學習與讀書 劉源俊 /東吳大學 101年 9月 26日 國立陽明大學 博雅講座系列 活動中心大禮堂
大綱 • 說學習 • 說讀書 • 說科學 2
說學習 3
學什麼？ ─UNESCO聯合國教科文組織 ─ • • Learn to learn Learn to be Learn to do Learn to live harmoniously 4
學什麼？ ─UNESCO聯合國教科文組織 ─ • • Learn to learn 學所以知 Learn to be 學所以立 Learn to do 學所以行 Learn to live harmoniously 學所以群 5
學以？ • • 學以 學以 美身 致用 致道 安人 《 荀子 ‧勸學 》 《 論語 ‧子張 》 《 論語 ‧憲問 》 6
經濟合作發展組織 OECD 教育部長會議 1996 素養 素養 competencies （character） 價值觀 values 態度 attitudes （ intellect） 知識 knowledge 技能 skills 7
素養是基礎 素養 8
素養是基礎 專業能力 專業知識 素養 9
儒家的兩綱領 《 中庸 》 道問學 尊德性 10
德 身 智 三大項素養 德性 Character 康健 Health 智識 Intellect 11
修德性 誠正 12
修德性 誠正 中和 13
修德性 誠正 中和 仁愛 14
修德性 誠正 中和 仁愛 慈悲 15
保康健 體 康 16
保康健 體 康 心 定 17
保康健 體 康 心 定 神 安 18
保康健 體 康 心 定 神 安 行 健 19
輪圓能轉的譬喻 • 輪有輻；輻長相等，輪周才圓。 • 輪圓能轉，輪不圓不能轉；大輪小 輪皆能轉。 • 德性 康健 智識三者須並重。 20
輪圓能轉的譬喻 • 輪有輻；輻長相等，輪周才圓。 • 輪圓能轉，輪不圓不能轉；大輪小 輪皆能轉。 • 德性 康健 智識三者須並重。 21
長智識 22
長智識 • 艾德勒 Mortimer J. Adler 1902 -2001 • 主編 《 新大英百科全書 》 (The New Encyclopædia Britannica, 1974) 主編 《 西方世界钜著 》 (Great Books of the Western World, 1952, 1990) 提倡「通學方案」（ Paideia Project） the 主張研讀各種經典作為終身追求智慧的 途徑 • How to Read a Book? 《 怎樣讀書？ 》 • A Guide to Learning《 學問指引 》 23
Great Books of the Western World 24
長智識四層級 A Guide to Learning《 學問指引 》 聞見 information 25
知識 knowledge 聞見 information 26
學問 understanding 知識 knowledge 聞見 information 27
智慧 wisdom 學問 understanding 知識 knowledge 聞見 information 28
知識與學問 • 知識 knowledge • 學問 understanding博學之，審問之，慎思 之，明辨之，篤行之。─《 ‧中庸 》 禮記 博學而篤 志，切問而近思。 ─ 子夏 學非問辯，無由發 明。─《 司馬溫公集 》 29
知識 學問 智慧 • 知識靠累積整理，學問靠了悟發明。 • 知以識為尚，識以知為基；學因問而 弘，問因學而精。 • 聞見經過組織才是知識，知識經過 消化才是學問，學問經悟覺才有智 慧。 30
學的途徑 • • • 讀中學 思中學 做中學 玩中學 遊中學 見聞中學 learning by reading learning by thinking learning by doing learning by playing learning by traveling learning by seeing/hearing 31
語文最要 • 文以寫實 文以敘事 文以抒情 文以說理 文以溝通 文以會友 • 拉瓦錫（ Lavoisier ）論科學三要素： facts 實事（事） ideas 意 念（思） words 文辭（言） 「文辭應表達意念，意念應形象實事。」 • 其他學習對象不可與語文相提並論。 32
說讀書 33
教育 ─開明心靈 「最重要的是，教育主要是心靈的 活動；其中心目標，從蘇格拉底 以降，一向是，經由引人入勝的 學門開明人們的心靈。」 Adler: How to Read a Book? How to Read Science and Mathematics 34
讀書好 好讀書 讀好書 • Some books are to be tasted, others are to be swallowed, and some few are to be chewed and digested. ─ 培根 Francis Bacon • 盡信書，則不如無書。 ─《 》 孟子 • 讀書須讀好書。有的書不能閱也不能 讀，有的書只合閱不合讀，有的書不 止閱必須讀。 35
余秋雨話閱讀 ─《 環球時報 》 採訪 2007. 4. 20 • 網路時代賦予我們的可能是獲取資訊的便捷， 也可能是資訊爆炸帶來的災難。魯迅先生說的 好，「一個人自己小小的思想園地，不要讓人 家的野馬來肆意踐踏。」愛因斯坦也認為，即 使你讀的書都是好書，在現代也會引起「交通 堵塞」和「精神短路」。 • 寧肯讀得少一點，要把一些基本的東西讀到。 • 「開卷有益」是種不良的讀書習慣。 • 需要找尋到與自己「生命結構」相類似的作家 和作品。 36
讀不在多，有悟則靈； 見不在廣，有心則明。 37
閱與讀不能混為一談 • 閱= 覽 = 看 desultory reading, browsing ─reading (parts of a book or books) without any definite plan • 讀 reading • 「閱讀」 （不知所云） • 「大量閱讀」（更不知所云） 店裡百分之九十的書不值得一讀 ─書 38
培根 螞蟻 蜘蛛 蜜蜂 的譬喻 Francis Bacon Novum Organum, Book I 《 新 具 》 第一卷 Aphorism 95 第 95則 格言 39
• Ants This method was considered to symbolize the human tendency to use facts without clearly understanding them. Empiricism 经验主义 • Spiders This symbolizes the tendency to formulate ideas and facts by thought alone. Dogmatism 教条主义 • Bees This method “neither relies entirely nor principally on the powers of the mind, nor yet lays up in the memory the matter afforded by the experiments in its raw state, but changes and works it in the understanding. ” Mean between the two, induction 归纳 40
螞蟻 蜘蛛 蜜蜂 的啟示 • 螞蟻 學而不思 • 蜘蛛 思而不學 • 蜜蜂 學思相長 41
孔子 學而不思則罔， 思而不學則殆。 ─《 論語 》 42
讀書要旨 朱熹 • 譬如登山，人多要至高處，不知自低處不 理會，終無至高處之理。 • 讀書須遍佈周滿，某嘗以為寧詳毋略，寧 下毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。 • 學不可躐等，不可草率，徒費心力，須依 次序，如法理會，一經通熟，他書亦易看。 • 書宜少看，要極熟。 • 讀書不可貪多，常使自家力量有餘。正淳 雲：「欲將諸書循環看﹖ 」曰：「不如此。須 看一書徹了，方再看一書。若雜然並進， 卻反為所困。」 43
胡適的說法 • 讀書 …第一要精，第二要博。 • 為學要如金字塔，要能廣大要能高。 ─胡適 〈 讀書 〉 44
為學要如金字塔？ • 大金字塔 常流於粗疏，後繼無力；根基大 而終不成。 只適用於大學問家。 • 倒立金字塔 從一點起始，觸類旁通，漸進漸廣。 適用於鑽研求速成的研究者。 45
成長金字塔 • 先建一小金字塔，然後逐漸增大 其根基與高度。 • 隨時皆成金字塔。 • 小金字塔、大金字塔都是金字塔。 • 適用於所有人。 46
Mortimer J. Adler 論讀書四程度 How to Read a Book • Elementary Reading 粗讀 ─只求看懂字句 • Inspectional Reading 察讀 ─有系統的檢視 • Analytical Reading 析讀 ─在分析過程中提出問題與作者對話 • Syntopical Reading 通讀 ─觸類旁通並歸納出自己的結論 47
進學的一些佳喻 • 沉浸醲郁，含英咀華。 ─韓愈 • 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 ─朱熹 • • 海邊拾貝，學海茫茫。 ─I. Newton 濃雲乍散山峰現。 ─W. Heisenberg 為學如建築，非堆砌。 ─H. Poincaré 學說新立如登山，見更廣。 ─A. Einstein 48
Poincaré論 為學 ─如建築 非堆砌 “Science is built up with facts. But a collection of facts is no more a science than a heap of stones is a house. ” ─Jules Henri Poincaré(1854 -1912) Science and Hypothesis(1902) 49
Einstein論學說新立 ─如登山 見更廣 “…creating a new theory is not like destroying an old barn and erecting a skyscraper in its place. It is ratherlike climbing a mountain, gaining new and wider views, discovering unexpected connections between our starting point and its rich environment. But the point from which we started out still exists and can be seen, although it appears smaller and forms a tiny part of our broad view…” ─A. Einstein and L. Infeld The Evolution of Physics 50
王國維論學問三境界 • 第一境 昨夜西風凋碧樹， 獨上高樓，望盡天涯路。 • 第二境 衣帶漸寬終 不悔，為伊消得人憔悴。 • 第三境 眾裏尋他千 百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 ─王國維 《 人間詞話 》 51
方東美 蚯蚓 驪龍 老鷲的譬喻 • 蚯蚓墾原 寄生園地，藏修息遊，飫沃增肥，蟲 壤交利。 • 驪龍戲珠，鑿破既傷其全真，吞咽又 恐遭呃逆，只得嗛吐拮樝（ zha)，作態把玩。 • 老鷲摶雲 廓落長空，浩蕩雲氣；老鷲振翼乘風， 迴旋絕世，上淩飄渺煙霧，下掠碧海滄波，自在 流眄，去來都無約束。 ─方東美 《 科學哲學與人生 》 52
學問四部曲 53
學問四部曲 讀 Study 54
學問四部曲 讀 Study 悟 Understanding 55
學問四部曲 讀 Study 悟 Understanding 築 Construction 56
學問四部曲 讀 悟 築 述 Study Understanding Construction Articulation 57
閱 讀應分階段規劃 • • 小學低年級 小學中年級 小學高年級 初級中學 高級中學 大學 終身 58
二十四本歷久不衰的 『 原點書 』 ─看 100本暢銷書，不如讀一本經典 參《 商業週刊 》 2006. 10（ 原二十本， 此處增加四本 ） • • • 易經 ～ － 600 道德經 老子 ～ － 500 論語 孔子及其弟子 ～ － 500 孫子兵法 孫武 ～ － 500 史記 司馬遷 ～ － 100 三國演義 羅貫中 ～ 1400 古文觀止 吳楚材等 1695 紅樓夢 曹雪芹 ～ 1764 唐詩三百首 蘅塘退士 ～ 1780 59
二十四本歷久不衰的 『 原點書 』 ─看 100本暢銷書，不如讀一本經典書 • • The Iliad/ The Odyssey 伊利亞德 /奧德賽 Homer Æsop’s Fables 伊索寓言 Æsop ～ －500 The Republic 理想國 Plato ～ －500 Elements of Geometry 形學要旨 Euclid ～ －500 The Divine Comedy 神曲 Dante ～ 1300 The Thousand One Nights 天方夜譚 Don Quixote 唐吉訶德 Cervantes 1605/1615 Mathematical Principles of Natural Philosophy 物理 的算學原理 Newton 1678 60
二十四本歷久不衰的 『 原點書 』 ─看 100本暢銷書，不如讀一本經典書 • Shakespeare’s Plays 莎士比亞戲劇 Shakespeare ～ 1700 • An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations 國富論 Smith 1766 • The Decline and Fall of the Roman Empire 羅馬帝 國淪亡錄 Gibbon 1778 • Faust 浮士德 Göthe 1808/1832 • The Origin of Species 物種原始 Darwin 1859 • Walden 湖濱散記 Thoreau 1854 • War and Peace 戰爭與和平 Tolstoy 1869 61
說科學 62
知識是人的產物 知識 63
知識由方法得來 方法 知識 64
學問三層次 精神 →態度 方法 知識 65
科學 ─十七世紀開始發展的近代學 問 • 知識層面（ sciences ） 驗實明理之學 • 方法層面（ scientific method ） 格物致知 • 精神層面（ scientific spirit ） 66
知識的分類 ──據 1974 《 新大英百科全書．前百科 》 The New Encyclopædia Britanica--Propædia Knowledge 知識 Logic 理則學 範言之學 Mathematics 算學 數與形之學 Humanities Science Philosophy and History 科學 哲學 人文諸學 驗實明理之學 窮本究原之學 67
Science 科學 驗實明理之學 Natural Sciences 即物窮理諸學 Technological Sciences 致用諸學 Social Sciences 經世諸學 68
科學 物質科學 即物窮理諸 學 Natural Sciences 致用諸學 Technological Sciences 經世諸學 Social Sciences 生命科學 技術科學 社會科學 天文學 物理學 化學 地 質學 礦物學 氣象學 海 洋學 考古學 …… 動物學 植物學 微生物學 遺傳學 生態學 生理學 醫學 藥學 畜牧學 …… 土木學 機械學 電機學 化 學 食品科學 資訊科 學 材料科學 …… 法理學 社會學 經濟學 政治學 文化人類學 心理 69 學 管理科學 會計學 ……
科學 ─十七世紀開始發展的近代學 問 • 知識層面（ sciences ） 驗實明理之學 • 方法層面（ scientific method ） 格物致知 • 精神層面（ scientific spirit ） 70
常人的作為 （現象界） （應用界） 71
科學家的作為 5 3 2 (理論界 ) 4 1 6 （應用界） （現象界） 1：實驗家（ experimentalist） 發現 2：形象家（ phenomenologist） 發明 3：理論家（ theorist） 建構 4：說明家（ explainer） 理解 5：應用家（ applied scientist） 應用 6： 哲思者（philosopher-scientist） 詮釋 72
常人與科學家 • 常人知其然 （人、時、地、事、物之實 ──Who, When, Where, What 及其間關係 ──How） 而用其然。 • 科學家知其然而問其所以然 （ Why） ， 利用其所以然，更預測其所未然。 • 常人：個別行事或小眾作為。 科學界：集體作為。 73
科學 ─十七世紀開始發展的近代學 問 • 知識層面（ sciences ） 驗實明理之學 • 方法層面（ scientific method ） 格物致知 • 精神層面（ scientific spirit ） 74
務實、明理、利用的態度 求是、求美、求善的精神 75
一般對科學精神的誤解 76
一般對科學精神的誤解（一） • • • 科學家比較科學 現代人比古代人科學 西方人比中國人科學 科學萬能 科學講求客觀 77
愛因斯坦 A. Einstein 「物理學是在締造一 合乎理則的思惟體 系 ，它是演進的，它的基礎不能用任何 歸納法自生活經驗蒸餾得到，只能經由 放心的發明 (free invention) 獲取。這一體 系的正當性來自：基於感官的 經驗證明 其推論為有用 。 」 … Physics and Reality, 1936 78
客觀 • 科學家講究的是誠實，是冷靜，是嚴 謹，是開明，是謙虛，是不固執成見， 是與人溝通，但並不是「客觀」。 • 現代科學哲學家： inter-subjective verification （「心同此理」）取代 objectivity。 『 心之所同然者何？理也、義也。 』《 孟子．告子上 》 79
一般對科學精神的誤解（二 ） • 科學是價值中立的 • 科學求真，宗教求善，藝術求 美 • 科學無關信仰 • 成一家之言就是科學 • 科學精神與人文精神相對立 • 儒家妨礙了中國科學的進步 80
人文主義 Humanism 「一種以人的興趣或價值觀為中心的說法、態 度或人生觀；特別是保證人的尊嚴、價值及他 經由 理性 （通常排除靈異）而自我實現的本領 的一種哲思。」 "A doctrine, attitude, or way of life centered on human interests or values; especially a philosophy that assures the dignity and worth of man and his capacity for self realization through reason and often that rejects supernaturalism. ” Webster 81
原始儒家的人文主義 • 道不遠人；人之為道而遠人，不可以 為道。 ─《 禮記．中庸 》 • 人能弘道，非道弘人。 ─《 論語．衛靈公 》 • 是非之心，人皆有之。 ……是非之心， 智也。─《 孟子．告子上 》 • 心所同然者，何也？謂理也，義也。 ─《 孟子．告子上 》 82
K. F. von Weizsäcker • “Nature is earlier than man, but man is earlier than natural science. ” 『 天在人之前，人在學之先。 』 83
原始儒家的科學精神 • 不能以不講「真」字而認為儒家「不 科學」。 • 科學精神的判准：務實、明理、利用； 求是、求美、求善。 • 現代科學精神與中國原始儒家的精 神是相通的。 84
Science 學驗思 學而不驗則泛 （不實在） 驗而不思則散 （不整合） 思而不學則陷 （不開明） 85
科學與 贋 科學 science and pseudoscience • 贋 科學表面也採科學的形式，例如有實驗， 有理論，有引證。 • 科學在科學期刊上發表， 贋 科學藉出書或 在小眾間或普通媒體上發表。 • 科學不怕公開討論； 贋 科學限定討論對象。 • 科學注重旁通， 贋 科學自成體系。 86
常見的 贋 科學 • 超心理學 「心電感應」 「千里眼」、各種「神通」 「特異功能」 • 占星術，算命 • 巫術 「神明附體」 「法力加持」 • 「飛碟」與「外星人」 87
贋 科學通常的特徵 • • • 說法模糊、誇大或不能證實。 保存支持案例，避開不利證據。 逃避其他專家的公開試驗。 缺乏進展。 題材個人化。 使用誤導的語言。 88
科學與科幻 • 科學是知識、學問。科幻是文學。 • 兩者不能混為一談。 • 科學理論的創造須受實驗制約。科幻的 創造則不受限制，甚至可以違反科學。 • 適度的科幻或可有利於想像力的培養， 但過度的科幻則對理性思考有害。 89
大綱 • 說學習 • 說讀書 • 說科學 90
請指教 91
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