1 2 3
Эпоха Возрождения - это вершина, с которой мы обозреваем мировую культуру в развитии, с жизнью и творчеством знаменитых поэтов, художников, мыслителей, писателей, композиторов, с описанием выдающихся созданий искусства.
Философия в культуре Ренессанса и Реформации Подготовил: Ануарбеков Алихан Э-103
ия орма ц Реф Эпоха в истории культуры Массовое религиозное и общественно. Европы, пришедшая на политическое движение в смену культуре Средних Западной и Центральной веков и предшествующая Европе XVI — начала культуре нового времени. Примерные хронологические XVII веков, направленное рамки эпохи — начало XIV на реформирование — последняя четверть XVI католического веков и в некоторых случаях христианства в — первые десятилетия XVII соответствии с Библией. века Ренесса нс
Возрождение, Ренессанс (франц. Renaissance, итал. Rinascimento), в истории культуры стран Западной и Центральной Европы эпоха, переходная от средневековой культуры к культуре нового времени (приблизительные хронологические границы Возрождения: в Италии - 14 -16 вв. , в других странах - конец 15 -16 вв. ). Наиболее отличительные черты культуры Возрождения, антифеодальной в своей основе, светский характер, гуманистическое мировоззрение, обращение к античному культурному наследию, как бы "возрождение" его (отсюда и название "Возрождение. Возрождение, или Ренессанс, - целая историческая эпоха, процесс идейного и культурного развития общества от начала разложения феодальной системы до ранних буржуазных революций. Принято считать, что Ренессанс - это чисто европейское явление. Но вряд ли это так. Примеры возрожденческих тенденций в мировой цивилизации дал Китай в ХIII-ХVI вв. , возрождая свою древность, как Европа античность; Иран в ХI-ХV вв. (творчество Алишера Навои); Армения; Грузия (творчество Ш. Руставелли) и др.
Существенными для мирового Возрождения были три обстоятельства: Широкое свободное чувство человечности и человеческой индивидуальности Освобождение человеческого разума от непреклонных, незыблемых догм Опора на древние авторитеты классического типа
совершенствован ие орудий труда и производственн ых отношений; повышение уровня образованности в Европе в целом; великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана); отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии; научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научнотехнические достижения). Предпосылками кризис возникновения феодализма; философии и культуры эпохи Возрождения развитие ремесла и торговли; были: усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви; появление первых парламентов; укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;
К характерным чертам философии эпохи Возрождения относятся: антропоцентризм и гуманизм — преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; оппозиционность к Церкви и церковной идеологии (то есть отрицание не самой религии, Бога, а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими, а также застывшей догматической, обслуживающей интересы Церкви философии — схоластики); перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию; принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира (шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной, новые анатомические знания и т. д. ); торжество индивидуализма; широкое распространение идеи социального равенства
В эволюции философии эпохи Возрождения можно выделить четыре основные этапы:
Гуманистичес кий (XIV - сер. XV вв. )
Неоплатонич еский (сер. XV - первая пол. XVII вв. )
Натурфилосо фский (вторая пол. XVI - нач. XVII вв. )
Скептичес кий (нач. XVII в.
Философия итальянского гуманизма и политическая философия Макиавелли
Гуманизм Ренессанса. Становление индивидуализма Человеческая цивилизация в эпоху Возрождения вновь, как и во времена древних греков, набирает высокие темпы развития. Обеспечиваются они соединением таких экономических, политических и духовных стимулов, которых не знало средневековье, и главными среди них являются ценностные. Существенный сдвиг, осуществленный возрожденческой мыслью, происходит на уровне мировоззренческих и этико-эстетических, нравственных ценностей и оценок, то есть пересматривается вопрос о человеке:
о положении человека в мире о его значении о достоинстве человеческой личности о принципах нравственности и поведения