1
Евреи – потомки Авраама, Исаака и Иакова. Израильтяне – граждане государства Израиль. Иудаизм - религия, существующая в среде еврейского народа в наши дни. Иудаизм – живая монотеистическая национальная религия евреев, которая возникла на рубеже II-I тысячелетия до н. э. До VII в. до н. э. у древних евреев была другая религия. Древнееврейская религия, как и все другие национальные религии, была политеистической. Монотеистические представления сформировались в религию в VII в. до н. э. во время правления в Иудее (Южной части Палестины) царя Иосии. В 621 году до н. э. царь Иосия издал указ, запрещающий почитание всех богов, кроме одного. Власти начали решительно истреблять следы многобожия: изображения других богов уничтожались; святилища, посвященные им разрушались; евреи, приносившие жертвы другим богам, сурово наказывались, вплоть до смертной казни. 2
Единственного Бога евреи называли Яхве ( «Сущий» , «Существующий» ) Согласно библейскому повествованию, Бог Яхве через пророка Моисея предложил народу Израиля союз – «завет» , который содержит два ключевых положения: 1. Бог Яхве – единственный Бог, творец и повелитель всего того, что происходит в природе и судьбе каждого человека; 2. еврейский народ является избранным Богом Народом, Он будет находиться под особым покровительством всемогущего Бога до тех пор, пока останется ему верным. Реконструкция Града Давида. I век н. э. , период первого храма. 3
Традиционно иудаизм никогда не подвергал сомнению факт истории существования Иисуса из Назарета, однако отрицал Его Божественное происхождение, девственное зачатие и мессианское достоинство, а также воскресение из мертвых. В Талмуде Иисус представлен как человек, зачатый с нарушением еврейского закона, обманывавший народ и занимавшийся магией, побитый камнями как лжепророк. Со временем оценка Иисуса в иудаизме была смягчена, но подлинная переоценка Его личности, в т. ч. ее значения для еврейского народа, произошла лишь в XX в. Иисус рассматривался как подлинный учитель жизни, “старший брат”, “Равви из Назарета”; как третий великий толкователь еврейского закона; как один из наиболее достойных евреев в истории, учитывая огромное влияние Его учения на мировую историю; как мост между народом Израиля и другими народами, принявшими христианство и посредством этого включившими в свою традицию элементы еврейской культуры. 4
Термин «иудаизм» происходит от названия еврейского племенного объединения Иуды, которое было самым многочисленным среди всех 12 еврейских племен ( «двенадцать колен израилевых» ), а в конце XI века до н. э. стало господствующим племенем, поскольку в этот момент во главе сформировавшегося Израильско-иудейского государства стал выходец из этого племени царь Давид. 5
Священные книги иудаизма можно разделить на три группы: 1. Тора – «Закон» самая главная и почитаемая книга в иудаизме. Состоит из пяти книгпроизведений, иначе говоря – Пятикнижие Моисеево. 2. Танах – одна книга-том, которая состоит из двадцати четырех книгпроизведений. Делятся они на три части, в первую из которых входит Первая священная книга – Тора. Вторя часть – «Пророки» состоит из семи книг. Третья часть - «Писания» состоит из двенадцати книг. Иногда Танах называют Еврейской Библией (у христиан – Ветхий Завет). 3. Талмуд – некоторое количество книг-томов, которые делятся на три части: Мишну, палестинскую Гемару и вавилонскую Гемару. 6
В вероучении иудаизма можно выделить восемь основных положений. Это учения: • о священных книгах, • о сверхъестественных существах, • о Машиахе (Мессии), • о пророках, • о душе, • о загробной жизни, • о пищевых запретах, • о субботе. Согласно главной идее учения иудаизма, верующие должны почитать пророков. Среди всех пророков выделяются два великих: Илья и Моисей. 7
В отличие от православной церкви, синагога не является храмом, а лишь помещением для общественной молитвы во главе с раввином (учителем). Еврейский Храм может быть построен только на одном месте — на Храмовой горе в Иерусалиме. Синагоги абсолютно независимы. Любая группа верующих может организовать синагогу. Для управления синагогой верующие сами выбирают руководителей. В иудаизме все до одной молитвы обращены только к Богу, тут нет святых посредников как таковых. Поэтому иконография в иудаизме не принята. 8
Святынями для евреев является Храмовая гора в Иерусалиме и её западная стена — Стена плача ( «Ко тель» ). Стена Плача или Западная Стена — часть подпорной стены вокруг Храмовой горы в Иерусалиме, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э. Стена плача является самым святым для евреев местом. Уже в первые века после разрушения Иерусалимского храма она стала местом молитвы, где евреи оплакивают разрушение Храма и молят Бога о возрождении народа Израиля в его стране, местом, символизирующим былое величие Израиля и упование на его будущее. 9
Иудейская религиозно-культовая система содержит множество положений регламентирующих питание, брачные отношения, поведение в обществе и в культовых зданиях. Иудеи должны соблюдать определенные пищевые запреты. Самые главные из них три: 1. Нельзя употреблять в пищу мясо тех животных, которые в Торе названы нечистыми. В этот список входят свиньи, зайцы, лошади, верблюды, крабы, омары, устрицы, креветки и др. 2. Запрещено употреблять в пищу кровь. Можно питаться только обескровленным мясом. Такое мясо называют «кашерным» ( «подходящий» , «правильный» ). 3. Запрещено одновременно принимать мясную и молочную пищу. 10
Наиболее значительными религиозными праздниками в иудаизме считаются: Шаббат (суббота) – время отдыха и запрета на любую деятельность; Йом-киппур (ивр. «День Искупления» , на русский язык обычно переводится как «Судный День» ) - в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов; Песах (Пасха) – праздник знаменующий начало весны. Считается, что Бог через Моисея вывел еврейский народ из египетского плена. Бог давал указания Моисею, а Моисей, следуя этим указаниям, привёл евреев в Палестину. Именно в память об этом событии и празднуется иудейская Пасха. ; Суккот и шнуот – праздники, посвященные сбору урожая; Симхат-торы (радость Торы) – праздник по случаю завершения цикла чтения Торы в синагоге. 11
Наиболее значительные обряды, связанные с «богоизбранничеством» еврейского народа, обряды инициации – обрезание крайней плоти у мальчиков на восьмой день после рождения и церемония бармицва и бат-мицва, освещающих вступление в совершеннолетие мальчиков и девочек. 12
Каждый иудей должен соблюдать 10 заповедей «завета» , который дал Бог на горе Синае Моисею: 1. Да не будет у тебя других богов перед ликом моим; 2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на небе внизу, что в воде, ниже воды, не поклоняйся им и не служи им; 3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; 4. Помни день субботний, чтобы освятить его, шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой субботу посвяти Господу своему, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, а на седьмой почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его; 5. Почитай отца твоего и мать твою; 6. Не убивай; 7. Не прелюбодействуй; 8. Не кради; 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего; 10. Не желай дома ближнего твоего и ни жены ближнего твоего, ни раба его, и ни рабыни его, ни осла, ничего, что есть у ближнего твоего. 13
В иудаизме существуют четыре конфессии. Главная конфессия - ортодоксальный иудаизм. Он ведёт своё начало от времени возникновения иудаизма как такового. Караимство возникло в Ираке в VIII в. н. э. Слово “караим” означает “чтец”, “читающий”. Основная особенность караимства - отказ признавать святость Талмуда. Хасидизм возник в Польше в начале XVIII века. Слово “хасид” означает “благочестивый”, “примерный”, “образцовый”. Хасиды требуют от своих приверженцев “горячей молитвы”, т. е. громкой молитвы со слезами на глазах. Реформированный иудаизм возник в начале XIX века в Германии. Главное в нём - обрядовые реформы. 14
Иудаизм является господствующей религией государства Израиль, который, хотя и не имеет официального статуса государственной религии, но пользуется исключительной поддержкой государственных органов и оказывает существенное влияние на всю общественную жизнь страны. Религиозный календарь в Израиле используется в качестве внутреннего официального календаря. Один из внешних символов иудаизма с XIX века — шестиконечная Звезда Давида. Более древним символом иудаизма является семисвечник (Менора), который, согласно Библии и традиции, стоял в Скинии и Иерусалимском храме. 15
Иудаизм был важным идейным источником для двух самых больших религий мира - для христианства и ислама. Две главные священные книги иудаизма - Тора и Танах - стали священными также и для христиан. Многие идеи этих книг были повторены в священной книге мусульман - Коране. Тора и Танах дали толчок развитию мировой художественной культуры. 16