第三單元 創世記 22： 亞伯拉罕與獻子故事 授課教師：國立臺灣大學共同教育中心 曾宗盛教授 【 著 作 除 另 有 註 明 外 ， 取 創 用 CC「 名 標 示 本 採 姓 － 非 商 業 性 － 相 同 方 式 分 享 」 灣 3. 0版 授 權 釋 臺 出】 本作品轉載自 Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據 Microsoft服務合約 及著 作權法第 46、 52、 65條合理使用 。 1
內容大綱 • • 前言 1. 亞伯拉罕在三個一神宗教中的地位 2. 希伯來經典（創世記 22: 1 -19）： 亞伯拉罕獻子的敘述 3. 亞伯拉罕獻子故事後續的效應歷史 3. 1 猶太宗教 3. 2 基督宗教 3. 3 伊斯蘭 宗教（古蘭經 37: 99 -109） 2
• 3. 4 後續影響 • 3. 5 當代反省 • 結語 3
前言 • 在亞伯拉罕的敘述（ 創 12 -25）裡，除了 介紹亞伯拉罕與他家族的故事外，還 有許多重要的主題。 • 本文選擇兩個主題作簡要的介紹，說 明創世記 12 -25 故事對世界文明的貢 獻。 4
• 亞伯拉罕的角色以及他獻子為祭的故 事，對猶太教、基督教、以及伊斯蘭宗 教有深遠的影響。 • 1) 亞伯拉罕在三個一神宗教中的地位 • 2) 亞伯拉罕獻兒子為祭（創世記 22）： 以撒或以實瑪利？ 猶太教與伊斯蘭教 5 的論爭。
1. 亞伯拉罕在 三個一 神宗教中的地位 • 參考 布魯斯 ˙費 勒 （ Bruce S. Feiler） 亞 《 巴郎：肥沃月灣和 平之可能 》 。鄭明萱 譯。台北：光啟， 2004。 6
• 本書探討亞巴郎（亞伯拉罕）在猶太教、 基督教、和伊斯蘭教的地位，並 尋找 三個宗教對話與和平共存的可能。 7
2. 希伯來經典創世記 22: 1 -19： 亞伯拉罕獻子的敘述 • • 亞伯拉罕與撒拉的敘述段落（ 12 -25） 阿多乃呼召亞伯拉罕 1) 第一次呼召（ 12: 1 -3） 2) 再次的呼召（ 22）為嚴格的考驗 8
• 考驗的結果顯示，上帝應許亞伯拉罕「 地上萬國都必因你的後裔得福，因為 你聽從了我的話 」（ ）， 22: 18 • 再次肯定及延伸上帝先前對亞伯拉罕 的應許：「 地上的萬族都要因你得福 」（ 12: 3）。 9
亞伯拉罕接受阿多乃的邀請 • • • 離開故鄉，踏上冒險的旅程（ 12: 1 -3）。 因為相信阿多乃，被稱為義（ 15: 6）。 與阿多乃立約，接受割禮（ 17）。 信仰之旅開花結果 —以撒出生（21）。 如果亞伯拉罕與撒拉的敘述到此結束，將 會是個完美結局的故事。 10
• • • 22 章出人意料的發展：信仰面臨嚴肅的考驗。 真實的信仰不是單純而容易的事。 22 章是一段困難解釋的敘述，因為阿多乃 竟然要求一個父親「奉獻」自己的兒子為祭 物，而且這種要求的動機不明。 11
• 這敘述容許不同方向與角度的解釋： 1) 從質疑或懷疑的角度 2) 或從相信肯定的角度 • 在解釋這段經文時，解釋者必須預作一些 前提的考慮與選擇 12
亞伯拉罕獻以撒的敘述 （ 22: 1 -19） • • • 22: 1 -13 呈現三個小段落相互呼應的結構： 第一小段（22: 1 -6） 上帝呼叫亞伯拉罕（ v. 1） 亞伯拉罕回應（ v. 1） 上帝吩咐命令（ v. 2） 13
第二小段（22: 7 -10） • • 以撒呼叫亞伯拉罕（ v. 7） 亞伯拉罕回應（ v. 7） 以撒的疑問（ v. 7） 亞伯拉罕再次回應（ v. 8） 14
第三小段（22: 11 -13） • • • 天使呼叫亞伯拉罕（ v. 11） 亞伯拉罕回應（ v. 11） 天使的解釋（ v. 12） Orazio Riminaldi, Sacrifice of Isaac (c. 1625) 15
附錄（ 22: 14 -18） • 亞伯拉罕為地命 名（ ） v. 14 • 天使再次呼叫， 傳達阿多乃的應 許（ vv. 15 -18） Michelangelo Merisi da Caravaggio, The Sacrifice of Isaac (1603) 16
• 第一小段 （ vv. 1 -6） 第三小段（vv. 11 vs. 13）呈現對應模式。 • 第二小段（vv. 7 -10）打破 格式，加上 aba’ 「 我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔 」（ ）。 22: 8 17
阿多乃的三重命令 • 上帝命令亞伯拉罕 （ 22: 1）： • 「帶著你的兒子， （亞伯 拉罕不只一位兒子） • 你的獨生子， （唯一的兒子，不是別人） • 就是你所愛的以撒， （所寵愛的那一位，以撒） • 走去（ lek-lükä）到摩利亞地， • 在一座山上將他獻為燒化祭， • 就是我告訴你的。」 18
亞伯拉罕三次回應 • 亞伯拉罕三次被詢 問，他三次都回答： 「 我在這裡。 」 （ 22: 1, 7, 11） Vecellio Tiziano, Sacrifice of Isaac (1542 -1544) 19
22: 1 -19 的內容特色 • 1) v. 8亞伯拉罕回答 「阿多乃會預備」， 表達完全信賴。 • 2) 上帝是 試驗者 （ v. 1），後來成為 供應 者 （ ）。 v. 14 Laurent de La. Hire, Abraham Sacrificing Isaac (1650) 20
• 3) 上帝試驗（nasah）的目的 • 4) 同時肯定上帝的預備和 考驗。 • 5) 「預備」（ vv. 8, 14 原文為「 看見」 ra’ah）。 →「事先看見、看顧」連結在 上帝攝理的主題。 Rembrandt, The Sacrifice of Abraham (1635) 21
3. 亞伯拉罕獻子故事 後續的效應歷史 • • • 3. 1 猶太教 3. 2 基督宗教 3. 3 伊斯蘭教 3. 4 後續影響 3. 5 當代 反省 22
3. 1 猶太宗教 • 參考 Elie Wiesel。 《 神的使者 —聖經故 事中的人物與傳奇 》（ 。 英文原著 1976） 。 • 「綑綁以撒」（kedah A ）。 Stanza di Eliodoro, Palazzi Pontifici, Vatican 23
猶太新年吹羊角（ Sofar） 與亞伯拉罕獻祭 24
3. 2 基督 宗教 • • 新約 《 希伯來書 》 11: 17 -19： 17 亞伯拉罕因 著 信，被試驗 的時候，就把以 撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己 的獨生的兒子獻上。 18 論到這兒子，曾有話 說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 他 19 以為 上帝還能叫人從死裏復活；他也彷彿從 死中得回他的兒子來。 25
東正教聖畫像 The Sacrifice of Abraham 26
. Abraham offer his son as sacrifice 27
St. Olga Ukrainian Catholic Church 28
29 Guasparri Di Bartolomeo Papini (1535 -1607)
3. 3 伊斯蘭宗教 經 37: 99 -109） （古蘭 30
古蘭經 37: 99 -109 • 100 我的主呀！求你賞賜我一個善良的兒 子。」 • 101 我就以一個寬厚的兒童向他報喜。 • 102 當他長到能幫著他 操作的時候，他說：「 我的小子啊！我確已夢見我宰你為犧牲。 你考慮一下！你究竟有甚麼意見？」他說：「 我的父親啊！請你執行你所奉的命令吧！ 31 如果真主意欲，你將發現我是堅忍的。」
古蘭經 37: 99 -109 • 103 他們倆既已順服真主，而他使他 的兒子側臥著。 • 104 我喊叫說：「易卜拉欣啊！ • 105 你確已証實那個夢了。」我必定要 這樣報酬行善的人們。 32
古蘭經 37: 99 -109 • • 106 這確是明顯的考驗。 107 我以一個偉大的犧牲贖了他。 108 我使他的令名，永存於後代。 109 「祝 易卜拉欣平安！」 33
Sacrifice of Ibrahim (Abraham) 34
關鍵點：如何解釋 37: 101？ • 討論的重點在古蘭經 3: 101 的描述： • 「 我就以一個寬厚的兒 童向他報喜。」 • 經文中「報喜」的兒子 到底指誰？ • 指向易司馬儀，而非以 撒。 35
Sacrifice of Abraham 36
3. 4 後續影響 • 齊克果 （ Søren Kierkegaard 1813 -1855） • 《 恐懼與顫怖 》 Fear and （ Trembling, 1843 ） • 唯有完全「獻上」自己最珍惜 的才能體驗信仰 37
3. 5 當代反省 • e. g. 以色列詩人 Yitzhak Laoru 以詩作批 判以色列近年歌頌 Akedah 的 錫安主 義及抗議傳統觀點 38
Yitzhak Laor 1985 • • • To pity the offering? … To trust a father like that? Let him kill him first. Let him slam his father his only father Abraham in jail in the poorhouse in the cellar of the house just so he will not slay. Remember what your father did to your brother Ishmael. 39
結語 • 亞伯拉罕 / 易卜拉欣 獻子為祭，是以撒或以 實瑪利 / 易司馬儀？ • 1) 猶太教與基督教 : 以撒 • 2) 伊斯蘭教 : 易司馬儀 • 不同 答案的焦點： 誰是亞伯拉罕 / 易卜拉欣 的繼承者？ →關聯到猶太教 —基督教和伊斯蘭教的自 40 我身份認同與角色定位。
問題 / 議題 1) 宗教經典的（不同）解釋 2) 宗教的角色與定位 3) 誰是阿多乃 /耶和華 /阿拉的「傳人」 ？ • 三個一神宗教對經典的解釋，對各自 宗教傳統不同的實踐，讓三個宗教傳 • • • 41
• 亞伯拉罕是三個一神宗教的共同祖先， 世界文明活在亞伯拉罕遺留的恩澤中， 及其子孫或福或禍的陰影裡。 • 彼此瞭解與合作將帶給世界無限的祝 福，彼此敵視或對立將帶給人類無盡 的災難。 42
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附錄 1：亞伯拉罕獻子與現代音 樂 • 1. Canticle II: Abraham and Isaac (Op. 51, 1952), Benjamin Britten (1913 -1976) 45
• 2. Isaac & Abraham Lyrics • Joan Baez (1941 -) 46
• 3. Highway 61 Revisited (1965) • Bob Dylan (1941 -) 47
版權聲明 頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 1 -54 本作品轉載自 Microsoft Office 2010 Power. Point 設計主題範本 -AZURE， 依據 Microsoft 服務合約及著作權法第 46、 65 條合理使用。 52、 6 Bruce Feiler. 2005. ABRAHAM - A Journey to the Heart of Three Faiths. Publisher: Perennial http: //www. brucefeiler. com/books/abraham. html 依據著作權法第 46、 65條合理使用。瀏覽日期： 2013/04/23。 52、 6 Wikimedia commons / Cardsplayer 4 life http: //commons. wikimedia. org/wiki/File: Bruce_Feiler. jpg 本作品以創用 CC「 姓名標示 -相同方式分享 」 3. 0版授權釋出。 瀏覽日期： 2013/04/23。 48
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頁碼 作品 版權標示 來源 / 作者 21 Wikimedia commons / Rembrandt (1606– 1669), Sacrifice of Isaac (1635) http: //commons. wikimedia. org/wiki/File: Rembrandt_The_Sacrifice_of_Abraham. jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。瀏覽日期： 2013/04/23。 22 Wikimedia commons / Andrea del Sarto (1486– 1530), The Sacrifice of Abraham http: //commons. wikimedia. org/wiki/File: Andrea_del_Sarto__Il_sacrificio_di_Isacco_(Dresden)_-_WGA 00396. jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。瀏覽日期： 2013/05/15。 23 Wikimedia commons / Stanza di Eliodoro, Palazzi Pontifici, Vatican (1512) http: //commons. wikimedia. org/wiki/File: Stanza_di_eliodoro, _volta_02_sacrificio_di_isac co. jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。瀏覽日期： 2013/04/25。 24 Wikimedia commons / Rembrandt (1606– 1669), Abraham's Sacrifice (1655) https: //commons. wikimedia. org/wiki/File: Rembrandt_-_Abraham's_sacrifice__Google_Art_Project. jpg 本作品已超過著作財產權存續期間，屬公領域之著作。瀏覽日期： 2013/04/25。 50
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