовой дискриминацией на реализуемый продукт, которая возможна при соблюдении следующих условий: продавец-монополист, обладающий незначительной степенью монопольной власти; продавец ранжирует покупателей по группам, согласно их платежеспособности; первоначальный покупатель не имеет возможности перепродавать товар или услугу. Ценовая дискриминация наиболее часто применяется при оказании услуг (услуги врачей, адвокатов, владельцев гостиниц, транспортировка скоропортящихся продуктов). Неценовая конкуренция осуществляется посредством совершенствования качества продукции и условий ее продажи (сбыта). Конкуренция между покупателями и продавцами за наилучшие условия реализации своих интересов – подешевле купить и подороже продать. Конкуренция внутри каждой товарной категории за реализацию собственного интереса. Например, борьба между товаропроизводителями - за рынки сбыта, за кошелек покупателя, за более выгодные условия хозяйствования и получение максимальной прибыли. Конкуренция среди представителей товаров, и представителями товаров являющихся заменителями и конкурентоспособных с точки зрения цены.
Рыночная экономика совершенной конкуренции предполагает достаточное количество покупателей и продавцов, которые во взаимодействии достигают положения, при котором ни один из них не может улучшить свое положение, не ухудшив положения другого, т. е. создается ситуация при которой цены на один и тот же товар выравниваются. Достигается это при условии возможности перелива капиталов из одной отрасли в другую, отсутствия ценового административного регулирования. В крайнем своем проявлении это ситуация «войны всех против всех» . Признаки совершенной конкуренции (ее еще называют свободной или эффективной конкуренцией): • Однородность предлагаемой на продажу продукции; • Продавцов на рынке столько много, что ни один из них не может диктовать свои цены • Не существует препятствий входа и выхода на рынок продукции; • Продавцы имеют возможность действовать независимо друг от друга • Покупатели имеют неограниченную полную информацию о ценах продавцов
Рыночная экономика несовершенной конкуренции В рыночной экономике несовершенной конкуренции существуют обстоятельства ограничивающие действия саморегулирующего механизма рынка. Во-первых, это внутреннее причины рыночной структуры – монополия. Во-вторых, это институциональные (внешние) причины: государственное регулирование, правовые ограничения (лицензии, патенты и др. формальные и неформальные нормы), профсоюзы и т. д. Признаки несовершенной конкуренции: • воздействие на уровень цен со стороны отдельных хозяйствующих субъектов • существование различного рода входных барьеров на рынок каких-либо товаров • замалчивание информации важной для потребителя Неконкурентные рынки – рынки, как правило, с небольшим числом поставщиков (транспорт), это те рынки, когда отдельные поставщики или производители могут оказывать влияние на цену продукции (в силу соглашений или естественной монополии на ресурс). Например на мировом рынке нефти доминирует картель (монопольное объединение поставщиков, договорившись о ценах отпуска продукции) ОПЕК.
Монополия - в буквальном смысле это слово означает власть одного. В настоящее время этот термин приобрел более широкое толкование и используется для обозначения разновидностей рыночных ситуаций, характерных для несовершенной (монополистической) конкуренции. Монополия – как рыночная структура, означает, что ситуацию, при которой одна фирма является поставщиком на рынок продукта, не имеющего близкого заменителя. Когда монопольный продавец не зависит от цен других продавцов. Монополия – ситуация в хозяйственном процессе, при которой ограничивается состязательность (конкуренция) участников. Монополия — исключительное право на что-либо. Применительно к экономике — исключительное право на производство, покупку, продажу, принадлежащее одному лицу, определённой группе лиц или государству. Возникает на основе высокой концентрации и централизации капитала и производства. Цель — извлечение сверхвысокой прибыли. Обеспечивается посредством установления монопольно высоких или монопольно низких цен. Подавляет конкурентный потенциал рыночной экономики, ведёт к росту цен и диспропорциям. Признаки монопольной структуры рынка: • Единственный продавец или покупатель; • Отсутствие близких продуктов-заменителей; • Диктуемая цена. • Ценовая дискриминация – установление разных цен на различные единицы одного и того же продукта, не подкрепленная разницей в издержках.
Государство и экономика Очевидно, что историю развития экономики, составляет история развития товарно-денежных или рыночных отношений. Развитость рыночных отношений характеризует хозяйство. Но это вовсе не означает, что степень развитости рынка – единственная составляющая характеристики экономической системы. На хозяйственный процесс оказывают воздействие другие нерыночные обстоятельства. Таким обстоятельством, кроме рыночного механизма, воздействующего на хозяйство, является общество и представитель его интересов – государство. В любой экономически развитой системе государство обеспечивает функционирование важнейших экономических институтов и принуждает участников хозяйственных отношений к выполнению ими необходимых «правил игры» или общественных норм лежащих в основе национального хозяйства. • Отправление правосудия; • Обеспечение целостности и суверенитета государства (национальная оборона); • Проведение экономической политики, которая способствовала бы наилучшему функционирование народного хозяйства, взятого в целом, и хозяйствующих субъектов страны; • Сбор налогов для оплаты нужд государства и платежи нуждающимся; • Сохранение здоровья граждан страны; • Сохранение и охрана окружающей среды; • Обеспечение образования населения.
Типология экономических систем Соотношение и комбинация рыночной системы и государства, их институтов, механизмов и инструментария дают в итоге определенную экономическую систему со своей конфигурацией. 1) Существует типология экономических систем, предложенная Международным Банком и МВФ, в которой учитывая лишь степень развитости рыночного механизма. Выделяют три основные группы экономических систем: • рыночная экономика (промышленно развитые страны Запада, некоторые страны Азии, включая некоторые индустриальные страны; • традиционная переходная экономика (страны третьего мира, особенно в Тропической Африке и Южной Азии); • переходная экономика нового типа (страны Восточной Европы, новые независимые государства на территории СССР, Китай, некоторые латиноамериканские страны). Такая типология имеет упрощение. Она исходит из того, что рыночная экономика – единственно прогрессивная, имеющая будущее экономика. Все остальные находятся на пути (в переходе к ним). 2)Существуют более распространенные типологии рыночных систем, учитывающие все разнообразие хозяйств. К названным можно причислить также: экономики свободной конкуренции, социально-ориентированные, смешанные, централизованно-управляемые.
Две альтернативные идеологии экономического и общественного развития – капитализм и социализм Идеология – составная часть экономического анализа. Материальнотехническая основа изменений в производственном процессе оказывает воздействие на, так, называемые, «надстроечные» институты, организационноправовые формы и механизмы хозяйствования. Вместе с тем, сама экономика всегда имеет некую общественно политическую или идеологическую форму своего существования, присущую конкретному обществу. Экономика общественного хозяйства кроме объективных технико-технологических начал, находиться под влиянием общественных начал, - целей общественного развития, выражаемых культурными, правовыми, политическими традициями. Экономика народного хозяйства не висит в воздухе, а всегда погружена в общественную среду своего развития. Природно-географические, национальные и другие неэкономические составляющие хозяйственного процесса имею важное значение в развитии экономической системы. Существует различные подходы к характеристике национальных экономик. Экономические системы подразделяют на социалистические, демократические, развивающиеся, традиционалистские, «закрытые общества» и т. д. Очевидно, что перечисленные характеристики экономик не могут быть сведены только лишь к степени развитости в них рыночных отношений. Одной из существенных черт характеризующих общественно-экономическое развитие в различных странах может быть названа идея общественного развития, т. е. идеология общественного развития.
Капитализм или капиталистический способ производства - экономическая модель развития общественного хозяйства, в которой движущей силой хозяйственных процессов является капитал. Капитал – финансовые средства, пущенные в экономический оборот, приносящие доход их владельцу. Капитализм в марксизме представляет собой общественный способ производства, основанный на частной собствененности на средство производства, характеризуется экономическим принуждением к труду, классовой социальной структурой, рыночным механизмом распределения ограниченных ресурсов. Основным мотивом принятия экономических решений является стремление к получению прибыли, формой выражения прибавочной стоимости, которая создается неоплаченным трудом наемного работника. Есть и другие определения капитализма. Например Альбер определяет его как «свободное установление цен на рынке и свободное владение средствами производства» . Кроме частной собственности на средства производства, признаком капиталистического производства является господствующая в нем идеология либерализма. Как замечал известный социолог М. Вебер, становление капитализма как экономической системы основанной на кооперации машин исторически стало возможным благодаря «духу капитализма» и идеологии либерализма, вытекающих из мировоззренческих особенностей западноевропейской индивидуалистической культуры.
Идеология либерализма Либерализм - идеология, которая исходит из положения о том, что индивидуальные свободы человека являются первичным в основе общественного и экономического порядка. Право на личную свободу и собственность – естественное право, дано природой человека. Отсюда основное в либерализме – «мерой вещей является индивидуум, а не общество» , а также тезис о равноправии и равенстве всех перед законом, и т. д. Принципы экономической свободы в либерализме: • свобода как возможность проявления частного интереса; • свобода слова; • свобода выбора; • свобода заключения договора; • свобода выбора профессии; • свобода потребления. И конечно, либерализм в экономической сфере: • свобода собственности или частная собственность • свобода предпринимательства. • свобода от вмешательства государства в экономику (laissez faire).
Социализм как идеология Первые зачатки социалистических идей появились у ранних социалистов-утопистов Томаса Мора (1478— 1535), который писал о острове Утопия, на котором не было частной собственности и денег и Томмазо Кампанеллы (1568— 1639). Термин «социализм» впервые употребил Пьер Леру в 1834 году как понятие, характеризующее ситуацию в социальной жизни человека, противоположную индивидуализму. Впоследствии о социализме как социальной идее писали Г. Гегель, Сен-Семон, Фурье, Оуэн, К. Маркса, Ф. Энгельс. Социалистические идеи получили распространение у русских авторов: М. А. Бакунина, анархиста-социалиста П. А. Кропоткина, Социализм - (лат. "socium", "общество", "совокупность") идея первичности общего по отношению к отдельному, частному. . Принципы социализма как идеологии: Приоритет общественных, коллективных интересов над индивидуальными; Всеобщее равенство; Социальная справедливость, понятая как социальное равенство Принцип распределения в социалистическом обществе: «от каждого по способности, каждому по труду» ; Общественная система социального обеспечения; Нравственность как социальная норма поведения, а не поведение «разумного эгоиста» . Для хозяйственной сферы это означает: необходимость перераспределения доходов между богатыми и нуждающимися членами общества, коллективную ответственность всех граждан за благополучие остальных. общественная собственность на средства производства и условия жизни. «Цель социализма — передать средства производства из частной собственности в собственность организованного общества, государства» ; понимание общественного характера производства, роль государства; государство должно брать на себя функцию регулирующей инстанции в осуществлении хозяйственной деятельности.
Экономика национального хозяйства Общая черта современных экономических систем их смешанный характер, но это не означает их однообразия и стандартизации. В разных странах складываются различные модели смешанной экономики. Они отличаются друг от друга своими "национальными коэффициентами смешения" разных форм собственности, рынка и государственного регулирования, капитала и социальности. Национальное своеобразие зависит от многих экономических, культурных, геополитических и других факторов. Экономика национального хозяйства или национальная экономика - пространственно определенная и специфическая организация экономической жизни в рамках национального государственного образования. Экономическая наука предполагает не только изучения теоретических законов экономического развития, но изучения тех «неэкономических» обстоятельств которые предопределяют становление конкретных национальных моделей хозяйствования, особенности экономического порядка или хозяйственного строя. Рыночная экономика имеет смысл только в рамках определенного хозяйственного порядка. В отличие от неоклассического подхода к анализу экономики, анализ должен строится не на абстрактного изучения экономических процессов, моделей и схем, а изучения конкретных национальных хозяйственных порядков, строя.
Плановая система экономики в СССР Программа научно технического развития на 20 лет Основные направления социально-экономического развития на 10 лет Пятилетний Пятилетни Пятилетн й план с ий план с разбивкой по годам.
3 МОДУЛЬ
История – это современное представление о развитии «опрокинутое» в прошлое.
Основные этапы становления представлений об общественном развитии 1. Античные учения о неисторическом характере изменений в человеке и обществе, вытекающие из мифологизированного миропонимания. Античные философы не выделяли центрального исторического момента или критерия того, что будет развиваться во времени, что составит историю. 2. В основу христианского представления о человеке и человеческом обществе кладется идея спасения человека, а отсюда путь его совершенствования, имеющего цель единения с Богом. В этом смысле христианское представление истории кладет начало понимании прогресса общества, хотя и в теологической интерпретации смысле как путь к Богу, а божественная воля становиться источником развития. 3. Фома Аквинский предложил новые принципы периодизации общественной жизни уже не связанные с теологическим их объяснением. Св. Фома исходил из того, что совместная общественная жизнь людей определяется не только любовью к Богу, но и материальными потребностями, вытекающими из их природы. Теория прогресса в трудах св. Фомы Аквинского положило начало исторического понимания развития человеческого общества. 4. Первые концепции естественноисторического характера развития общества в работах физиократов (А. -Р. Ж. Тюрго) и А. Смита в конце ХУШ в. Будущее общество у Сен-Симона, предстает уже как общество зрелого индустриального порядка. Эти идеи о совершенствовании индустриального порядка общества были развиты в дальнейшем его учениками О. Контом и Дж. Ст. Миллем.
Теории стадиально-линейного развития хозяйств. Большинство научных представлений об экономическом развитии обществ, строятся на идее о последовательном развитии общественной и хозяйственной жизни людей. Согласно этой идеи, экономическое развитее представляет собой последовательную смену неких стадий, способов производства, эпох, формаций, волн, которые, в свою очередь, могут содержать свои собственные этапы развитости хозяйственной жизни. В основу оценки развития кладется определенный системообразующей признак. Не зависимо от того, что выбирается в качестве критерия исторического развития, изменения происходят в направлении от простого к сложному. В этом состоит суть прогрессивного развития.
Концепции стадиально-линейного развития 1)Теории периодизации по организационно- хозяйственому критерию развития (Ф. Лист, Г. Шмоллер, Чаянов, Зомбарт, К. Бюхер); 2)Теории смены стадий роста (Друкер, Р. Арон, Дж. К. Гелбрейт, Э. Тоффлер, Д. Белл, Ростоу); 3) Теории третичного сектора (Ж. Фурастье); 3)Теории периодизации по критерию цивилизационного развития (Ш. Фурье) 4)Теории формационного развития ( Морган, Ф. Энгельс, К. Маркс);
Формационный подход к периодизации общественной и экономической истории В основе формационного деления хозяйственной и общественной истории в материалистическом понимании выделяется важнейший критерий развития – собственность. В зависимости от господствующих отношений собственности история подразделяется крупные общественные формации – первичная и вторичная. И в последнее время, добавляют современную третичную формацию. Переход от общей или общинной собственности к частной собственности составляет переход от первичной формации к вторичной. “В историческом движении Западной Европы, древней и современной период земледельческой общины, является переходным периодом от общей собственности к частной, от первичной формации к формации вторичной” (К. Маркс). Вторичная формация или экономическое общество (цивилизация) завершается со становлением свободного рыночного хозяйства, тогда когда частный интерес становиться доминирующим над всеми прочими стремлениями человека.
Доэкономическая формация Способы производства, относящиеся к первичной формации (дорыночная, доиндустриальная), имеют одну материальнотехническую основу, характеризуемую ручными орудиями труда. Но, эти способы производства имеют свои особые общественные формы хозяйствования – азиатский, античный, феодальный, крепостнический. Различия в способах хозяйствования (хозяйственный строй) связанны с природно-географическими, религиозными и культурными особенностями. В соответствии с этими обстоятельствами, общества после доисторического или первобытного своего состояния получили две основные формы своего развития - азиатский способ производства и античный способ производства. Как две особые формы доэкономических форм развития производства, исторически существовали независимо (параллельно), друг от друга. Их объединяет то, что они есть формы внеэкономического принуждения к труду, или личной зависимости (рабская, оброчно-невольная, крепостная, рентная). . Есть позиция, что рабовладение это не отдельный способ производства, а отдельный уклад. Большинство народов в доиндустриальном периоде не имели рабовладельческого уклада в чистом виде. В том числе и Россия.
Рабовладельческий способ производства
Азиатский способ производства
Переходные экономические формы должны быть ибо «эпохи истории общества, подобно эпохам истории земли, не отделяются друг от друга абстрактно строгими границами» (К. Маркс). Первичная и вторичная формации выражают собой гигантский переходный переход в развитии человеческого общества, от «неэкономической» хозяйственной эпохи, к другой «экономической» с ее «духом капитализма» (М. Вебер). Этот переход связан с переходом к рыночному товарно-денежному хозяйству, частной собственности и крупному машинному производству. Переходные экономические формы выражают переход именно к этому. Основной переходной экономической формой ставшей полнейшей материальной подготовкой ко второй экономической формации стала мануфактура. В мануфактуре мы находим непосредственную техническую основу производства машин, при помощи которых крупная промышленность устранило ремесленное и мануфактурное производство. Следовательно, машинное производство первоначально возникло на не соответствующей ему материальной основе «…Крупная промышленность должна была овладеть характерным для нее средством производства, самой машиной, производить машины с помощью машин. Только тогда она создала адекватный ей технический базис и стала на свои собственные ноги» .
Ремесленное производство традиционного общества Ремесленник - мелкий производитель товаров различного назначения за счет собственного труда. Выполняет все операции, относящиеся к его профессии в целом от начала до конца. В большинстве случаев находился в зависимости от общины, феодала. Ремесленное производство основано на опыте и ручных орудиях труда. Ремесло медленно совершенствуя и закрепляется в правилах и нормах. Ремесло превращалось в тайну, в которую могли проникнуть лишь посвященные. Отсюда название некоторых производств – misteries (тайны), владели которыми мастера.
Цех – хозяйственная форма первичной формации Цех представляет собой уже форму организации ремесленного производства. Ремесло получило свой более постоянный и технически сложный характер, более массового производства. Цеха стали хранителями и накопителями технического опыта, стандартов и качества, что стало фактором более производительного труда Цеховая организация ремесла предполагала разделение труда между ремеслами, выделяя их в отдельные самостоятельные отрасли. Но, цеха не допускали внутри себя разделение труда. Цеховые законы строго запрещали большое количество подмастерьев. Подмастерья должны были лишь помогать мастеру в его основной деятельности. Обстоятельства, вызывавшие необходимость разделения труда приводили лишь к расщеплению цеха на виды и подвиды или появлению новых цехов. Но не как не разделение внутри цеха. Цеховая организация труда сохраняла замкнутость производства. В цеховой грамоте из города Торна от 1523 говориться «Никому не дозволено выдумывать, изобретать или применять что-то новое» . Цеховые привилегии и с ней цеховая замкнутость были упразднены лишь реформами Штейна. Харденберга реформой о ремеслах в 1810 г. в Пруссии. Цех как хозяйственный уклад положил начало распространению в Европе наемного труда. Капитализм в Европе застал наемный труд уже существующим. На основе цехового производства происходила подготовительная работа
Мануфактура – кооперативная форма организации процесса труда с высокой степенью специализации ручного труда, применения ручной техники и механизмов, принципиально не отличающейся от ремесленной техники. Господствовала с половины ХVI столетия по конец ХVIII. Исторически мануфактура возникает двумя путями: в результате объединения под командой одного капиталиста рабочих разнородных самостоятельных ремесел. Например, путем объединения рабочих разнообразных ремесел работавших на дому. В результате создается объединение различных работников последовательно осуществляющих свои операции. Мануфактура возникает в результате комбинирования различных ремесел под командой одного собственника. возникает путем объединения ремесленников выполняющих однородную работу, с последующей их специализацией в рамках единого производства.
Организационные и хозяйственные особенности мануфактуры Повышение производительности труда за счет разделения труда и его специализации; Специализация труда работников стала основой для процесса специализации орудий труда, что в свою очередь, порождала дальнейший процесс специализации работников и разделения труда. Появление «новой» производительной силы труда – состязательность и соревновательность в совместном труде; Появление прибавочного продукта, ставшего результатом кооперации и не принадлежащего никому из участников кооперации в отдельности. Отделение функции производства, от функции управления, что стало основанием появления персонифицированной фигуры управляющего совместным кооперативным производством. Управляющий мог претендовать на получение прибавочного продукта коллективного труда. Экономия на издержках;
Мануфактура – переходная экономическая форма Мануфактурная организация труда становиться предпосылкой крупной промышленности, кроме того, создавая машины, она стала создавать техническую основу крупной промышленности, при помощи которых промышленность устраняла ремесленное и, само мануфактурное, производство. «…Крупная промышленность должна была овладеть характерным для нее средством производства, самой машиной, производить машины с помощью машин. Только тогда она создала адекватный ей технический базис и стала на свои собственные ноги» . «Следовательно, машинное производство первоначально возникло на не соответствующей ему материальной основе. На известной ступени развития оно должно было произвести переворот в самой основе, которую оно сперва нашло готовой, а затем развивало дальше, сохраняя ее старую форму, и создать для себя новый базис, соответствующий его собственному способу производства» . (К. Маркс)
Машина – механизм состоящий из трех принципиальных звеньев • Двигатель Автомат – машина, и включающая в себя четвертое звено – управляющее устройство • Двигатель • Трансмиссия • Управляющее устройство • Рабочий инструмент
Автоматизированное производство – материальная основа третей крупной общественной формации Высшая форма системы машин – автоматическая система машин. Ключевым элементом автомата является появление в машине управляющего устройства (компьютер и коммуникации). Автоматизация революционизирует общественный способ производства и подрывают индустриальное производство со всеми ее атрибутами Оно означает: Ø Воздействие на предмет труда на атомарном и молекулярном уровне (наноуровень) делает неизбежным включение знания (науки) непосредственно в процесс производства; Ø Гибкую переналадку производства с одного вида продукции на другой; Ø Уход от массового индустриального производства и переход на индивидуализированную продукцию. Ø Высокий уровень производительного труда; Ø Выход человека из непосредственного процесса воздействия на предмет труда. Ø Производство, основанное на сетевых, коммуникационных технологиях, ориентированное на адресного, известного потребителя.
Постэкономическое общество 1. Углубление разделения труда и его кооперации. Подетальное, пооперационное технологическое разделение труда, процессов производства, становиться условием сложной параметрической увязки отдельных производств в масштабе всего хозяйства (общественная кооперация). 2. Автоматизированное производство (автомат). Ключевым звеном автомата как средства производства является управляющее устройство, предполагающее комплекс коммуникативных технологий, включая компьютер. 3. Рыночный механизм взаимосвязи между производством и потреблением, перестает быть единственным и решающим. Наряду со спонтанным рыночным механизмом, появляются институты регулирования, нормирования меновых отношений в экономике. Происходит модификация рыночного механизма распределения и перераспределения ограниченных ресурсов в обществе. 4. Модифицируется институт частной собственности. Собственность приобретает все более общественный характер (акционерная, государственная, общественная). 5. Модификация целей и мотивов экономического развития. Ориентация на повышение качества жизни всех членов общества; 6. Классовая основа общества сменяется стратами, различающиеся по многочисленным признакам (культура, интересы, верования, потребительские практики и т. д. ). 7. Стремление к снятию конфликта общества и человека, человека и природы; 8. Бережное природопотребление становиться важнейшей задачей общества;
Факторы, обуславливающие усиление роль государства в экономике Ø несостоятельность рыночного механизма в оптимальном распределении ресурсов (провалы рынка ); Ø рост и значение производства общественных благ; Ø глобализация и выработка общих «правил игры» ; Ø рост значения социально-ориентированной экономической политики; Ø многообразие форм собственности в смешанной экономике; Ø институализация экономики
Пострыночное хозяйство. Меняется механизм взаимосвязи производства и потребления. • Отход от идеологии индустриализма. • Адресное производство на известный рынок (производство на заказ); • Сужение поля действия рыночного поля хозяйственных отношений. Модификация механизма ценообразования: • В производстве все большую роль занимает нестандартная, не массовая продукция. • Возрастает роль нематериальных издержек (информации, интеллектуальной собственности, ренты) • Растет увеличение производства общественных благ, к которым не применимы законы рыночного ценообразования. • Возрастает доля и значение невоспроизводимых благ. • Растет сфера услуг. Рост планомерности производства и потребления: • Современные маркетинговые методы формируют спрос на некоторые продукты. • Рост внутрифирменного планирования. Цены приобретают трансфертный характер. Рост влияния общественных организаций на формирование цен.
Переходные экономические формы от экономического общества к постэкономическому 1) Акционерные формы собственности ведущие к деструкции частной собственности, модификации интересов и мотивации собственника. 2) Изменение формы продукта. Информация как превращенная форма (измененная) товара. Информация уже не благо и не товар. Измерение ценности затруднительно как по издержкам труда , так и по предельной полезности.
Культура - сложное понятие, имеющее различное содержание в зависимости от того в каких научных координатах это рассматривается. Культура - аспект ландшафта. Она представляет собой практический результат жизни людей в определенных природногеографических, геополитических и исторических условиях (пространстве и времени). Культура - всеобще-конкретная основа проявления мировоззрения и духовности. «Культура как целое, состоящее из функционально связанных и соответствующим образом организованных институтов. Институты возникают из биологических и культурных потребностей индивидов» . Культура результат жизнедеятельности общества, сложное переплетение материальных, социальных, этнических и т. д. явлений. Изменения этой совокупности, и есть развитие общества. Структурной единицей истории, эволюции являются этнос, культурное общество. (Тейярд де Шарден). Если понимать культуру как все что окружает человека и что он делает, то в этом смысле она совпадает с понятием цивилизация. Цивилизация у Шпенглера - эпоха гибели культуры
Актуальность цивилизационного подхода к оценке экономического и общественного развития Мировая практика хозяйствования показывает, что успешное развитие происходит в тех странах в которых находит свое решение проблема совмещения рациональных экономических принципов с принципами традиционного, культурного своеобразия общества. Национальная самоидентификация остается фактором национального хозяйства. Сохраняется фактор фундаментальных культурных различий и инертности их к изменениям. Опыт экономического развития привел к пониманию того, что либеральные ценности западноевропейского образца не являются и универсальными и обязательными в хозяйственном развитии. На ряду с долей ВНП на душу населения показателем достижений хозяйствования становиться удовлетворение высших ценностей включая, и потребность национального самоопределения, культурного национального и религиозного самосознания. Материальные факторы экономического развития приближаются к своим историческим пределам. Успехи хозяйствования становится все в большую зависимость от производительной силы общественного труда (наука, образование, культура, этические и нравственные основы поведения человека). Охрана окружающей среды, в которой проживает население страны, становиться важнейшей ценностью и предметом хозяйственной заботы.
Культурно-историческая (цивилизационная) концепция экономического развития означает : • Отказ от универсализма в понимании движущих сил развития обществ, целей и задач хозяйственного развития. • Хозяйственное развитие с учетом культурных, природногеографических факторы, религиозных, геополитических факторов развития. • Преодоление линейно-стадиального (прогрессивного) подхода к пониманию направления хозяйственного развития. Не прогрессивное развитие как восхождение от простого к сложному, а развитие многообразного. • Признание инвариантности и конвергенции различных типов и видов развития, порядков. • Основой хозяйствования является гармоничность сосуществования общества с окружающей средой.
Типология классификации мировых культур Тип культуры Греко-римская . Принцип диалога с другими культурами Равенство Византийская культура Многонациональная культура как синтез среднеземноморского Востока и Запада. Японская культура Синтонисткая культура (богов, предков, традиций) Закрытость в этническом отношении, (однонациональная). Еврейская, Армянская, Корейская Китай, Индия. Россия. Однонациональная Самодостаточность, ассимилирование других культур. “уединенные”
Основные этапы развития экономической науки Развитие объекта изучения - хозяйства Хозяйство традицион ного общества Натуральное хозяйство патриархальн ой общины Национальное хозяйство Рыночное хозяйство (экономика) Этапы развития экономической науки Донаучный период накопления знания Этап становления систематизир ованного знания о хозяйстве Этап научного знания о хозяйстве Современный этап развития экономическо й науки
Этапы развития экономической науки Донаучный этап накопления знаний о хозяйстве Этап становления систематическо го знания о хозяйстве С IV в до н. э. (Аристотель) по XVI в (Ренесанс) XVI – XVIII вв. Теоретический этап научного знания о хозяйстве Свременый этап развития экономической науки 1776 г. Начало ХХ в. по ( «Исследование о настоящее время природе и причинах богатства народов» . А. Смита)
Этапы развития в экономической науке
Ренессанс XIV—XVII столетиях • Гуманизм • Открытие человеческой индивидуальности • Секуляризация жизни и мышления. • Критерием благополучия считается именно благополучие человека
Реформация – появление хозяйственной этики протестантизма • Богобоязненность, благочестие ( «Набожность — верный путь к богатству» ) • Иная суть бережливости и иное понятие о богатстве • Стремление к богатству признается естественным и моральным правом для человека. • Занятые деньги идут в оборот, становятся капиталом, • Торговля больше злом не считается • Ссудный процент считается нормальным явлением. • Цена устанавливается по взаимному соглашению между покупателем и продавцом • Частная собственность, частная жизнь человека и сама его личность священны и неприкосновенны,
Физиократы Французская экономическая школа (от греч. физиократия - власть природы или природовластие ), Возникла в XVIII столетии П. Буагельбер, Франсуа Кенэ, Дюпон де Немур, Р. Тюрго, Венсан де Гурнэ • • Идеи естественного порядка, невмешательства государства в хозяйственную деятельность, естественной цены и рыночного саморегулирования. (Природа — высшая и лучшая власть) Экономические законы действуют, как законы природы Равновесие – обеспечивает естественную пропорцию в обмене и справедливую цену. Идея общественного богатства
• Богатство создается не в обмене, а в производстве. В отличие от меркантилистов богатство у физиократов уже не деньги, а предметы потребления. • Источником накопления являются не деньги и не товары, а избыток над производственными ресурсами или «чистый продукт» , как приращение материального богатства , созданного трудом приложенного к земле. • Под производительным трудом понимали сельское хозяйство, которое и представляет основу хозяйства страны. Только в сельском хозяйстве происходит увеличение богатства. Только земля способна приносить доход, превышающий первоначальные затраты. В других сферах хозяйства лишь меняется естественная форма продукта производимого в сельском хозяйстве. • Классовое деление общества.
Идея либерализма • Гурнэ пустил в обиход знаменитую фразу laissez. faire, laissez. passer Дайте людям самим делать свои дела, дайте делам идти своим ходом". Или проще: отвяжитесь! Эта формула стала идеей или идеологией целого теоретического направления в экономической науке – Экономического либерализма • Это полная экономическая свобода, когда государство не вмешивается в производственную, торговую и финансовую деятельность своих подданных. Они платят ему налоги, оно обеспечивает охрану их жизни, имущества, прав и свобод
Распределение конечного продукта созданного в обществе между классами в конце сельскохозяйственного года (ВНП).
Фермеры после продажи своего сельскохозяйственного продукта имеют «чистый доход» , равный 5 млрд. ливров. Из которых, в натуральном выражении - 4 млрд. продукты питания и семена, а 1 млрд. составляет сырье для промышленности. Это основной капитал (скот, орудия труда) и оборотный капитал (заработная плата сельхоз работников). Бесплодный класс за год создал продукции на 2 млрд. ливров, но на эту же сумму составляют их расходы (бесплодный класс, что он не создает богатства, а лишь участвует в изменении форм продуктов). У собственников земли имеется денежная сумма в объеме 2 млрд. ливров. Источник этой денежной суммы – арендная плата, выплаченная фермерами в течении года. Шаги в распределении: 1. «Чистый доход» , полученный фермерами распадается на части: 2 млрд. ливров, фермеры передают земельным собственникам в виде земельной ренты за пользование землей; 3 млрд оставляют себе для воспроизводства. 2. Земельные собственники на эту ренту закупают продовольствие у фермеров на 1 млрд. и мануфактурных товаров на 1 млрд. у бесплодного класса. 3. Бесплодный класс на вырученные деньги 1 млрд от продажи своих товаров земельным собственникам покупает у фермеров продовольствие (1 млрд. ). 4 Фермеры, покрывающие расходы бесплодного класса, покупают у него оборудование, взамен изношенного. В итоге к началу нового сельскохозяйственного года производительный класс имеет на 3 млрд. ливров промышленной и сельскохозяйственной продукции для возобновления производства и 2 млрд. ливров необходимых для уплаты арендной платы земельным собственникам. Земельные собственники имеют на 2 млрд. ливров предметов для годового потребления. Бесплодный класс имеет на 2 млрд. ливров сельскохозяйственной продукции для нужд нового производства. Через год все повториться.
Уильям Сэр У. Петти (1623 -1687) • первый кто, сделал попытку обоснования принципов теории трудовой стоимости. Он, пришел к пониманию, ставшим в последствии «классическим» , того, что стоимость является основанием цены.
Адам Смит Знаменитый англ. экономист, 1723 -1790, профессор логики и философии в Эдинбурге и Глазго. Автор труда "Теория нравственных чувств" (1759 г. ) В 1976 г была издана его труд "Исследование о природе и причине богатства народов» , положивший начало научному периоду экономического знания.
Что понимать под «классическим» учением в экономической науке Слово «классическое» означает нечто, имеющее значение общепризнанного образца (образцовое), типичное или основополагающее. Таким основополагающим в экономической науке была признанна политическая экономия, получившее название «классическая» . К «классической политической экономии» относится, безусловно, работа А. Смита, считающегося ее родоначальником, и работы ряда авторов, объединяемых общими с ним идеями. Понятие «классическая» политическая экономия получила в постсмитовский период и происходило это уже с позиций сложившихся научных направлений, а они уже были разными и каждое из них вкладывало в понятие «основополагающее» или «типичное» , «классическое» свое понимание.
В чем, выражается научность труда А. Смита? А. Смиту первому удалось при описании хозяйства увязать в единую систему понятия и абстракции, выработанные его предшественниками, т. е. сложить систему категорий и понятий, которая в своей целостности стала отвечать теоретического знания о хозяйстве. Знание о хозяйстве приобрело свойства, присущие любой науке, - особый язык понятий и категорий. • А. Смит формулирует предмет научного исследования ( «Богатство народов» ), который в целостности охватывает и представляет объект исследования – хозяйство. • В отличие от предшественников, занятых решением проблем хозяйствования, Смита интересуют внутренние причины (законы) функционирования экономики (рынок как механизм, обеспечивающий создание богатства и благосостояния; «экономический человек» ; институт свободы как условие рационального хозяйственного поведения). • Использовал формально-логический (дедуктивный) метод доказательства выдвигаемых утверждений или положений (теорем).
Отличия «классического» направления в экономической науке • К отличительным чертам классического экономического учения, безусловно относиться восприятие хозяйства как единого воспроизводственного целого. Хозяйство, взятое в целом, воспроизводит чистый продукт общества и, соответственно, выступает как объект теоретического анализа (воспроизводственный аспект). • «Классическую» традицию в экономической науке, отличает приверженность идеи о трудовой основе меновой стоимости. Трудовые затраты лежат в основе сопоставления и соизмерения товаров. Поэтому труд является источником общественного богатства ( «богатство народов» ). • Наличие концепций распределения совокупного продукта производства (богатства обществ), социальность теории, историзм в анализе экономического развития, и связанные с этим вопросы периодизации развития, разделение труда и т. д. •
Категории учения А. Смита Труд - одно из важнейших обобщений в системе понятий Смита - «труд» . Не мануфактурный, не коммерческий, не земледельческий труд, а как тот, так и другой, как труд «вообще» , т. е. как абстрактная категория общественного процесса производства. Живой труд занятого населения становиться исходной категорией в объяснении процесса создания «богатства народов» и основной мерой ценности (стоимости) товаров. Товар как результат труда – элементарное богатство общества. Стоимость – как издержки труда. В теория стоимости Смит исходит из того, что «труд является единственным всеобщим, равно как и единственно точным, мерилом стоимости» . Вместе с тем, в его работе содержится и другое определение стоимости, получившей название «трех факторов производства» (капитал, труд, земля). Согласно этому, стоимость (цена) складывается из издержек на производство товара – затрат труда, прибыли и земельной ренты. Соответственно одна часть стоимости товара идет на оплату ренты землевладельца, вторая на заработную плату рабочих, а третья является прибылью фермера. Цена товара сводиться, к трем ее компонентам: заработной плате, прибыли и ренте. Прибавочная стоимость, созданная в процессе производства товаров, выражает избыток, над издержками производства. Источником прибыли является неоплаченный труд наемных рабочих. Богатство - материальные предметы, имеющие издержки по своему производству и передаче «Богатство народа» это обилие потребительских благ на душу населения. Богатство как годовой продукт земли и труда страны (валовой доход) «Причинами» богатства – прежде всего является труд нации и его производительность. Производительность труда зависит от квалификации производительных работников, от величины накопленного капитала и рационального применения капиталов. Богатство народов или «годовой труд нации» - продукт совокупного труда всех сфер производства. Предпосылка роста богатства – разделение труда, способствующее ловкости работников, применению машин и механизмов Рынок. «Невидимая рука» рыночных законов выражает содержание экономических процессов в развитом товарном обществе. Порядок в рыночной экономике устанавливается через механизм конкуренции. Цена выступает в конкурентном хозяйстве регулятором распределения объемы производства, распределения ресурсов. Смит показал побудительную силу личного интереса индивидуума как внутренней пружины конкуренции и хозяйственного механизма. «Экономический человек» - субъект рыночного хозяйства, обладатель частного интереса к достижению личного богатства. В конечном итоге благодаря рынку способствует увеличению общественного продукта, росту общего богатства. Капитал (капитальные стоимости) - начальный запас богатства всех видов необходимый для начала деятельности (оборудования здания, сырье, потребительские блага).
К историческим обстоятельствам возникновения учения А. Смита относиться: • Промышленная революция, которая привела к появлению мануфактурного, фабричного производств, организованных на капиталистических началах. Машинное производство массовой продукции расширили рыночный обмен результатами деятельности различных видов труда; • Протестантская этика, обуславливающую нормы поведения хозяйствующего субъекта; • Европейская индивидуалистическая культура; • Сложившиеся нормы Римского права, определившие отношения собственности и политические реалии того общества. • Необходимость отражения интересов народившейся промышленной части общества - промышленной буржуазии и, в известной мере, рабочего класса. • Достижения в сфере хозяйственного знания. Появляются основания для понимания того, что источником богатства является не торговля, в которой происходит лишь обмен товарами, а производство.
Аксиоматика в учении А. Смита К аксиоматическим утверждениям на которых А. Смит строит свою теоретическую концепцию можно отнести: • трудовое происхождение жизненных благ; • присущая только человеку склонность к обмену услугами или плодами своего труда; • эго-интерес человека - стремление улучшить свое положение.
Противоречия учения А. Смита Противоречие между общественным и индивидуальным началом. В одном случае Смит пишет о хозяйственном поведении «экономического человека» , преследующего свой интерес, в другом, он излагает вопросы, касающиеся воспроизводства всего народного хозяйства, взятого в целом (разделение труда в общественном производстве рассматривается как источник повышения производительности труда и увеличения чистого продукта (богатства) общества) Противоречие между рациональностью и моральностью в поведении «экономического человека» , который в творчестве, риске, предпринимательстве и конкуренции, обеспечивает свое благосостояние. Но он же должен соблюдать социальные моральные устои. Противоречие между эмпирическим и абстрактным методом исследования у А. Смита. В исследовании Смит, с одной стороны, используется метод описания практической деятельности «экономического человека» (эмпиризм), а с другой используется метод описания общественного процесса хозяйствования при помощи абстрактных категорий труда, стоимости, рынка, чистого продукта общества Противоречивость основных понятий в учении А. Смита. Противоречие между законом стоимости и законом прибавочной стоимости. Если исходить из трудового происхождения стоимости товара, то эквивалентный обмен товаров в соответствии с затраченным на их производство трудом, не может объяснить происхождение прибыли. Прибыль на вложенный капитал при условии эквивалентности возникнуть не может. Следовательно, прибыль возникает в результате неэквивалентного обмена, но это противоречит самой теории трудовой стоимости, согласно которой стоимость имеет трудовое объяснении
Разрешение противоречий учения А. Смита и образование двух теоретических направлений в экономической науке • Первая тенденция, обозначила путь обобщения поверхностных, психологических, субъективистских явлений в хозяйственной жизни. Первая тенденция вылилось в субъективистско-индивидуалистическое направление в экономической науке, которое было продолжено впоследствии Ж-Б Сэем и Т. Мальтусом • Вторая тенденция обозначила процесс выявления сущности явлений и выработку более строгих понятий и доказательств. Абстрактный, аналитический метод исследования хозяйства взятого в целом, были восприняты и развиты в трудах сторонников, так называемого, политико-экономического классического (марксистского) направления - Д. Рикардо, Дж. С. Милля, К. Маркса.
Ж-Б. Сэй (1767 -1832) – начало субъективнопсихологической традиции в экономической науке. • Взяв на вооружение, смитовский «естественный порядок» рыночного механизма хозяйствования и абсолютизировав его, Сэй сформулировал закон реализации, который сейчас носит его имя ( «закон Сэя» ). Согласно этому закону предложение всегда равно спросу, а деньги выполняют всего лишь временную роль в процессе обмена ( «чтобы нечто купить, нужно сначала что-то продать» ). • Автор факторной теории стоимости. Согласно его факторной теории, стоимость не результат одного лишь фактора (труда), и не распадается на доходы, как это было у А. Смита, а складывается из них, выступая как равнозначные источники стоимости. Труд порождает заработную плату, капитал – прибыль, земля – ренту • Смешивал понятия «стоимость» , «полезность» и «богатство» . «- Что вы разумеете под словом «богатство» ? Значение сего слова распространяется на все блага, коими человек может пользоваться, и в сем отношении здоровье, веселость суть богатства. Но собственно богатства, о коих говорится в Политической Экономии, состоят из вещей, находящихся в чьем-либо владении, и кои имеют признанную известную ценность. Земля, дом, мебель, материи, съестные припасы, золотая и серебряная монета суть части богатства. Каждое лицо, каждое семейство владеет большим или меньшим количеством сих вещей: соединение принадлежащих им ценностей составляет их имущество» .
Экономическая теория Предмет научного исследования. Политическая экономия Производственные отношения в процессе (марксистская) общественного производства. Историческая школа «Национальные производительные силы» и их институты. Неоклассический анализ Рациональное максимизирующее поведение экономических субъектов в условиях ограниченности ресурсов Кейнсианство Экономическое равновесие экономики и факторы его определяющие Институционализм (институциональносоциологическое направление) Экономические процессы во взаимосвязи со социальными, организационными и общественными отношениями Новая институциональная теория. Рациональное поведение хозяйствующего субъекта в институциональной среде.
• • Марксом была создана двухуровневая модель периодизации на основе выделения общественной формации и способов производства. Общественная формация (Gesellschaftsformationen) - крупная историческая эпоха, которая может вбирать в себя различные способы. В первую крупную общественную формацию входят Античный, Азиатский, феодальный способ производства. Их объединяет единая техническая основа (ручные орудия труда), но, различают различные производственные отношения, обусловленные отчасти природногеографическими, культурными особенностями. Способ производства (Produktionsweisen) – способ совместной общественной деятельности, обусловленный определённой технической и технологической основой материальных производительных сил. Уровень развития производительных сил, обуславливает производственные отношения, складывающиеся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления. Капиталистический способ производства – основной способ производства второй крупной общественно-экономической формации, основанный на машинной технологии. Общественные производственные отношения – отношения, частной собственности на средства производства.
Капитализм • • Капитализм - способ производства, отражающий одну из стадий вторичной (экономической) формации. Основан на экономическом принуждении к труду, кооперации машинных средств труда, классовой социальной структурой, рыночным механизмом распределения ограниченных ресурсов, и оптимального их использования. Товар, товарное производство, массовое, всеобщее явление становится отправным пунктом в анализе рыночной экономики, капиталистического способа производства. Товар это то простое с чего начинает наука описывать хозяйственные отношения. То простейшее обобщение (частное) с чего начинается строительство научной картины хозяйственной жизни людей. Товар логически предшествует другим категориям и понятиям - деньгам, капиталу в научном исследовании. Начнем с самого простого, но долгое время неочевидного - всякая вещь, предназначенная для обмена, обладает двумя свойствами: удовлетворения какой либо человеческой потребности и свойством обмениваться. Для того, чтобы таким образом начать исследование экономической системы товарного производства необходимо была определенная точка зрения на хозяйство, материалистичность восприятия мира и определенные задачи исследования.
• • • Азиатский способ производства. Доиндустриальный способ производства, существовавший около 3 тыс. лет до н. э. на Среднем Востоке (Персия). В Двуречье между Тигром и Ефратом (Месопотамия) Также - Китай, Средняя Азия, Египет. В Америке государства инков, майя. Это были государственные образования, оставившие заметный след в истории цивилизаций, имели общую особенность организации своей государственной, хозяйственной и управленческой деятельности. Эти особенности обуславливались природно-географическими особенностями. Системы прикрепления к земле не существовало. Отличительной чертой азиатского способа производства является государственная система сельских общин, основанных на кооперативном труде по созданию и содержанию ирригационной системы, террас для земледелия, создание страховых продовольственных фондов и т. д. Основная форма собственности - государственная (основное средство производства земля вода, инфраструктура). Практически отсутствовала частная собственность на землю. Реальным собственником земель была община. Номинальным хозяином был главный бог (деспот) города. Экономическими центрами управления были храмы и жрецы. Храмы содержали рынки, мастерские, храмам принадлежали лучшие земли. Итак, с одной стороны, общинная (племенная) структура общества, обусловленная природной необходимостью коллективного производства. С другой стороны, централизованная форма управления (деспотизм) средствами производства коллективного применения. Это порождало взаимную ответственность членов общины перед центральной властью прежде всего при уплате налогов или выполнении работ. При таком способе хозяйствования рабство не имело широкого распространения. Рабы, как правило, выполняли тяжелую работу, например, в каменоломнях и рудниках. Костяком хозяйства была работа деревенских общин.
• • Цивилизационный подход получил развитие в работах английского историка Арнольда Тойнби (1898 -1975). Важное место в его концепции занимает анализ цивилизаций Востока: исламской, иудейской, буддийской и дальневосточной. В центре внимания влияние религиозных факторов на социально-экономическое развитие народов. Внимание к цивилизации как сложной социальной системе сыграло методологическую роль в институциональных концепциях. Цивилизационный подход вызван неудовлетворенностью в представлении истории как последовательного процесса смены низших общественных форм высшими. Такой подход упрощает понимание богатства и разнообразие реальных процессов исторического развития. Формационная теория позволяет осмыслить общесоциологические проблемы развития но не в стоянии учесть своеобразие личностное, национальное и т. д. С развитием обществ все большее значение приобретают национальное и культурное своеобразие. Русский философ Вл. Соловьев отмечал в свое время, что история представляет не смену каких-то состояний, а процесс постепенного «свободного единения всех в совершенном добре» . [ Цивилизационная концепция имеет смыслообразующий характер. Фундамент цивилизации понятой как культурный феномен, образует те продукты культуры которые способны дать смысл и, соответственно, мотивы человеческой деятельности. Западноевропейское общество - цивилизация техногенного, потребительского общества, экономического (расчетливого) поведения индивидуума.
Аксиомы субъективноиндивидуалистического направления в экономической науке. • Аксиома индивидуализма. • Аксиома о состоянии неудовлетворенности субъекта хозяйствования. • Аксиома ограниченности ресурсов. • Предположение о необходимости выбора. • Предположение о разумности или рациональности выбора. • Понятие экономической рациональности. 1)Рациональность как итог, результат расчета. 2)Рациональность, как расчетливость в принятии хозяйственного решения. 3)Ограниченная рациональность. • Целерациональность. • Предположение о наличии правовых и иных условий осуществления свободного выбора. • Аксиома свободы поведения (либерализм).
Структура современного научного знания представляет собой сложную многоуровневую суббординированную систему. Сложность структуры экономического знания, прежде всего, обусловлена сохранением в ней нескольких теоретических направлений, представленных в экономической науке фундаментальными теориями (классическое и неоклассическое направление). Другим, фактором, усложняющим структуру экономического знания, является усложнение самого объекта исследования – хозяйства. Это неизбежно порождает все новые аспекты экономического анализа, каждое из которых в своей развитом виде претендует на самостоятельность. Растет количество специальных, отраслевых, конкретных и т. д. дисциплин и концепций. Причем идентификация их осложнена различиями в «фундаментальной» принадлежности. Да и сама, их принадлежность к той или иной фундаментальной теории осложнена тем, что одни теоретические концепции или дисциплины, вытекают из других или пересекаются с концепциями другого направления. Картина структуры экономического знания осложняется тем, что дифференциация и специализация знания в экономической сфере сопровождается проникновением его в сопредельные области знания (психология, социология) или не таковыми не являющиеся (теория игр).
Теория трудовой стоимости
Еще А. Смит различал понятия «потребительная ценность» и «меновая ценность» : «…слово ценность имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-либо предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую – меновой ценностью» . Иными словами ценность или стоимость у Смита понимается двояко: как субъективная полезность и как ценность в обмене (меновая стоимость).
Стоимость у К. Маркса • Стоимость – экономическая категория, выражающая отношение между товаропроизводителями, «вещное» выражение отношений между людьми в их взаимной производственной деятельности, т. е. деятельности по созданию товаров. [1] • Поскольку стоимость есть отношение, то «в стоимость не входит ни одного атома вещества природы … стоимость имеет …чисто общественный характер…» . [2] • [1] Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. 3. С. 150. [2] Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 23, с. 56.
ТОВАР Потребительная стоимость Меновая стоимость Конкретный труд Полезный труд в конкретной форме Абстрактный труд Труд «вообще» , труд как затраты человеческой энергии Частный труд Индивидуальные затраты труда Общественный труд Общественно-необходимые затраты труда
Общественно-необходимое рабочее время • Под общественно-необходимым рабочим временем (ОНЗТ): понимается «то рабочее время, которое требуется для изготовления какой-либо потребительной стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда» . [1] • Иными словами, общественно-необходимое рабочее время - время, которое в среднем затрачивается на производство единицы данного товара во всем обществе. • Под общественно-нормальными условиями производства следует понимать типичные, господствующие в данное время в обществе, условия. Это, как правило, средние условия. В этих условиях производитель, обладающий средней умелостью и работающий со средней производительностью, за час труда создает стоимость, равную одному общественно-необходимому часу. Общественно-необходимые затраты труда представляют собой некий общественный норматив, в который товаропроизводители должен укладываться. Общественнонеобходимого рабочего времени тяготеет к индивидуальному рабочему времени тех предприятий, которые выпускают на рынок основную массу данного товара [1] К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. 23, с. 47
Производительность труда и величина стоимости • Под производительностью труда понимается количество продукции в натуральном (не стоимостном) выражении, производимой в единицу рабочего времени. Чем выше производительность, труда, тем большее количество продукции производиться в единицу времени. Соответственно, чем выше производительность (продуктивность) труда, тем меньшее количество труда воплощается в каждой единице товара.
Рабочее время Выпуск Количество штук в ед. времени Стоимость штуки (один час равен 1 рублю) 10 часов 60 штук 6 шт. в час. 10 коп. Применение факторов повышения производительности (продуктивности) труда, прежде всего новой техники. 10 часов 120 штук 12 шт. в час 5 коп. Применение факторов интенсификации труда (ускорение движения конвейера и т. д. ) (Интенсификация – увеличение затрат труда в единицу времени ) 20 часов (10 часов Х 2) 120 штук 6 шт. в час. 10 коп. Исходные затраты труда
Индивидуальная стоимость товаров в отраслях с различным органическим строением капитала ½ от авансированно го капитала (амортизация)
Цена производства
Отклонение цены производства от стоимости
Теория предельной полезности
Суждение субъекта о полезности чего-либо ценность Благо Потребность – нужда в чемлибо Способность «чего-то» удовлетворять какую-либо потребность человека, делает его полезностью «Что-то» Если «что-то» оценивается как полезное, то оно становиться благом
Маржинализм • Маржинализм – экономическое учение, в основе которого лежит представление о субъективной оценке блага по предельной полезности оцениваемого блага. Ценность блага определяется по последней (маржинальной) полезности. • Начало маржиналистской революции принято считать с выхода трудов трех авторов «Теории политической экономии» У. С. Джевонса и «Оснований политической экономии» К. Менгера в 1871 г, а также «Элементов чистой политической экономии» Л. Вальраса в 1874 г.
Потребности организма Не сознаваемые Осознаваемые (не ощущаемые) (ощущаемые) социальные биологические Потребности личности
ЕДИНИЦА ПРОДУКТА ПРЕДЕЛЬНАЯ ПОЛЕЗНОСТЬ – MU (ЮТИЛИ) СОВОКУПНАЯ ПОЛЕЗНОСТЬ – TU (ЮТИЛИ) Первая 10 10 Вторая 6 16 Третья 2 18 Четвертая 0 18 Пятая 3 15
Таблица Менгера
Конский рынок Бем-Баверка
Неоклассический анализ • Появление неоклассического направления в экономической науке связано с развитием идеей профессора Кембриджского университета Альфреда Маршалла (Кембриджская школа маржинализма), изложенных в его книге «Принципы экономической наук» (1890 г. ). • Сам термин «неоклассика» впервые был применен Т. Вебленом (1900 г. ) для характеристики экономического учения А. Маршалла.
Примерный состав фундаментальных теорий в экономической науке ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРЕДМЕТ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Политическая экономия (марксистская) Производственные отношения в процессе общественного производства. Историческая школа «Национальные производительные силы» и их институты. Неоклассический анализ Рациональное максимизирующее поведение экономических субъектов в условиях ограниченности ресурсов Кейнсианство Экономическое равновесие экономики и факторы его определяющие Институционализм (институциональносоциологическое направление) Экономические процессы во взаимосвязи со социальными, организационными и общественными отношениями Новая институциональная теория. Рациональное поведение хозяйствующего субъекта в институциональной среде.
Деньги
Мера стоимости Средство платежа Средство обращения Функции денег Мировые деньги Средство накопления
Закон денежного обращения. Определяет количество денег, необходимых для обращения. K — количество денег в обращении; — сумма цен товаров, подлежащих реализации; — сумма цен товаров, платежи по которым выходят за рамки данного периода; — сумма цен товаров, проданных в прошлые периоды, сроки платежей по которым наступили; — сумма взаимопогашенных платежей; O — скорость оборота денежной единицы.
Делимость Однородность Сохраняемость Золото Эстетика Портативность Узнаваемость
Экономическая наука Теория: Политическая экономия Теория: Неоклассика Теория денег Теория стоимости Теория фирмы Теория ожиданий Теория поведения
Уровни теоретической структуры Наука Классическая Политическая экономия Фундаментальные теории Неоклассическая теория Политическая экономия Частные теории Теория предельной ы Теория потребительского поведения Менеджмент Маркетинг Теория прудовой стоимости Теория пибавочной Стоимости Экономика промышленности Научные дисциплины Дисциплины
Структура экономической науки по М. И. Туган-Барановскому
Междисциплинарность – современная форма модификации научного знания. Междисциплинарность не отрицает, а подтверждает предметный подход к оценке научности знания. Междисциплинарность дает основание для формулирования третьего признака научного знания, характерного для современности – комплексность или конгломерат научных дисциплин
Структура научного знания и место в нем междисциплинарной области Классическая Политическая экономия Психология Когнитивная Психология Неоклассическая теория Психология поведения Теория деятельности (материалистическая) Теория Потребительского поведения Бихевиоризм (американская школа) «Психология Бизнеса» «Экономическая Психология» Потеря предметной принадлежности Понятия вместо научных категорий Превращенные (поверхностные) формы Междисциплинарная область Политическая экономия Теория фирмы
Конгломерат научных дисциплин Микроэкономика Теория систем Психология Задача управления производством (менеджмент) Математические методы Статистика Теория управления
Собственность
Право В юриспруденции под правом понимается совокупность правил поведения (норм), установленных государственной властью или санкционированных ею обычаев, правил общежития, осуществляемых в принудительном порядке в целях обеспечения принятого общежития
Основные правовые традиции и их различия. В настоящее время в мире насчитывается до десятка правовых традиций: романо-германская правовая семья, общее (англосаксонское) право, мусульманское право (шариат), африканское право, а до начала 1990 -х гг. существовало социалистическое право. Каждое из них имеет особый подход на проблему прав собственности и на процедуру их установления. В настоящее время, с точки зрения изучения влияния правовых институтов на хозяйственные отношения, интерес представляют две правовые традиции – «романо-германское право» , (civil law), получившее распространение в странах континентальной Европы. Общая для всей Западной Европы правовая система сложилась в XII в. и представляет три семейства: французское, германское и скандинавское, но исторически романо-германская традиция европейских правовых систем берет свое начало в римском праве (кодекс императора Юстиниана). [1] И «общее право» (common law), получившее распространение в Великобритании и ее колониях, а также в США
Юридическое право собственности, определяемое в терминах традиционных для Римского права. При рассмотрении прав собственности в романо-германской системе следует исходить из следующих предпосылок: 1)рассмотрение собственности как вещи (имущества); 2)формальная неделимость имущественных прав. Субъектом собственности является человек, именно он наделяется тремя основными правомочиями - правом владения (abusus), правом пользования (usus fructus) и правом распоряжения (usus). «Священное право собственности» - полная (абсолютная) собственность предполагает нераздельность и концентрацию у собственника трех правомочий – владение, пользование, распоряжение. Нераздельность собственности выступает в виде индивидуальной (или семейной) частной собственности, а также государственной (казенной) собственности.
• Владение – основанная на законе, т. е. юридически обеспеченная и гарантированная возможность иметь то или иное конкретное имущество у себя в хозяйстве. Владение в Римском праве выступает как физическое или хозяйственное господство над вещью. Владение непосредственно связано с распоряжением и пользованием (функции собственника). Пользование – основанная на законе обеспеченная и гарантированная возможность использования данного конкретного имущества путем извлечения в процессе его использования заключенных в нем полезных качеств, т. е. возможность осуществлять потребление данного имущества в зависимости от ее назначения. Пользование представляет форму реализации владения. Пользование включает в себя право хозяйственного использования самой вещи и ее плодов (доходов). Распоряжение – это основанная на законе, т. е. юридически обеспеченная и гарантированная возможность определять судьбу имущества в четырех формах: 1)путем изменения принадлежности имущества; 2)путем изменения состояния имущества; 3) путем изменения назначения имущества; 4)путем передачи имущества в доверительное управление другому лицу. Распоряжение реализует права собственности, определяет юридическую судьбу вещи (отчуждать, закладывать, сдавать в наем, завещать или физически уничтожать в процессе производственного или личного потребления).
". Правомочия, образующие "пучок прав» • право владения (ius possendi), заключающееся в «физическом контроле над собственностью и в намерении осуществлять исключительный контроль, в том числе посредством представителей владельца, агентов» ; • право использования (ius utendi), т. е. личного использования вещи; • право распоряжения или управления (ius abutendi) - решение, как и кем, вещь может быть использована; • право присвоения, или право на доход (ius fruendi), т. е. на блага, проистекающие от предшествующего личного использования вещи или от разрешения другим лицам пользоваться ею; • право на остаточную, или "капитальную стоимость" вещи, предполагающее право на отчуждение, потребление, "проматывание", изменение или уничтожение вещи (право суверена); • право на безопасность, гарантирующее иммунитет от экспроприации; • право на переход вещи по наследству или по завещанию; • бессрочность - неограниченность обладания правомочиями во времени, если иное не оговорено специально в контракте; • право на запрещение вредного использования - право запрещать использовать вещь, если это связано с производством отрицательных внешних эффектов; • ответственность в виде взыскания, т. е. возможность отобрания вещи в уплату долга; • остаточный характер, заключающийся в ожидании "естественного" возврата переданных кому-либо правомочий по истечении срока передачи или в случае утраты
Скачать презентацию 1 модуль Экономическая наука представляет собой
Курс Введения в экономическую науку.ppt