1 * Докладчик Чалкова Дарья 1
2 Культура Древней Греции существовала с XXVIII в. до н. э. и до середины II в. до н. э. Ее также называют античной — чтобы отличить от других древних культур, а саму Древнюю Грецию — Элладой, поскольку так называли свою страну сами греки. 2
3 *Практически во всех областях духовной культуры греки выдвинули «отцов-основателей» , положивших начало нынешней культуре. Прежде всего это касается философии. Греки первыми создали современную форму философии, отделив ее от религии и мифологии, начав объяснять мир из него самого, не обращаясь к помощи богов, исходя из первоэлементов, каковыми для них выступали вода, земля, воздух, огонь. 3
4 *Первым греческим философом стал Фалес, для которого вода составляла основу всего сущего. * 4
* То же самое можно сказать и о других науках и в первую очередь о математике. Пифагор, Евклид и Архимед являются основателями как самой математики, так и основных математических дисциплин — геометрии, механики, оптики, гидростатики. В астрономии Аристарх Самосский первым высказал идею гелиоцентризма, согласно которой Земля движется вокруг неподвижного Солнца. Гиппократ стал основателем современной медицины, Геродот по праву считается отцом истории, как науки. 6 6
*Практически все виды и жанры современного искусства родились в Древней Элладе, а многие из них достигли классических форм и высочайшего уровня. Последнее в первую очередь относится к скульптуре, где грекам справедливо отдается пальма первенства. Ее представляет целая группа великих мастеров во главе с Фидием. 7 7
*В равной мере это относится к литературе и ее жанрам — эпосу, поэзии. Особого выделения заслуживает греческая трагедия, достигшая высочайшего уровня. Многие греческие трагедии и сегодня идут на сцене. В Греции родилась ордерная архитектура, которая также достигла высокого уровня развития. Следует подчеркнуть, что искусство имело в жизни греков огромное значение 8 8
Исключительное своеобразие древние греки проявили в религии 9 9
* 10 Верховное божество Зевс — владыка неба, грома и молнии. Верховным божеством в древнегреческой мифологии является сын титанов Реи и Кроноса - Зевс. Этот всемогущий отец богов Древней Греции повелевает ветром и облаками, громом и молнией, он способен ударом скипетра вызвать ураган и шторм. При желании Зевс успокаивает бушующую стихию и очищает небо от туч. Три брата - боги древней Греции Зевс, Аид и Посейдон разделили между собой всю полноту власти. Зевс стал повелителем неба, Посейдон – повелителем моря, Аиду досталось царство мертвых. 10
* Так как священный брак Зевса и Геры является образцом браков, заключаемых между людьми, Гера является покровительницей семьи и брака. Она связывает между собой супругов, заботится о нерушимости брачных уз и верности в браке, дает людям потомство, помогает роженицам. Ее дочерью была Илифия — богиня-помощница рожающих женщин (некоторые древние писатели даже считали, что Илифия — это не отдельная богиня, а одно из прозвищ самой Геры). Как богине, обеспечивающей многочисленное потомство, Гере был посвящен плод граната, символ плодовитости. 11
11 *. Вторым после него идет Аполлон — покровитель всех искусств, бог целителей и светлого, спокойного начала в природе. 12
* Сестра Аполлона Артемида была богиней охоты и покровительницей молодости. 13
* Не менее важное место занимал Дионис (Вакх) — бог производящих, буйных сил природы, виноградарства и виноделия. С его культом были связаны многие ритуалы и веселые празднества — Дионисии и Вакханалии. 14
* Богом солнца был Гелиос (Гелий). 15
* Особым почитанием у эллинов пользовалась богиня мудрости Афина, родившаяся от Зевса. Символом мудрости Афины выступала сова. 16
* Спутницей Афины была богиня победы Ника 17
* Не меньшее внимание привлекала богиня любви и красоты Афродита, родившаяся из морской пены. 18
* Деметра была богиней земледелия и плодородия. 19
* Бог морей и океанов. Брат Зевса и Аида 20
* В компетенцию Гермеса входило, видимо, наибольшее число обязанностей: он был вестником олимпийских богов, богом торговли, прибыли и материального достатка, покровителем обманщиков и воров, пастухов и путников, ораторов и спортсменов. Он также провожал души умерших в подземный мир. во владения бога Аида (Гадес, Плутон). 21
* Бог подземного царства- Аид. Персефона - жена Аида. Повелителем темного подземного царства, куда ниразу не заглянул солнечный луч, правит сын Реи и Кроноса, брат Зевса - Аид. В подземелье через реку Ахеронт переправляются души умерших. Там же протекает река Стикс. 22
* Гефест (сын богов Древней Греции) Зевса и Геры считается богом огня и металла, покровителем кузнечного дела. Он родился хромым и хилым. Страшная в своем гневе Гера бросила несчастного в океан, но морские богини древней Греции – Эвринома и Фетида спасли его и выходили. Юноша оказался способным к искусствам и ремеслам. Особенно по душе ему пришлось кузнечное дело. 23
* Гипнос – бог сна, рожденный Никтой. Он живет со своим братом – близнецом в Тартаре. В отличие от брата он благожелателен и добродушен. Гипнос позволяет людям забывать обо всех бедах и несчастьях, и дарит им сладкий покой. По ночам бог сна проносится над землей и выливает из рога сонный напиток. Гипнос осторожно касается жезлом глаз людей, смыкает веки и погружает в глубокий сон. Подвластны его усыпляющей силе и боги древней Греции. 24
* 25
*Главное и наиболее существенное отличие богов от людей заключалось в том, что они были бессмертны. Второе отличие состояло в том, что они были еще и прекрасными, хотя и не все: Гефест, к примеру, был хромым. Однако их божественная красота считалась вполне достижимой и для человека. Во всем остальном мир богов был похож на мир людей. Боги страдали и радовались, любили и ревновали, ссорились межу собой, вредили и мстили другу и т. д. Греки не отождествляли, но и не проводили непреодолимую грань между людьми и богами. Посредниками между ними выступали герои, которые рождались от брака бога с земной женщиной и которые за свои подвиги могли быть приобщены к миру богов. 26
*Особое своеобразие имеет греческая мифология. Все происходящее в ней является таким же человеческим, как и сами боги, о которых рассказывается в греческих мифах. Наряду с богами значительное место в мифах занимают деяния и подвиги героев, которые часто являются главными действующими лицами в повествуемых событиях. В греческой мифологии практически отсутствует мистика, не слишком большое значение имеют таинственные, сверхъестественные силы. Главным в ней выступает художественная образность и поэтичность. Греческая мифология гораздо ближе к искусству, чем к религии. Именно поэтому она составила фундамент великого греческого искусства. 27
* Древнегреческая архитектура наиболее известна своими храмами, многие из которых расположены по всему региону в основном в виде руин, но многие из них сохранились практически нетронутыми. 28
* 29
* В каждом греческом городе был театр под открытым небом. Он использовался для проведения как общественных собраний, так и драматических спектаклей. Театр обычно располагался на склоне холма за городом, и в нем были ряды многоуровневых сидений, расположенных полукругом вокруг центральной площадки для выступлений или «орхестры» . За орхестрой располагалось низкое здание под названием «скена» , которое служило кладовой или гардеробной, а также выступало в качестве фона к действию, происходящему в орхестре. Несколько греческих театров сохранились почти нетронутыми, наиболее известный из них расположен в Эпидавре, он был построен по проекту архитектора Поликлета Младшего. 30
* 31
* Агора была окружена многоярусной колоннадой (стоа) 32
* 33
* Общественные здания стали «достойными и приятными глазу строениями» , они были расположены так, чтобы быть связанными друг с другом в архитектурном плане. Пропилон или крыльцо формировали вход в храмовые святилища и другие значимые места, лучше всего сохранившимся примером являются Пропилеи на входе в афинский Акрополь. Бувлетерион был большим общественным зданием с гипостильным залом, который служил в качестве зала суда и места встречи городского совета ( «буле» ). Остатки бувлетериона сохранились в Афинах, Олимпии и Милете, в последнем могли располагаться до 1200 человек. 34
* 35
* 36
* 37
* Колосс Родосский - гигантская статуя, стоявшая в портовом городе Родоса - острова возле берегов современной Турции в Эгейском море. Колос Родосский является шестым и самым недолговечным из семи чудес света Древнего мира. * Изготовление грандиозного монумента потребовало 300 талантов железа, а также 500 талантов бронзы, что приблизительно соответствует 8 и 13 тоннам. Вот только самому Колоссу удалось сравнительно недолго просуществовать - всего 56 лет. Родосское чудо света было разрушено в 222 гору до н. э. землетрясением. Как упоминает Страбон, "на земле лежала статуя, повергнутая землетрясением переломленная возле коленей". Даже тогда своими размерами Колосс вызвал удивление. Плинием Старшим упоминается, что не каждый мог обхватить большой палец руки. * Больше тысячи лет пролежали на земле обломки Родосского чуда света. Их продали арабы, которые захватили Родос в 977 году. Купец, который купил их, нагрузил 900 верблюдов. Сейчас в полной мере реконструировать облик статуи невозможно. 38
* 39
* Афинский Акрополь является исключительно ценным памятником архитектуры. Считается, что застройка холма, на котором он расположен, началась очень давно: уже в архаический период (650 – 480 гг. до н. э. ) в Истории Греции на холме были расположены древние храмы и постройки, а в III в до н. э. Акрополь в основном служил убежищем для местных жителей от набегов чужеземцев. Когда-то Акрополь украшали множество красивых скульптур, но и само строение, и скульптуры не пожалели ни люди, ни время, ни природные катаклизмы. Сильно пострадал этот необыкновенный архитектурный памятник от человеческой руки: например, в 1827 были нанесены повреждения турецким снарядом, также разрушения были увеличены землетрясением в 1894 году. К тому же, со временем и мрамор, и другие использовавшие в строительстве материалы тускнеют, теряют свои качества, разрушаются. 40
* 41
* Прямоугольный храм является наиболее распространенной и наиболее известной формой греческой общественной архитектуры. Храм не выполнял ту же функцию, что и современная церковь, так как алтарь стоял под открытым небом на теменосе (участке земли вокруг храма) или священной зоне, часто расположенной непосредственно перед храмом. Храм служил в качестве места расположения культового образа, а также склада или кладовой для казны, связанной с культом соответствующего бога, а также как место где почитатели этого бога могут принести свои дары, такие, как статуи, шлемы и оружие. * Некоторые греческие храмы, как выяснилось, были построены с учетом астрономических данных. Храм вообще был частью религиозного участка, известного как акрополь. Согласно Аристотелю, «участок должен быть местом, обозримым со всех сторон, что дает хорошую высоту для добродетели и башен над окрестностями» . Строились и маленькие круглые храмы - толосы, а также небольшие здания, похожие на храмы, служившие для хранения казны конкретных групп дарителей (благотворителей). 42
* История искусства греческой эпохи, как правило, подразделяются на четыре периода: протогеометрический (1100 - 900 гг до н. э. ), геометрический (900 - 700 гг до н. э. ), архаический (700 - 500 гг до н. э. ) и классический (500 - 323 гг до н. э. ), скульптуру в свою очередь разделяют на строгую классическую, высокую классическую и позднюю классическую 43 .
* Первые признаки конкретных художественных особенностей, определяющих древнегреческую архитектуру, замечены в глиняной посуде дорийских греков, живших в X веке до нашей эры. Уже в этот период она создается с чувством пропорции, симметрии и баланса, не характерных для подобной керамики Крита и Микен. Украшения педантично геометричны, они аккуратно разделены на зоны на определенных областях каждого сосуда. * Эти черты проявились не только в тысячелетнем периоде греческого гончарного искусства, но и в архитектуре, которая возникла в VI веке. Основным событием было увеличение использования человеческой фигуры в качестве основного декоративного мотива и та большая уверенность, с которой изображали человечество, его мифологию, деятельность и страсти. 44
Только греческому народу почти одновременно и практически во всех областях культуры удалось достичь невиданных высот. Никакой другой народ — ни до, ни после — не смог сделать ничего подобного. * 45