בית ספר תרבות 1102 תשע א

בית ספר תרבות 1102 – תשע"א – תשע"ב Institucion Educativa: Colegio Hebreo Tarbut Distrito Federal, Mexico : קבוצה _______ Director General: Eli Perez Integrantes del equipo: Guite Wolanowsky Nomi Levinsky Mirit Amrani : שמות המשתתפים ______________ _______ Tutora metodológica: Dvora Kolsky Tutora de contenidos: Gaby Neuberger Directora de los proyectos "Shituf" y "Reshet. il" Gaby Kleiman Con el apoyo de: "Keren Pincus" para la Educación Judía en la Diáspora, Israel y "Proyecto Jail" 1

Clase 1 Inicio Trabajo en parejas. Consigna: “Vamos a iniciar hoy una aventura a través de la cual trataremos de descubrir qué son los símbolos y cómo éstos influyen en nuestras vidas. Para ello, cada uno contará con una silueta que lo represente. Les daré a cada pareja el papel kraft (estraza) necesario para realizar sus siluetas. La dinámica de cada pareja será la siguiente: primeramente se extenderá el papel en el suelo y uno de los integrantes de la pareja se recostará sobre el papel. Su pareja dibujará el contorno de la silueta del alumno recostado. Posteriormente se invertirán los papeles. Al contar con las dos siluetas dibujadas, cada uno de ustedes recortará su silueta. (20 minutos)”. Desarrollo Cada uno pegará su silueta en las paredes del salón. Consigna Observen las siluetas, si algún desconocido entrara al salón y las mirara, ¿podría saber algo acerca de quiénes son ustedes, su origen, nacionalidad, creencias u otros datos relacionados con su identidad? Nuestra identidad son las características propias que nos hacen ser quiénes somos y no otra persona. Por ejemplo; nuestro carácter, nuestra nacionalidad, nuestra religión, nuestras ideas, etc. ¿Quién quiere comentar algún aspecto relacionado con su identidad? Trabajo individual Cada uno responderá la siguiente hoja de trabajo (10 minutos): 2

Clase 1 Cuestionario 1 Nombre: _____ Grupo: _____ 1. ¿Conoces el significado de tu apellido? Sí/No. En caso afirmativo, escribe su significado: ________________________________________________________ 2. ¿Cuál es el o los países de origen de tu familia? : _______________________________ 3. ¿Cuáles son las actividades que realizan juntos en familia? ______________________________________________________________ 4. Cuando piensas en tu familia, ¿en qué piensas? ______________________________________________________________ 5. Si tuvieras que escribir cinco características de tu familia, ¿cuáles serían? a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ d. ______________________________ e. ______________________________ 6. ¿Qué es lo que más te identifica con tu familia? ____________________________________________________________ 3

Consigna: Vamos a aprender un nuevo concepto “Símbolo”, el cual es uno o varios elementos que representan una idea. Existen diferentes símbolos, por ejemplo; en matemáticas utilizamos varios símbolos – significa restar, + sumar, = igual. Tratemos ahora de crear un símbolo que represente a sus familias. Para esto es importante que pensemos en las características familiares, por ejemplo: quiénes componen la familia, el origen de la familia, los gustos de la familia, por ejemplo, ¿les gusta viajar? , ¿hacer deporte? , ¿jugar juegos de salón? , etc. Nuestro mismo apellido es parte de nuestra identidad familiar por lo que podríamos incluirlo en el símbolo. A continuación aparece un ejemplo de un símbolo familiar para aclarar la idea. Esta familia vivió en el siglo XVII, proveniente de una provincia española. Varios miembros de la familia se distinguieron como militares, por eso se muestra el casco de armas. Pertenecían a la nobleza, por eso aparecen las plumas en la parte superior y aparecen veneras (conchas) de plata en el símbolo. El apellido Astigarra proviene de dos palabras: “Astigar”, que es el nombre de un árbol frondoso (aparecen en el símbolo) y el sufija “aga” que significa lugar. Por lo que el apellido significa “Lugar de arces”. Los lobos son animales fuertes y ágiles, cuidan los arces, símbolo de la familia. Ejemplo de emblema familiar Piensa en todo esto y cuentas con 20 minutos Familia Astirraga para elaborar un símbolo familiar en la hoja de trabajo que aparece a continuación. Debajo del diseño cuentan con espacio para explicar los diversos elementos que incluyeron en el símbolo, ¡adelante! 4

Hoja de trabajo 1 Nombre: _____ Diseño del símbolo familiar Grupo: _____ Instrucciones: Después de haber respondido al cuestionario 1, analiza y reflexiona sobre las características de tu familia e intenta crear un símbolo que las represente. No olvides incluir tu apellido, ya que es un importante elemento familiar. 5

Cierre Coloca ahora tu símbolo familiar en el centro de tu silueta. (5 minutos) Consigna Observen las siluetas, ¿consideran que ahora éstas reflejan más quiénes son ustedes? Sí, no, ¿por qué? 6

Clase 2 “Los símbolos y mi identidad” Segunda parte Inicio Trabajo individual Consigna: La clase anterior colocamos nuestras siluetas, vacías al principio, pero ahora cuentan con su símbolo familiar, hoy las enriqueceremos con más símbolos. Desarrollo Existen gran cantidad de símbolos, por ejemplo, símbolos religiosos que puedes tener información sobre ellos en la presentación que proyectaremos a continuación. (10 minutos). Consigna: Como vimos en el Power. Point, los símbolos religiosos nos acompañan durante toda la vida, como parte del ciclo de la vida, por ejemplo en nuestra bat o bar mitzva, en nuestro matrimonio, e incluso al morir. Son también parte de nuestras conmemoraciones y celebraciones. Existen también objetos que se encuentran en nuestros hogares y en las sinagogas como la mezuza, la tevilá, etc. Elija cada uno un símbolo del judaísmo con el que se identifique en especial, llenen las hojas de trabajo que aparecen adelante y con los materiales que se encuentran en la mesa, realicen en forma creativa su símbolo, el cual colocaremos posteriormente en su silueta por lo que no debe de ser muy pesado. Cuentan con 20 minutos, ¡adelante! 7

Cuestionario 2 Nombre: _____ Mi símbolo religioso Grupo: _____ Responde las siguientes preguntas: 1. Elegí realizar el símbolo de _____________ 2. Considero que este es un importante símbolo del judaísmo por las siguientes razones: a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ 3. Me identifico con este símbolo porque: a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ 4. ¿Qué sé acerca de este símbolo? ______________________________________________________________ 5. ¿Qué más me gustaría saber acerca de este símbolo? ______________________________________________________________ 8

Cada uno de ustedes presentará su trabajo y explicará el porqué de la elección de ese símbolo religioso y cómo se vincula ese símbolo con su vida personal o familiar. Ahora, cada uno colocará su símbolo en su silueta (5 minutos). Cierre Así como existen los símbolos religiosos, también contamos con símbolos nacionales que representan e identifican a los ciudadanos de una Nación. Como tarea, impriman el símbolo nacional de México e investiguen su significado. Para cerrar, cada uno mencione rápidamente qué se llevó consigo la clase de hoy. 9

Clase 3 “De símbolo de derrota a símbolo nacional” Primera parte Inicio Consigna: La clase pasada les pedí que imprimieran el símbolo nacional de México y que investigaran la historia del mismo. ¿Quién quiere mostrarnos la imagen del símbolo? , ¿Quién quiere explicar su significado? “Como ven, los símbolos nacionales explican muchas ocasiones parte de la historia del pueblo al que representan. Hoy trataremos de descubrir cuál es la historia que nos relata el símbolo nacional del Estado de Israel” Desarrollo Consigna ¿Quién puede describir el símbolo nacional del Estado de Israel? Hoy nos dedicaremos a estudiar el elemento central, la Menorá” Consigna: Por favor cierren los ojos y traten de imaginar la forma de la Menorá de acuerdo a la descripción que aparece en el Tanaj. Ahora se sentarán en parejas y tratarán de dibujar la Menorá de acuerdo a la descripción bíblica. Les repartiré unas hojas que incluyen los versículos bíblicos y hojas blancas para que dibujen la Menorá (15 minutos) 10

Veamos ahora un pequeño video a través del cual observaremos la elaboración de la Menorá de acuerdo a la descripción bíblica. (http: //youtu. be/Xg. UY 6 GEZOW 4)(Tabernacle. Man. com Menorah in the tabernacle of Moses) (2: 33 MINUTOS) ¿Se parecen sus dibujos a la Menorá que aparece en el video? , ¿qué semejanzas y qué diferencias encuentran? (5 minutos) Consigna: Veamos ahora una presentación power point acerca de la menorá. (20 minutos) Cierre Después de haber conocido el significado de la menorá, su origen y cómo acompañó al pueblo judío por cerca de tres mil años, ¿consideran que es el símbolo que debió de elegirse como escudo nacional? De izquierda a derecha cada uno dará su opinión, pero tienen que acompañar con un argumento su respuesta. (10 minutos) 11

Clase 4 “De símbolo de derrota a símbolo nacional” Segunda parte Inicio “¡Bokertov! La clase pasada conocimos algunos aspectos relacionados con la Menorá, hoy dedicaremos parte de la sesión a conocer otro de los elementos del escudo nacional, las ramas de olivo que se encuentran flanqueando a la Menorá. (Se enciende el proyector mostrando nuevamente la imagen del escudo nacional del Estado de Israel). El olivo es una de las siete especies con que fue bendecida la Tierra de Israel. Es un árbol relativamente pequeño, pero sus raíces están arraigadas muy profundo en la tierra, hay quienes dicen que esto simboliza el fuerte vínculo del pueblo de Israel a la Tierra de Israel. Además, el olivo se ha transformado en el símbolo de la paz, muestra pues, el anhelo de Israel por la paz. El aceite de oliva se utilizaba para ungir a los reyes y para encender la Menorá que se encontraba en el Templo de Jerusalén. (2 minutos) Desarrollo Veamos un video acerca del olivo en Israel. Video: Preserving Israel’s Ancient olive trees (2: 42 min. ) En: www. dailymotion. com/video/ (En la opción de video anotar el nombre del video y el video se abre) Consigna: Mientras que vean el video, respondan el siguiente cuestionario: 12

Cuestionario – Clase 4 Nombre: _____ Grupo: _____ 1. ¿Desde cuándo hay árboles de olivo en Eretz Israel? ________________________________________________________ 2. Anota tres usos del aceite de olivo: a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ 3. ¿Cómo se relaciona el aceite de olivo con la festividad de Janucá? ______________________________________________________________ 4. ¿Qué edad pueden alcanzar los árboles de olivo? ______________________________________________________________ 5. Yaacov. Shkolnik, el guía de turismo que aparece en el video dijo: “Si en los tiempos antiguos hubieses tenido aceite de olivo, lo tendrías todo” ¿Estás de acuerdo con esta frase? Explica ¿Por qué? ______________________________________________________________ 13

El aceite de oliva fue un producto de exportación de Israel, y lo sigue siendo hasta la actualidad. ¿Consideran que todo esto tuvo que ver para que las ramas de olivo se incluyeran en el escudo nacional? Tal vez no lo podemos responder con seguridad, pero muchos pueblos han incluido en sus símbolos nacionales, elementos de la naturaleza que han enriquecido al pueblo y han formado parte de la cultura local. Por ejemplo: El nopal en la cultura de México, desde tiempos antiguos se utilizó como alimento, comiendo sus hojas de nopal y las deliciosas tunas, pero además de ser un producto rico y nutritivo, es un importante producto medicinal. El nopal embellece el paisaje del país y se transformó en un importante elemento del escudo nacional de México y de su bandera nacional. (se proyecta el escudo nacional) (10 minutos) Consigna: Nos dividiremos en equipos de tres integrantes, cuentan con 15 minutos para investigar acerca de símbolos nacionales de otros países que incluyan un elemento del medio ambiente. Tienen que realizar una presentación powerpoint que incluya la siguiente información: • Nombre del país • Imagen del símbolo nacional • Elemento del medio ambiente (mostrar imágenes del mismo) • Información acerca de la contribución de este elemento en el desarrollo del pueblo • Conclusiones 14

La exposición del powerpoint no deberá de durar más de 2 – 3 minutos Puedes elegir entre los escudos nacionales de los siguientes países: • Belice • Brasil • Canadá • Cuba • Ecuador • Grecia • Guatemala • Haití • Islas Cayman • Mozambique • Perú • Uruguay • Venezuela Las computadoras ya están encendidas para ser utilizadas, ¡adelante! (15 minutos). Pasados los 15 minutos, cada equipo presentará su powerpoint (20 - 30 minutos) Cierre “Después de haber observado sus presentaciones, ¿consideran que los símbolos nacionales se relacionan con el medio ambiente en el cual habita un pueblo? , ¿por qué? ¿Notaron que los dos elementos del escudo nacional del Estado de Israel tienen una importante relación, ya que la menorá se encendía con aceite de oliva? Ahora, todos los que se sientan identificados con los escudos nacionales de México y del Estado de Israel los recortará y los pegará en su silueta. 15

Clase 5 “De objeto ritual a Bandera Nacional” Primera parte Inicio Consigna “Niños: sobre las mesas y en las paredes se encuentran diferentes fuentes de información acerca de la historia de la bandera de Israel. “No fue fácil elegir, habían varias opciones para la nueva bandera que representaría al Estado de Israel. Cada uno de ustedes elegirá una fuente de información diferente, lo leerá, y contará a su grupo lo que entendió brevemente (25 minutos) Cada grupo tiene que contestar las preguntas. (15 minutos). Hoja de información La bandera de Israel – Las diferentes propuestas. La primera persona que pensó en la bandera nacional del pueblo judío, con los colores azul y blanco fue el judío austriaco Ludwig August Frankl, que pensó 30 años antes del primer congreso sionista que estos eran los colores nacionales del pueblo judío, ya que el talit había acompañado a los judíos durante los rezos diarios, a través de las generaciones. Su diseño actual se presentó por primera vez en 1891, en Boston, Estados Unidos, por la organización ¨Bnei. Tzion¨. Al mismo tiempo, sin conocer esta bandera, propuso David Wolfsohn (líder del movimiento sionista) combinar el talit con el Maguen David en la bandera del movimiento. 16

Esta no fue la única propuesta. Benjamín Zeev Hertzl (fundador del movimiento sionista) propuso otra bandera. Su fondo sería blanco y en el fondo se encontrarían 7 estrellas doradas. El fondo blanco representa la nueva vida del pueblo judío en su país y las estrellas, las siete horas de la jornada de trabajo que existirían en el Estado Judío. En el año 1897, en Basilea, en el primer congreso sionista, se llevó a cabo una discusión sobre la pregunta: qué bandera representaría al movimiento sionista y como bandera nacional, se decidió elegir la bandera que propuso David Wolffsohn. En la declaración de la independencia del Estado de Israel fue decorada la tarima con la foto de Benjamín Zeev. Hertzl y a los lados banderas de la Histadrut Hatzionit. Desde 1897 reconocieron esta bandera como el símbolo del sionismo entre las diferentes comunidades judías del mundo. Con esta bandera festejaron la decisión de la ONU acerca del Plan de la Partición el 29 de noviembre de 1947. Unos días después se enfrentaron a la pregunta si esta bandera debería de representar al nuevo Estado Judío o si había que cambiar la bandera. Después de seis meses, el 12 de noviembre de 1948, se decidió adoptar la bandera de la Histadrut Hatzionit como bandera del nuevo Estado. 17

Hoja de trabajo De objeto ritual a Bandera Nacional – Primera parte Diversas propuestas para una misma bandera Lean las diferentes propuestas de Hertzl y de David Wolfsohn para representar la bandera, contesten a las siguientes preguntas: Escriban con sus palabras las diferentes propuestas y expliquen cada una de ellas. Propuesta de Hertzl: ______________________________________________________ ______________________________________________________________ Propuesta de David Wolfsohn: ______________________________________________________ ______________________________________________________________ ¿Qué propuesta fue aceptada y por qué? ______________________________________________________ _______________________________ Si hubieras estado en la votación ¿qué bandera hubieras elegido y por qué? ______________________________________________________ ______________________________________________________________ 18

Desarrollo Una vez que leyeron, escucharon y contestaron las preguntas, realicen un informe acerca de los temas leídos como: los colores, los elementos que componen la bandera: el Maguen David y su historia, las franjas azules, el fondo blanco y las diferentes propuestas (20 minutos) Cierre Tarea: Deberán traer para mañana una bandera de México y una bandera de Israel para agregarlos a las siluetas de cada uno. (10 minutos). 19

Clase 6 “De objeto ritual a Bandera Nacional” Segunda parte La bandera de Israel - Maguen David - línea del tiempo Inicio Lean la hoja de información “La bandera de Israel- sus elementos”. Maguen David En el centro de la bandera hay dos triángulos que se encuentran entre sí, este es el Maguen David, al contrario de los otros símbolos como la menorá, el shofar y el lulav, no fue el Maguen David un símbolo judío único y apareció en diferentes culturas, en distintas épocas. El Maguen David es una estrella con 6 ángulos que se unen entre sí. Este símbolo se utilizó entre muchos pueblos paganos. Hace más de 1300 años el Maguen David era un símbolo, no siempre se utilizó como elemento decorativo. A partir de los siglos VI y VII D. C. se utilizaba el Maguen David en las matzevot y mezuzot. Hace más de 600 años las comunidades utilizaban el Maguen David como símbolo de la comunidad. La primera ciudad que lo utilizó de esta forma fue Praga. Parece ser que al principio los obligaron a usar el Maguen David y después los judíos lo adoptaron como símbolo de orgullo. En el año 1354 el príncipe de Praga Charles el IV les otorgó el honor y el derecho a los judíos de utilizar una bandera en la que aparecía el Maguen David. 20

Existen testimonios que en una ciudad de Europa se encontraba una piedra grande que dividía la parte judía de la parte católica, del lado judío la piedra tiene grabado un Maguen David y del otro lado una cruz. En el siglo XIX el Maguen David era símbolo de la identidad judía laica, sin nada que ver con los símbolos religiosos del pasado, como por ejemplo, la menorà. El movimiento Jovevei Tzion usó el Maguen David como símbolo nacional del pueblo Judío y más tarde hizo lo mismo la Histadrut Hatzionit. En 1885 creó una bandera especial en la fiesta del Talmud- Torá – un talit que en el medio tenía un Maguen David. El Maguen David fue símbolo de los judíos en la época del Holocausto. Los nazis obligaron a los judíos a portar en su ropa un Maguen David para distinguirlos demás. En esta época, el Maguen David se transformó en un símbolo de humillación. El ¨tlai hatzahov¨ fue reconocido desde noviembre de 1939 cuando obligaban a todos los judíos de Polonia a portarlo en sus ropas. Hoy en día se identifica el ¨tlai hatzahov¨como el símbolo del antisemitismo y de la política antijudía del gobierno nazi y se transformó en uno de los símbolos que nos remiten al Holocausto. Debido a que el Maguen David aparece en la bandera del Estado de Israel y en el “tlai hatzahov”, simboliza los momentos históricos “del Holocausto a la Creación del Estado de Israel”, y la vida después de la muerte, enfatizando la necesidad del pueblo judío de contar con un estado propio. Los diseñadores de la bandera de Israel se basaron en la estrella del “tlai hatzahov” y la ubicaron en la parte central de acuerdo al versículo: ¨Mas, cuanto más nos opriman, más se multiplicaban…¨ (ÉXODO 1 Versículo 12) 21

Franjas azules Las franjas azules tienen su origen en las del talit. Anteriormente, el talit era la vestimenta característica de los judíos. ¿Por qué azul? Esta pregunta ocupó por muchas generaciones a los exégetas, investigadores y sabios. De acuerdo a Jazal el azul era un color difícil de elaborar y de un alto precio, ya que se hacía de un molusco procedente del Mar Mediterráneo. Este color tenía la propiedad de durar brillante durante muchos años, por lo cual adquirió las características de nobleza y realeza. Rabí Meir dijo que el azul era el color del firmamento y del trono de honor. Rabí Yehuda argumentó que el cetro de Dios y las Tablas de la Ley eran de color azul celeste, por lo que Dios le ordenó al pueblo de Israel colocar este color sobre el talit, ya que este color haría que los judíos cumplieran con las mitzvot. El blanco y el celeste juntos con el color dorado y el púrpura son los colores de la vestimenta del Cohen Hagadol y del Mishkan. Estos son los colores que simbolizan a la pureza y la espiritualidad del pueblo. En los símbolos del Estado de Israel hay un lugar muy importante a la religión judía por que el Estado de Israel es un Estado Nacional. 22

La Bandera de Israel y sus elementos - Anexo Lean con atención la hoja de información, platiquen entre ustedes y completen la siguiente tabla: Los elementos El origen de los elementos del símbolo El significado de los elementos Maguen David Franjas azules Color Celeste Color Blanco Escriban sobre una tira de cartulina la transformación del Maguen David a través de los años. Deben recordar escribir el año, qué pasó con el Maguen David en ese año o en esa época y mencionen si en ese tiempo fue señal de orgullo o de humillación para el pueblo judío. 23

La bandera de Israel – Azul y blanco Hoja de información Frente a ustedes se encuentra una lista de direcciones de internet donde pueden escuchar diferentes canciones sobre la bandera de Israel. http: //www. youtube. com/watch? v=uz. Lk 2 SNCZg 4 http: //www. youtube. com/watch? v=myc 2 O 11 RQ 7 A&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=jly. LEFxd 9 U 4&NR=1 http: //www. youtube. com/watch? v=SShka. T 10 wx. E&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=Pefky. TXQBu. A&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=w_m. Zo. NTe. NLU&feature=related • Escuchen cada una de las canciones y preparen una lista de palabras que ya conocen y escriban una que representan los colores azules y blanco. 24

• Escriban una nueva canción que tenga música sobre el tema y lo representarán a todo el grupo. • Monten un baile a una de las canciones que escucharon y represéntenlo a todo el grupo. 25

Clase 7 “De melodía popular a Himno Nacional” Primera parte Inicio Trabajo en grupos de 5 alumnos. Ha. Tikva- Hoja de información Durante muchos años los judíos de todo el mundo no perdieron la esperanza de volver a ser un pueblo libre. Ellos no olvidaron la tierra de Israel y creyeron que algún día regresarán a su tierra y fundarán en ella un Estado independiente. Ellos cantaban sobre esta esperanza. Hatikva - El Himno Nacional Mientras palpite el corazón de un alma judía, y rumbo al Oriente dirija la mirada. No estará perdida aún nuestra esperanza, esa esperanza de dos mil años, de ser un pueblo libre en nuestra tierra, la Tierra de Sión y Jerusalén. 26

¿Quién compuso nuestro himno? Naftali Hertz Imber nació en 1856 en Galicia y desde su infancia demostró talento compositor y escribió canciones en hebreo. En 1882 conoció Imber a un escritor y periodista inglés, lo acompañó como su secretario en su viaje a la tierra de Israel. Imber viajó por Israel y cambió de lugares de residencia de Haifa a Jerusalén y a los asentamientos hebreos. Después de la muerte del periodista ingles Imber viajó a Londres y a Nueva- York, vivió solo y en pobreza extrema, murió ahí en 1909. Las palabras del himno “HATIKVA“ fueron escritas por él en Rumania en el año 1878. Esta canción fue llamada al principio “Nuestra Esperanza” y contaba con 9 estrofas, hoy en día se cantan únicamente las dos primeras estrofas. Cuando visitó la tierra de Israel vio a los pioneros y a los residentes de los asentamientos hebreos, el visitó sus casas y a veces leía sus canciones y a todos les gustaba las palabras y la melodía del “HATIKVA”. Los residentes de Rejovot cantaban el “HATIKVA” en el camino de ida y de regreso del trabajo, la canción fue conocida en todo Israel y se cantaba como acompañamiento al trabajo, al dormir y como canción nacional. Con la fundación del Estado de Israel la canción “HATIKVA” cambio a ser el himno nacional del Estado de Israel. 27

¿Cuál fue el origen de la melodía? Se dice que se llegó a un acuerdo que el origen de la melodía es un canto popular Rumano que cuenta sobre una carreta con toros. Shmuel Cohen, uno de los primeros campesinos, fue el primero que empezó a cantar el “HATIKVA” con esta melodía. La melodía es conocida como una obra llamada “MOLDAVA” del compositor Checo Bedrich Smetana. ¿Cómo fueron aceptadas la canción y la melodía por el público como su himno nacional? Al principio no ganó la canción “Nuestra Esperanza” en la competencia de la” Histadrut Hatzionit” para ser el himno del movimiento. Desde el quinto congreso se empezó a cantar la canción al finalizar cada congreso. En el año de 1933, en el congreso número 18, se reconoció la canción “HATIKVA” como el himno de la “Histadrut Hatzionit”. . . El “HATIKVA” se escuchó por primera vez en el Estado de Israel en la “CEREMONIA DE LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA”. En el año de 1948, se convirtió en el himno nacional del Estado de Israel. El origen de la palabra himno es griego y su significado es de una canción de alabanza. El himno expresa las ideas nacionales del pueblo. 28

“HATIKVA” - Cuestionario 1 1. ¿Cuál es el origen de la palabra himno? ________________________________________________________ 2. ¿Cuál es el significado de la palabra himno? ______________________________________________________________ 3. ¿Quién escribió las palabras del himno “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 4. ¿Cuándo cambió la canción a ser el himno del Estado de Israel? ______________________________________________________________ 5. ¿Cuál es el origen de la melodía del himno? ______________________________________________________________ 29

“HATIKVA” - Cuestionario 2 1. En qué año se escribió el himno del Estado de Israel? ________________________________________________________ 2. ¿En qué acontecimientos se canta el himno del Estado de Israel? ______________________________________________________________ 3. ¿Cuál fue el nombre original del himno de Israel? ______________________________________________________________ 4. ¿Cómo se llama actualmente el himno del Estado de Israel? ______________________________________________________________ 5. ¿Cuál es el sinónimo de la palabra Jerusalén que aparece en la canción? ______________________________________________________________ 30

“HATIKVA” - Cuestionario 3 1. ¿En qué año se transformó el “HATIKVA” en el himno nacional? ________________________________________________________ 2. ¿Cómo debemos comportarnos cuando cantamos el “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 3. ¿Ante quién fue leído por primera vez el “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 4. ¿Quién fue Shmuel Cohen? ______________________________________________________________ 5. ¿Cuáles son las palabras del himno? ______________________________________________________________ 31

“HATIKVA” - Cuestionario 4 1. ¿Cuántas estrofas en su origen tenía el himno? ________________________________________________________ 2. ¿Cuántas estrofas tiene hoy el himno? ______________________________________________________________ 3. ¿En qué congreso fue reconocido el “HATIKVA” como himno de la “Histadrut Hatzionit”? ______________________________________________________________ 4. ¿Desde qué congreso sionista se empezó a cantar la letra del “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 5. ¿Cuál es el coro en la canción original? ______________________________________________________________ 32

“HATIKVA” - Cuestionario 5 1. En qué año se escribió el himno del Estado de Israel? ________________________________________________________ 2. ¿En qué acontecimientos se canta el himno del Estado de Israel? ______________________________________________________________ 3. ¿Quién escribió las palabras del himno “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 4. ¿Cuál es el origen de la melodía del himno? ______________________________________________________________ 5. ¿Cuál es el sinónimo de la palabra Jerusalén que aparece en la canción? ______________________________________________________________ 33

“De melodía popular a Himno Nacional” Consigna Ahora todo el equipo debe aprenderse el Hatikva y cantarlo todos juntos sin equivocarse, pueden utilizar la melodía y la canción que se encuentran en: http: //www. yeladudim. co. il/yomazmaut. html (10 minutos) Deben cantarla a la maestra pasar a la tercera pista Consigna “Ahora que ya saben de memoria el himno nos dedicaremos a entender el contenido. Recibirán diferentes testimonios y podrán utilizar la computadora para ver videos relacionados con el himno y partiendo de ahí tendrán que definir el contenido y el sentimiento que les despierta. http: //www. youtube. com/watch? v=BDxp. Vasv. NPM&feature=related (30 minutos) “HATIKVA” En esta dirección de internet: http: //www. zemer. co. il/song. asp? id=438 podrán escuchar como los sobrevivientes del campo de concentración Berguen. Belsen (en la liberación del mismo) en el año de 1945, cantaron el himno “HATIKVA” Esta grabación fue realizada por la BBC en mayo de 1945, en el día de la liberación del campo de concentración Berguen –Belsen que se encuentra al norte de Alemania. El ejército ingles liberó y encontró miles de sobrevivientes, la mitad de ellos eran judíos, la mayoría estaban agonizando. El rabino del ejército británico organizó un Kabalat Shabat, este fue el primero después de seis años de guerra y de más de 10 años de persecución a los judíos por los alemanes. Con mucho esfuerzo se organizaron los judíos sobrevivientes y cantaban el himno en su versión original (las dos primeras estrofas en el orden contrario). 34

התקווה מילים: נפתלי הרץ אימבר כל עוד הירדן בגאון לחן: עממי מלא גדותיו יזלו ולים כנרת בשאון עוד לא אבדה תקותנו בקול המלה יפלו. התקוה הנושנה משוב לארץ אבותינו לעיר בה דוד חנה. כל עוד שם עלי דרכים שם שער יכת שאיה ובין חרבות ירושלים כל עוד בלבבו שם פנימה עוד בת-ציון בוכיה. נפש יהודי הומיה ולפאתי מזרח קדימה כל עוד שמה דמעות טהורות עינו לציון צופיה. מעין-עמי נוזלות לבכות לציון – בראש אשמורות כל עוד דמעות מעינינו יקום בחצי הלילות. תרדנה כגשם נדבות ורבבות מבני עמנו כל עוד רגש אהבת-הלאם עוד הולכים לקברי-אבות. בלב היהודי פועם עוד נוכל קוה גם היום כל עוד חומת-מחמדינו כי ירחמנו אל זועם. עוד לעינינו מיפעת ועלי חרבן מקדשנו עין אחת עוד דומעת. שמעו אחי בארצות נודי את קול אחד חוזינו "כי רק עם אחרון היהודי גם אחרית תקותנו. " 53

HATIKVA Grupo 2: Grupo 1: Pregunta: ¿Qué sienten ustedes cuando cantan el HATIKVA en Yom cantan el HATIKVA en el día de la Hazikaron a los soldados caídos en independencia del Estado de Israel las guerras de Israel? (Yom – Hahatzmaut) Grupo 3: Grupo 4: Pregunta: ¿Qué sienten ustedes cuando cantan el HATIKVA en Yom cantan el HATIKVA en Hashoa? competencias como por ejemplo en las olimpiadas? Grupo 5 : Pregunta: ¿Qué sienten ustedes cuando cantan el HATIKVA en las ceremonias del lunes? 36