Скачать презентацию • С одной стороны, культура формирует тот Скачать презентацию • С одной стороны, культура формирует тот

культура и личность.ppt

  • Количество слайдов: 52

• С одной стороны, культура формирует тот или иной тип личности. Общее историческое • С одной стороны, культура формирует тот или иной тип личности. Общее историческое прошлое, историческая память, пространственно-временные концепты, групповая совесть, мифология, религиозные доктрины, общепринятые ритуалы, биосоциальный опыт, система общезначимых моделей-образцов, особенности географического пространства,

• особенности социальных институтов, преобладающие экономические модели, коллективные мнения и ощущения, предрассудки, семейные • особенности социальных институтов, преобладающие экономические модели, коллективные мнения и ощущения, предрассудки, семейные образцы, исторические традиции, идеалы и ценности, отношение к чужим ценностям - вот далеко не полный список тех факторов, которые влияют на формирование личности в культуре. Человек определяется в истории всесторонне.

• С другой стороны, личность воссоздает, изменяет, открывает новое в культуре. Без личности • С другой стороны, личность воссоздает, изменяет, открывает новое в культуре. Без личности нет культуры, так как личность не только движущая сила и создатель культуры, но и главная цель ее становления.

• «Самореализация человека осуществляется в культуре, и только в культуре в том смысле, • «Самореализация человека осуществляется в культуре, и только в культуре в том смысле, конечно, что сама культура протекает в истории. Хотя история содержательно есть личностный процесс, но все-таки собственно личностный процесс - это процесс культуры, а история выступает как сфера объективации культуры»

• Личность в культуре не просто приспосабливается к окружающей среде, как это свойственно • Личность в культуре не просто приспосабливается к окружающей среде, как это свойственно всему живому, но сама создает свой собственный микромир. Она способна выйти из своего мира в чужой неупорядоченный, проникнуть в чужие культуры, в чужую духовную жизнь и определить свое отношение к ней.

• Это имеет огромное значение для создания собственной культуры, ибо своя культура строится • Это имеет огромное значение для создания собственной культуры, ибо своя культура строится в соединении двух возможностей - возможности отграничить себя от другой культуры и возможности открыть себя в другой культуре.

• С прогрессом культуры растет дифференциация между индивидами, индивидуализация и в то же • С прогрессом культуры растет дифференциация между индивидами, индивидуализация и в то же время их приближение к разнообразию других культур.

• Дифференциация ослабляет связь с ближним, чтобы завязать новую связь, реальную и идеальную, • Дифференциация ослабляет связь с ближним, чтобы завязать новую связь, реальную и идеальную, с более далеким. Общественный и культурный круг перестает выступать как целое, его части начинают мешать другу, взаимно устраняя друга.

• Общественное развитие, сопряженное со сравнением, сопоставлением, провоцируют самооценки и развитие человеческой рефлексии. • Общественное развитие, сопряженное со сравнением, сопоставлением, провоцируют самооценки и развитие человеческой рефлексии. Иногда различие, истинное или мнимое, вызывает тревогу, страх, ненависть.

• Человек отличается тем, что отделяет себя как деятеля культурных и исторических процессов • Человек отличается тем, что отделяет себя как деятеля культурных и исторических процессов от результатов своей деятельности. Он отдает продукты своего труда другим. Поэтому возникает неизбежная множественность, отчуждение даже в рамках «своего» (когда писатель недоволен своим произведением, художник переписывает картину

• Чем более обособлялись различные виды деятельности на фоне общественного разделения труда, тем • Чем более обособлялись различные виды деятельности на фоне общественного разделения труда, тем более полными и конкретными становились взаимосвязи внутри культуры. Разделение человеческой деятельности предполагает личную ответственность как социальное признание особой деятельности в лице конкретного человека.

• Немецкий философ Г. Зиммель подчеркивал, что «человеческая природа и человеческие отношения устроены • Немецкий философ Г. Зиммель подчеркивал, что «человеческая природа и человеческие отношения устроены таким образом, что чем больше отношения индивида выходят за пределы, определенные по своей величине, тем более он сосредотачивается на самом себе»

• Но потребности в самосохранении, самообладании, истинное чувство собственного достоинства, усовершенствование собственной личности • Но потребности в самосохранении, самообладании, истинное чувство собственного достоинства, усовершенствование собственной личности человек исполняет самостоятельно, а не как человек, принадлежащий обществу или определенному кругу.

• В этом залог сохранения и развития человечности, но в этом же и • В этом залог сохранения и развития человечности, но в этом же и основные причины его тревоги и забот. Человек должен оставаться человеком вообще, «Человеком» с большой буквы — личностью, несмотря на то, что он существо со своими социальноэкономическими индивидуальными потребностями, страстями, ограничениями.

• Однако чем более запутанной становится специализация, связанная с развитием разделения труда в • Однако чем более запутанной становится специализация, связанная с развитием разделения труда в истории, созданием новых форм человеческой деятельности, тем более неясными оказываются конечные цели деятельности. Чем сложнее становится социокультурная действительность, тем более туманными оказываются социальные роли в ней.

• В такой диалектике между внутренним и внешним в мире человеческой культуры противоположность • В такой диалектике между внутренним и внешним в мире человеческой культуры противоположность Я - Они, Мы -Они неизбывно воспроизводит тенденцию от замкнутости к расширению, к созданию новых видов творческой деятельности.

• В коллективной жизни человеческих существ наблюдается постоянная тенденция к созданию отдельных культурных • В коллективной жизни человеческих существ наблюдается постоянная тенденция к созданию отдельных культурных миров, но возможно это только с учетом истории культуры всего рода

• Началом подлинной истории человечества стало возникновение преобразовательной деятельности, нацеленной в будущее, опирающейся • Началом подлинной истории человечества стало возникновение преобразовательной деятельности, нацеленной в будущее, опирающейся на преемственность в традициях.

• Человек стал создавать для своих детей, для следующих поколений, становясь со-творцом истории. • Человек стал создавать для своих детей, для следующих поколений, становясь со-творцом истории. Опосредованное движение от одного человека к другому через продукты культуры, опыт и знания - основа становления человеческой культуры и истории.

• Единственным универсальным способом постичь целостность окружающего мира стал способ межчеловеческого общения в • Единственным универсальным способом постичь целостность окружающего мира стал способ межчеловеческого общения в культуре.

• В связи с этим важно отметить, что взаимовлияние культуры и личности невозможно • В связи с этим важно отметить, что взаимовлияние культуры и личности невозможно без систем общения в культуре. Эта система общения состоит из систем передачи, распространения и хранения информации; системы социальной и межкультурной коммуникации.

• Жизнь самой культуры длится во времени и пространстве, выражается в символах, передается • Жизнь самой культуры длится во времени и пространстве, выражается в символах, передается с помощью механизмов общения, усиливается с помощью создания новых элементов в коммуникации. В ходе развития культуры создаются разнообразные предметные и знаковые средства, которые обеспечивают косвенное общение.

• Через информационные и коммуникационные средства люди развивают общий язык, получают опыт, создают • Через информационные и коммуникационные средства люди развивают общий язык, получают опыт, создают ценности, осваивают социальное пространство и время. Информационные и коммуникативные системы становятся базисным средством сохранения, передачи коллективного знания и опыта - важнейшего фактора в развитии культуры.

• С их помощью взаимообмен стал взаимообогащением. Накопление культурных результатов, фиксируемых материально и • С их помощью взаимообмен стал взаимообогащением. Накопление культурных результатов, фиксируемых материально и идеально, культурная память человечества - условие нашего вовлечения в непрерывное «поле значений и смыслов»

• Творчество- создание новых образов, знаний, средств общения, ценностей. Творчество - продуктивная деятельность • Творчество- создание новых образов, знаний, средств общения, ценностей. Творчество - продуктивная деятельность по обновлению бытия в культуре. Именно в процессе творчества происходит саморазвитие и самореализация личности.

• В истории философии и в теории культуры творчество рассматривается, • во-первых, как • В истории философии и в теории культуры творчество рассматривается, • во-первых, как глубинный, истинно человеческий, божественный процесс, не поддающийся рациональному объяснению; • во-вторых, как результат развития общества, культуры, науки и техники, результат нарастания требований в создании нового (начиная с эпохи Возрождения).

• Сущность творчества заключена в сотворчестве, в совместной деятельности людей по обновлению жизни, • Сущность творчества заключена в сотворчестве, в совместной деятельности людей по обновлению жизни, в понимании ответственности перед всеобщим, в самоотдаче личности. Б. Пастернак говорил, что творческий акт - это максимальное выявление себя вовне.

• Творческий процесс в культуре определенного периода в истории зависит от социального заказа • Творческий процесс в культуре определенного периода в истории зависит от социального заказа на новацию; наличия определенных форм культуры для осуществления новаций; особенностей социальной или профессиональной группы, в которой рождается творческая личность; системы воспитания и условий для творчества в обществе.

• Важнейшим средством влияния на развитие личности становятся средства массовой коммуникации. Фундаментальным образом • Важнейшим средством влияния на развитие личности становятся средства массовой коммуникации. Фундаментальным образом меняются способы передачи социального опыта. Локальные темы становятся глобальными, расширяются способы видения, доступ к различным формам культуры, коллективному знанию.

• Однако глобализация культуры может привести к одностороннему развитию. Результатами становятся культурный шок, • Однако глобализация культуры может привести к одностороннему развитию. Результатами становятся культурный шок, маргинальная личность, нарциссическая личность, замкнутость в субкультурах, неспособность индивида справиться с нарастающим потоком знаний, патологические формы виртуализма.

Культурный шок • Культурный шок возникает, когда знакомые факторы, помогающие индивиду действовать, исчезают и Культурный шок • Культурный шок возникает, когда знакомые факторы, помогающие индивиду действовать, исчезают и на их месте появляются новые. Все меньше сфер жизни подчиняется стабильным нормам поведения.

• Маргинальная личность - человек переходного этапа, не сумевший порвать с прошлым и • Маргинальная личность - человек переходного этапа, не сумевший порвать с прошлым и не нашедший себя в будущем. Он на рубеже двух культур и окончательно не решил, с какой из них себя идентифицировать.

Нарциссическая личность • Нарциссическая личность — человек, занятый исключительно собой. В ситуации риска, связанной Нарциссическая личность • Нарциссическая личность — человек, занятый исключительно собой. В ситуации риска, связанной с глобальными проблемами современности, непредсказуемостью общественного развития и сложностями освоения множества образцов современной культуры, человек уходит от ответственности, занимается исключительно собой.

• В связи с этим особую актуальность приобретает изучение вопросов об источниках творчества, • В связи с этим особую актуальность приобретает изучение вопросов об источниках творчества, взаимодействии личности и общественного и культурного окружения, свободы и ответственности личности. • Главной темой будущего должна стать тема места человека в новом мире, его осознанного права и ответственного выбора.

• Инкультурация - это постепенная выработка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны • Инкультурация - это постепенная выработка человеком навыков, манер, норм поведения, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода.

• Это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной • Это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной жизни. Практика - основа человеческого самоутверждения в истории. Человек подчиняется стереотипам, процедурам, принятым в группе, культуре. Эти процедуры зафиксированы прежде всего в языке - в устной и письменной речи, письме и чтении.

• Инкультурация предполагает наличие таких социально-культурных элементов, как лингвистическая система, ценностно -смысловые ориентиры, • Инкультурация предполагает наличие таких социально-культурных элементов, как лингвистическая система, ценностно -смысловые ориентиры, процедуры развития творческой деятельности, совокупность накопленных достояний в культуре.

• Первым условием инкультурации должно быть самоутверждение человека во времени. Для этого ему • Первым условием инкультурации должно быть самоутверждение человека во времени. Для этого ему необходимо присваивать полученные умения, способности, готовить возможности для творчества и таким образом обретать определенную независимость от природных, общественных условий в постоянно меняющихся обстоятельствах. • Это покорение времени человеком происходит через создание автономного культурного пространства.

• Вторым условием «завоевания» культуры становится присвоение различных способов видения. Иметь возможность видеть • Вторым условием «завоевания» культуры становится присвоение различных способов видения. Иметь возможность видеть - значит иметь возможность предсказывать путем «чтения» пространства. • Но наиболее важным в этом процессе для современного человека становится овладение знанием.

• Социализация - это процесс выработки человеком социальных норм и правил общества, чтобы • Социализация - это процесс выработки человеком социальных норм и правил общества, чтобы стать активным, полноценным членом общества, сформировавшейся личностью.

• В процессе социализации происходит постепенное вовлечение индивида в жизнь общества, приобщение его • В процессе социализации происходит постепенное вовлечение индивида в жизнь общества, приобщение его к истории и традициям, передача ему основных форм социокультурного опыта.

• В семье, в школе, в высшем учебном заведении индивид осваивает необходимые навыки, • В семье, в школе, в высшем учебном заведении индивид осваивает необходимые навыки, приобретает знания, приобщается к культурным нормам и традициям. Социализация это также имитация, идентификация индивида с Другими.

• Другими могут быть родители, учителя, сверстники, любимые актеры, литературные персонажи, герои телевизионных • Другими могут быть родители, учителя, сверстники, любимые актеры, литературные персонажи, герои телевизионных передач и т. д.

• Существует множество разных трактовок процесса социализации. Французский социолог Г. Тард считал, что • Существует множество разных трактовок процесса социализации. Французский социолог Г. Тард считал, что в основе социализации лежит принцип подражания. Американский социолог Т. Парсонс видел в нем процесс интернациализации общественных норм, вбирание информации о значимых Других.

• Американский социолог Дж. Смелзер отмечал, что социализация это приобретенный людьми опыт и • Американский социолог Дж. Смелзер отмечал, что социализация это приобретенный людьми опыт и осознанные ценности, требуемые для их социальных ролей. Социализация дает человеку возможность взаимодействовать с другими людьми, а также способствует передаче опыта от поколения к поколению.

• В социализации видели непрерывный процесс (Дж. Мид), ответ на кризис (3. Фрейд), • В социализации видели непрерывный процесс (Дж. Мид), ответ на кризис (3. Фрейд), постоянный рост (Э. Эриксон). • В процессе социализации личностная, или частная, и социальная сферы находятся в постоянном взаимодействии, взаимоопределении.

• Частная сфера (система личностных взаимоотношений) выражает общественное (публичное) мнение, вступая с общественными • Частная сфера (система личностных взаимоотношений) выражает общественное (публичное) мнение, вступая с общественными институтами в публичные диалогические отношения (Ю. Хабермас).

• Следует всегда помнить, что процесс социализации в итоге всегда становится процессом самоопределения. • Следует всегда помнить, что процесс социализации в итоге всегда становится процессом самоопределения. • В каждом обществе и культуре постепенно формируется определенный процесс социализации личности. Особенности типов социализации зависят от историческиконкретной структуры общества и от типа культуры.

• Можно выделить особенности социализации в первобытно-общинном, античном, феодально-европейском, крепостническивосточном, капиталистическом, социалистическом обществах. • Можно выделить особенности социализации в первобытно-общинном, античном, феодально-европейском, крепостническивосточном, капиталистическом, социалистическом обществах. Их также можно выявить в восточных, европейских, российской, американской, африканской культурах и др. Налицо особенности социализации в традиционном, индустриальном, постиндустриальном обществах.

• Рассмотрим последний вариант типов социализации более подробно, так как на его примере • Рассмотрим последний вариант типов социализации более подробно, так как на его примере можно выявить и в сжатой форме показать историческое развитие типов социализации. Сделаем это на примере института детства и юношества.

• В традиционном обществе практически не существовало специализированных институтов социализации. Примитивный человек не • В традиционном обществе практически не существовало специализированных институтов социализации. Примитивный человек не делает ничего такого, чего бы не делали его предки. Повторение действий в точности, до мельчайших деталей - такова схема его поведения. В этом был свой смысл.

• Молодой человек наследует от своих предков трудовые навыки и способности, которые с • Молодой человек наследует от своих предков трудовые навыки и способности, которые с великим трудом приобретены ранее, годами уясняет себе полезность работ, начинает смутно ощущать свою связь с культурой прошлого. Это вырабатывает у него способность добровольно и свободно выполнять общественно необходимые работы. Накопление опыта и правил создает возможность прогресса в развитии культуры.