בית ספר תרבות 1102תשע א תשע ב

בית ספר תרבות – 1102תשע"א – תשע"ב Instituição Educativa: Colégio Hebraico Tarbut Distrito Federal, México : קבוצה _______ Diretor Geral: Eli Perez Integrantes da equipe: Guite Wolanowsky Nomi Levinsky Mirit Amrani : שמות המשתתפים ______________ _______ Tutora metodológica: Dvora Kolsky Tutora de conteúdos: Gaby Neuberger Diretora dos projetos "Shituf" e "Reshet. il" Gaby Kleiman Com o apoio de: "Keren Pincus" para a Educação Judaica na Diáspora, Israel e do "Proyecto Jail“ 1

Aula 1 Início Trabalho em duplas. Proposta: “Hoje iniciaremos uma aventura através da qual tentaremos descobrir o que são os símbolos e como influem nas nossas vidas. Para isto, cada um terá uma silhueta que o represente. Cada dupla receberá o papel madeira necessário para realizar suas silhuetas. A dinâmica de cada dupla será a seguinte: o papel será esticado no chão e um dos integrantes da dupla deitará sobre ele. O seu par desenhará o contorno da silhueta do aluno deitado. Depois, os papéis serão invertidos. Quando as duas silhuetas estejam desenhadas, cada aluno recortará a sua. (20 minutos)”. Desenvolvimento Cada um colocará sua silhueta nas paredes da sala. Proposta Observem as silhuetas: se um desconhecido entrasse na sala e olhasse essas silhuetas, poderia saber algo sobre quem são vocês, sua origem, nacionalidade, crenças ou outros dados relacionados com a sua identidade? Nossa identidade são as características próprias que nos fazem ser quem somos, e não outra pessoa. Por exemplo: nossa personalidade, nossa nacionalidade, nossa religião, nossas ideias, etc. Quem quer comentar sobre algum aspecto relacionado com sua identidade? Trabalho individual Cada um responderá à seguinte folha de trabalho (10 minutos): 2

Aula 1 Questionário 1 1. Nome: _____ Turma: _____ Sabe o significado de seu sobrenome? Sim/Não. Em caso afirmativo, escreva o significado: ________________________________________________________ 2. Qual é (ou são) o país de origem de sua família? : _______________________________ 3. Quais são as atividades que realizam juntos em família? ______________________________________________________________ 4. Quando pensa na sua família, em que pensa? ______________________________________________________________ 5. Se tivesse que escrever cinco características de sua família, quais seriam? a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ d. ______________________________ e. ______________________________ 6. O que mais identifica você com a sua família? ____________________________________________________________ 3

Proposta: Vamos aprender um novo conceito, o de “Símbolo”, que é um ou vários elementos que representam uma ideia. Existem diferentes símbolos, por exemplo: em matemática utilizamos vários símbolos, - significa subtrair, + somar, = igual. Agora tentemos criar um símbolo que represente a sua família. Para isto é importante que pensemos nas características familiares, por exemplo: quem são os componentes da família, qual é a sua origem e suas preferências (Gostam de viajar, de praticar esportes, de jogar? ). O nosso sobrenome faz parte de nossa identidade familiar e por isso poderia ser incluído no símbolo. A seguir aparece um exemplo de um símbolo familiar para esclarecer a ideia. Esta família viveu no século XVII, proveniente de uma província espanhola. Vários membros da família se destacaram como militares, por isso está o casco de armas. Pertenciam à nobreza, por isso há plumas na parte superior e veneras (conchas) de prata no símbolo. O sobrenome Astigarra provém de duas palavras: "Astigar", que é o nome de uma árvore frondosa (aparece no símbolo) e o sufixo "aga" que significa lugar. Por isso o sobrenome significa "Lugar de arces". Os lobos são animais fortes e ágeis, cuidam dos arces, símbolo da família. Exemplo de emblema familiar Família Astirraga Pense em tudo isto e terá 20 minutos para elaborar um símbolo familiar na folha de trabalho que está a seguir. Abaixo do desenho há um espaço para que explique os diversos elementos que incluíram no símbolo. Boa sorte! 4

Folha de trabalho 1 Nome: _____ Desenho do símbolo familiar Turma: _____ Instruções: Depois de responder o questionário 1, analise e reflita sobre as características da sua família e tente criar um símbolo que a represente. Não esqueça de incluir o seu sobrenome, já que é um elemento familiar importante. 5

Encerramento Agora coloque o seu símbolo familiar no centro da silhueta. (5 minutos) Proposta Observem as silhuetas: consideram que agora refletem mais quem são vocês? Sim / Não. Por quê? 6

Aula 2 “Os símbolos e minha identidade” - Segunda parte Início Trabalho individual Proposta: Na aula anterior colocamos nossas silhuetas, vazias no início, mas agora têm seu símbolo familiar; hoje vamos enriquecê-las com mais símbolos. Desenvolvimento Existe uma grande quantidade de símbolos, por exemplo, símbolos religiosos e você pode obter informação sobre eles na apresentação que projetaremos a seguir. (10 minutos). Proposta: Como observamos no Power Point, os símbolos religiosos nos acompanham durante a vida inteira, como parte do ciclo da vida, por exemplo em nossa bat ou bar mitzva, no nosso casamento e inclusive ao morrer. Fazem parte de nossas comemorações e celebrações. Também existem objetos que estão nossos lares e nas sinagogas como a mezuza, a tevilá, etc. Escolha um símbolo do judaísmo com o qual se identifique especialmente, complete as seguintes folhas de trabalho e com os materias que estão na mesa confeccionem criativamente o seu símbolo, que depois será colocado na sua silhueta; por isso, não deve ser muito pesado. Têm 20 minutos para isto. Mãos à obra! 7

Questionário 2 Nome: _____ Meu símbolo religioso Turma: _____ Responda às seguintes perguntas: 1. Escolhi confeccionar o símbolo de _____________ 2. Considero que este é um importante símbolo do judaísmo pelas seguintes razões: a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ 3. Identifico-me com este símbolo porque: a. ______________________________ b. ______________________________ c. ______________________________ 4. O que sei sobre este símbolo? ______________________________________________________________ 5. O que mais gostaria de saber sobre este símbolo? ______________________________________________________________ 8

Cada um de vocês apresentará seu trabalho e explicará o motivo da escolha desse símbolo religioso e como se vincula com sua vida pessoal ou familiar. Agora, cada aluno colocará seu símbolo na silhueta (5 minutos). Encerramento Assim como existem os símbolos religiosos, também temos os símbolos nacionais que representam e identificam os cidadãos de uma Nação. Como tarefa, imprimam o símbolo nacional do México e pesquisem seu significado. Para encerrar, cada um mencionará brevemente o que levou da aula de hoje. 9

Aula 3 “De símbolo de derrota a símbolo nacional” - Primeira parte Início Proposta: Na aula anterior pedi que imprimissem o símbolo nacional do México e que pesquisassem a sua história. Quem gostaria de mostrar a imagem do símbolo? Quem quer explicar seu significado? “Como podem ver, os símbolos nacionais explicam muitas em muitas ocasiões parte da história do povo que representam. Hoje tentaremos descobrir qual é a história que nos relata o símbolo nacional do Estado de Israel". Desenvolvimento Proposta Quem pode descrever o símbolo nacional do Estado de Israel? Hoje nos dedicaremos a estudar o elemento central, a Menorá”. Proposta: Fechem os olhos e imaginem a forma da Menorá de acordo com a descrição que aparece no Tanaj. Agora se sentarão em duplas e desenharão a Menorá de acordo com a descrição bíblica. Receberão folhas com versículos bíblicos e folhas em branco para que desenhem a Menorá (15 minutos). 10

Assistamos agora a um breve vídeo através do qual observaremos a elaboração da Menorá de acordo com a descrição bíblica. (http: //youtu. be/Xg. UY 6 GEZOW 4)(Tabernacle. Man. com Menorah in the tabernacle of Moses) (2: 33 MINUTOS) Os desenhos de vocês se parecem à Menorá que aparece no vídeo? Quais são as semelhanças e as diferenças? (5 minutos) Proposta: Assistamos agora a uma apresentação de Power Point sobre a Menorá. (20 minutos) Encerramento Depois de ter conhecido o significado da menorá, sua origem e como acompanhou o povo judeu durante cerca de três mil anos, consideram que é o símbolo que deveu ser escolhido como escudo nacional? Da esquerda para a direita, cada um dará sua opinião, mas devem acompanhar sua resposta com um argumento. (10 minutos) 11

Aula 4 “De símbolo de derrota a símbolo nacional” - Segunda parte Início “Bokertov! Na aula passada conhecemos alguns aspectos relacionados com a Menorá; hoje dedicaremos parte desta aula a conhecer outro dos elementos do brasão nacional, os ramos de oliveira que estão rodeando a Menorá. (O projetor é ligado e mostra novamente a imagem do brasão nacional do Estado de Israel. ) A oliveira é uma das sete espécies com as que foi abençoada a Terra de Israel. É uma árvore relativamente pequena, mas suas raízes estão profundamente arraigadas à terra. Dizem que isto simboliza o forte vínculo do povo de Israel com a Terra de Israel. Além disso, a oliveira se transformou no símbolo da paz, pois mostra o anelo de Israel pela paz. O azeite de oliva era utilizado para ungir os reis e para acender a Menorá que estava no Templo de Jerusalém. (2 minutos) Desenvolvimento Assistamos um vídeo sobre a oliveira em Israel. Vídeo: Preserving Israel’s Ancient olive trees (2: 42 min) Em: www. dailymotion. com/video/ (Anotar o nome do vídeo na opção de vídeo para que o vídeo abra. ) Proposta: Enquanto assistem ao vídeo, completem o seguinte questionário: 12

Questionário - Aula 4 Nome: ____ Turma: _____ 1. Desde quando há oliveiras em Eretz Israel? ________________________________________________________ 2. Escreva três usos do azeite de oliva: a. ____________________________ b. ____________________________ c. ____________________________ 3. Como se relaciona o azeite de oliva com a festividade de Janucá? ______________________________________________________________ 4. Que idade podem atingir as oliveiras? ______________________________________________________________ 5. Yaacov Shkolnik, o guia de turismo que aparece no vídeo disse: "Se na antiguidade você tivesse azeite de oliva, você tinha tudo. " Está de acordo com esta frase? Por quê? ______________________________________________________________ 13

O azeite de oliva foi um produto de exportação de Israel e continua sendo até os dias de hoje. Consideram que tudo isto teve a ver para que os ramos de oliveira fossem incluídos no escudo nacional? Talvez não possamos responder com segurança, mas muitos povos incluíram em seus símbolos nacionais elementos da natureza que enriqueceram seu povo e fizeram parte da cultura local. Por exemplo: o nopal na cultura do México, desde tempos ancestrais foi utilizado como alimento, para comer suas folhas e as deliciosas tunas, mas além de ser um produto gostoso e nutritivo, é um importante produto medicinal. O nopal embelece a paisagem do país e se transformou em um importante elemento do brasão nacional do México e de sua bandeira nacional. (Projeção do brasão nacional - 10 minutos) Proposta: A turma será dividida em trios e terá 15 minutos para pesquisar sobre os símbolos nacionais de outros países que incluam um elemento do meio ambiente. Devem preparar uma apresentação de Power Point que inclua a seguinte informação: • Nome do país • Imagem do símbolo nacional • Elemento do meio ambiente (mostrar imagens do elemento). • Informação sobre a contribuição deste elemento para o desenvolvimento do povo. • Conclusões. 14

A apresentação do Power Point não deve durar mais de 2 - 3 minutos. Pode escolher entre os brasões nacionais dos seguintes países: • Belize • Brasil • Canadá • Cuba • Equador • Grécia • Guatemala • Haiti • Ilhas Cayman • Moçambique • Peru • Uruguai • Venezuela Os computadores já estão ligados para serem utilizados. Mãos à obra! (15 minutos). Após os 15 minutos, cada trio apresentará seu Power Point (20 - 30 minutos). Encerramento “Após a observação das apresentações, consideram que os símbolos nacionais se relacionam com o meio ambiente no qual habita um povo? Por quê? Notaram que os dois elementos do brasão nacional do Estado de Israel têm uma relação importante, já que a menorá é acendida com azeite de oliva? Agora, todos os que se sintam identificados como os escudos nacionais do México e do Estado de Israel vão recortá-los e colá-los em sua silhueta. 15

Aula 5 “De objeto ritual a Bandeira Nacional" - Primeira parte Início Proposta “Meninos: sobre as mesas e nas paredes há diferentes fontes de informação sobre a história da bandeira de Israel. Não foi fácil escolher, havia várias opções para a nova bandeira que representaria o Estado de Israel. Cada um de vocês escolherá uma fonte de informação diferente, lerá e contará brevemente a seu grupo o que entendeu (25 minutos). Cada grupo deverá responder às perguntas. ” (15 minutos). Folha de informação A bandeira de Israel – As diferentes propostas. A primeira pessoa que pensou na bandeira nacional do povo judeu com as cores azul e branca foi o judeu austríaco Ludwig August Frankl, que pensou 30 anos antes do primeiro congresso sionista que essas eram as cores nacionais do povo judeu, já que o talit havia acompanhado os judeus durante as orações diárias através das gerações. Seu desenho atual foi apresentado pela primeira vez em 1891 em Boston, nos Estados Unidos, pela organização "Bnei Tzion". Ao mesmo tempo, sem conhecer esta bandeira, David Wolfsohn (líder do movimento sionista) propôs combinar o talit com o Maguen David na bandeira do movimento. 16

Esta não foi a única proposta. Benjamín Zeev Hertzl (fundador do movimento sionista) propôs outra bandeira. Seu fundo seria branco e haveria 7 estrelas douradas no fundo. O fundo branco representa a nova vida do povo judeu em seu país, e as estrelas representam as sete horas da jornada de trabalho que existiriam no Estado Judaico. Em 1897, na Basileia, no primeiro congresso sionista, houve uma discussão sobre a pergunta: que bandeira representaria o movimento sionista, e como bandeira nacional foi escolhida a bandeira proposta por David Wolffsohn. Na declaração da independência do Estado de Israel a tarima foi decorada com a foto de Benjamín Zeev Hertzl e nas laterais duas bandeiras da Histadrut Hatzionit. Desde 1897 que esta bandeira foi reconhecida como o símbolo do sionismo entre as diferentes comunidades judaicas do mundo. Com esta bandeira festejaram a decisão da ONU sobre o Plano de Participação em 29 de novembro de 1947. Mas alguns dias depois enfrentaram a pergunta de se esta bandeira deveria representar o novo Estado Judaico ou se deveria ser trocada. Depois de seis meses, no dia 12 de novembro de 1948, foi decidido adotar a bandeira da Histadrut Hatzionit como bandeira do novo Estado. 17

Folha de trabalho "De objeto ritual a Bandeira Nacional" - Primeira parte Diversas propostas para uma mesma bandeira. Leiam as diferentes propostas de Hertzl e de David Wolfsohn para representar a bandeira e respondam às seguintes perguntas: Escrevam com suas próprias palavras as diferentes propostas e expliquem cada uma delas. Proposta de Hertzl: ______________________________________________________________ Proposta de David Wolfsohn: ______________________________________________________________ Qual foi a proposta aceita? Por quê? ______________________________________________________________ Se tivesse estado na votação, qual bandeira teria escolhido? Por quê? ______________________________________________________________ 18

Desenvolvimento Depois de ler, escutar e responder às perguntas, façam um relatório sobre os temas lidos: as cores, os elementos que compõem a bandeira, o Maguen David e sua história, as faixas azuis no fundo branco e as diferentes propostas (20 minutos). Encerramento Tarefa: Cada aluno deverá trazer amanhã uma bandeira do México e uma bandeira de Israel para colocar nas silhuetas de cada um. (10 minutos). 19

Aula 6 “De objeto ritual a Bandeira Nacional" - Segunda parte A bandeira de Israel - Maguen David - linha do tempo Início Leiam a folha de informação "A bandeira de Israel - seus elementos". Maguen David No centro da bandeira há dois triângulos que se encontram, este é o Maguen David. Ao contrário dos outros símbolos como a menorá, o shofar e o lulav, o Maguen David não foi apenas um símbolo judaico, apareceu em diferentes culturas, em diversas épocas. O Maguen David é uma estrela com 6 ângulos que se unem entre si. Este símbolo foi utilizado por muitos povos pagãos. Há mais de 1300 anos o Maguen David era um símbolo, nem sempre foi utilizado como elemento decorativo. A partir dos séculos VI e VII d. C o Maguen David foi utilizado nas matzevot e mezuzot. Há mais de 600 anos as comunidades utilizavam o Maguen David como símbolo da comunidade. A primeira cidade que o utilizou deste modo foi Praga. Contam que no início foram obrigados a usar o Maguen David e que depois foi adotado como símbolo de orgulho pelos judeus. Em 1354 o príncipe de Praga Charles IV outorgou aos judeus o direito e a honra de utilizar uma bandeira na qual aparecia o Maguen David. 20

Existem testemunhos de que em uma cidade da Europa havia uma pedra grande que dividia a parte judaica da parte católica; do lado judaico havia uma gravação de um Maguen David na pedra e do outro lado a de uma cruz. No século XIX o Maguen David era símbolo da identidade judaica laica, sem ter nada a ver com os símbolos religiosos do passado, como por exemplo a menorá. O movimento Jovevei Tzion usou o Maguen David como símbolo nacional do povo judeu e depois a Histadrut Hatzionit fez o mesmo. Em 1885 criou uma bandeira especial na festa do Talmud-Torá, um talit que tinha um Maguen David no meio. O Maguen David foi símbolo dos judeus na época do Holocausto. Os nazistas obrigaram os judeus a colocar um Maguen David na roupa para distingui-los demais. Nesta época o Maguen David se transformou em um símbolo de humilhação. O ¨tlai hatzahov¨ foi reconhecido a partir de 1939 quando obrigaram todos os judeus da Polônia a colocá-lo em suas roupas. Hoje em dia o ¨tlai hatzahov¨é identificado como o símbolo do antisemitismo e da política antijudaica do governo nazista e se transformou em um dos símbolos que nos remetem ao Holocausto. Como o Maguen David aparece na bandeira do Estado de Israel e no "tlai hatzahov", simboliza os momentos históricos "do Holocausto à Criação do Estado de Israel", e a vida depois da morte, enfatizando a necessidade do povo judeu de ter um estado próprio. Os criadores da bandeira de Israel se basearam na estrela do "tlai hatzahov" e a situaram na parte central de acordo como o versículo: ¨Mas, quanto mais os afligiam, mais se multiplicavam…¨ (ÊXODO 1 Versículo 12) 21

Faixas azuis As faixas azuis têm sua origem nas do talit. Antes, o talit era a vestimenta característica dos judeus. Por que azul? Esta pergunta ocupou os exegetas, os pesquisadores e os sábios durante gerações. De acordo com Jazal o azul era uma cor difícil de preparar e com um preço muito alto, já que era feita de um molusco procedente do Mar Mediterrâneo. Esta cor tinha a propriedade de manter o brilho durante muitos anos e por este motivo adquiriu as características de nobreza e realeza. Rabí Meir disse que o azul era a cor do firmamento e do trono de honra. Rabí Yehuda argumentou que o cetro de Deus e as Tábuas da Lei eram azuis, por isso Deus ordenou ao povo de Israel colocar esta cor sobre o talit, já que esta cor faria com que os judeus cumprissem com as mitzvot. O branco e o azul junto com o dourado e o púrpura são as cores da vestimenta do Cohen Hagadol e do Mishkan. Estas são as cores que simbolizam a pureza e a espiritualidade do povo. Nos símbolos do Estado de Israel há um lugar muito importante para a religião judaica, porque o Estado de Israel é um Estado Nacional. 22

A Bandeira de Israel e seus elementos - Anexo Leiam a folha de informação com atenção, discutam em grupo e completem a seguinte tabela: Os elementos A origem dos elementos do símbolo O significado dos elementos Maguen David Faixas azuis Cor azul Cor branca Escrevam em uma tira de cartolina a transformação do Maguen David através dos anos. Devem lembrar de escrever o ano, o que ocorreu com o Maguen David nesse ano ou nessa época e mencionar se nessa época foi sinal de orgulho ou de humilhação para o povo judeu. 23

A bandeira de Israel – Azul e branco Folha de informação Em frente a vocês há uma lista de endereços de internet onde podem escutar as diferentes canções sobre a bandeira de Israel. http: //www. youtube. com/watch? v=uz. Lk 2 SNCZg 4 http: //www. youtube. com/watch? v=myc 2 O 11 RQ 7 A&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=jly. LEFxd 9 U 4&NR=1 http: //www. youtube. com/watch? v=SShka. T 10 wx. E&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=Pefky. TXQBu. A&feature=related http: //www. youtube. com/watch? v=w_m. Zo. NTe. NLU&feature=related • Escutem cada uma das canções e preparem uma lista de palavras que já conhecem e escrevam uma que represente as cores azul e branca. 24

• Escrevam uma nova canção que tenha música sobre o tema e apresentem para a turma. • Preparem uma dança para uma das canções que escutaram e apresentem para a turma. 25

Aula 7 “De canção popular a Hino Nacional" - Primeira parte Início Trabalho em grupos de 5 integrantes. Ha. Tikva - Folha de informação Durante muitos anos os judeus de todo o mundo mantiveram a esperança de tornar a ser um povo livre. Não esqueceram da terra de Israel e acreditaram que algum dia retornariam à sua terra e fundariam lá um Estado independente. Eles cantavam sobre esta esperança. Hatikva - O Hino Nacional Enquanto no fundo do coração Palpitar uma alma judaica, E em direção ao Oriente O olhar voltar-se a Sião, Nossa esperança ainda não estará perdida, Esperança de dois mil anos: de ser um povo livre em nossa terra, A terra de Sião e Jerusalém. 26

Quem compôs o nosso hino? Naftali Hertz Imber nasceu em 1856 na Galícia, desde a sua infância demonstrou talento compositor e escreveu canções em hebraico. Em 1882 conheceu um escritor e jornalista inglês, acompanhou-o como seu secretário em sua viagem à terra de Israel. Imber viajou por Israel e mudou o lugar de residência de Haifa a Jerusalém e aos assentamentos hebraicos. Após a morte do jornalista inglês, Imber viajou para Londres e Nova York, onde viveu sozinho e na pobreza extrema e morreu em 1909. As palavras do hino "HATIKVA" foram escritas por ele na Romênia em 1878. Esta canção foi chamada primeiro de "Nossa Esperança" e tinha 9 estrofes; hoje em dia são cantadas apenas as duas primeiras estrofes. Quando visitou a terra de Israel viu os pioneiros e os residentes dos assentamentos hebraicos; visitou suas casas e às vezes lia suas canções para eles que gostavam das palavras e da melodia do "HATIKVA". Os habitantes de Rejovot cantavam o "HATIKVA" no caminho de ida e de volta do trabalho; a canção ficou conhecida em todo Israel e era cantada como acompanhamento ao trabalho, para dormir e como canção nacional. Com a fundação do Estado de Israel a canção "HATIKVA" passou a ser o hino nacional do Estado de Israel. 27

Qual foi a origem da melodia? Dizem que se chegou a um acordo de que a origem da melodia é uma canção popular romeno que fala sobre uma tourada. Shmuel Cohen, um dos primeiros campesinos, foi o primeiro que começou a cantar o "HATIKVA" com esta melodia. A melodia é conhecida como uma obra chamada "MOLDAVA" do compositor checo Bedrich Smetana. Como a canção e a melodia foram aceitas pelo público como seu hino nacional? No início a canção "Nossa Esperança" não ganhou o concurso da "Histadrut Hatzionit" para ser o hino do movimento. A partir do quinto congresso começou a ser cantada no final de cada congresso. Em 1933, no congresso 18, a canção "HATIKVA" foi reconhecida como o hino da "Histadrut Hatzionit". . . O "HATIKVA" foi escutado pela primeira vez no Estado de Israel na "CERIMÔNIA DA DECLARAÇÃO DA INDEPENDÊNCIA". Em 1948 converteu-se no hino nacional do Estado de Israel. A origem da palavra hino é grega e seu significado é de uma canção de celebração. O hino exprime as ideias nacionais do povo. 28

"HATIKVA" - Questionário 1 1. Qual é a origem da palavra hino? _______________________________________________________ 2. Qual é o significado da palavra hino? ______________________________________________________________ 3. Quem escreveu as palavras do hino "HATIKVA"? ______________________________________________________________ 4. Quando passou de canção a hino do Estado de Israel? ______________________________________________________________ 5. Qual é a origem da melodia do hino? ______________________________________________________________ 29

"HATIKVA" - Questionário 2 1. Em que ano foi escrito o hino do Estado de Israel? ________________________________________________________ 2. Em que acontecimentos se canta o hino do Estado de Israel? ______________________________________________________________ 3. Qual foi o nome original do hino de Israel? ______________________________________________________________ 4. Como se chama atualmente o hino do Estado de Israel? ______________________________________________________________ 5. Qual é o sinônimo da palavra Jerusalém que aparece na canção? ______________________________________________________________ 30

"HATIKVA" - Questionário 3 1. Em que ano o "HATIKVA" se transformou no hino nacional? ________________________________________________________ 2. Como devemos nos comportar quando cantamos o “HATIKVA”? ______________________________________________________________ 3. Ante quem o "HATIKVA" foi lido pela primeira vez? ______________________________________________________________ 4. Quem foi Shmuel Cohen? ______________________________________________________________ 5. Quais são as palavras do hino? ______________________________________________________________ 31

"HATIKVA" - Questionário 4 1. Quantas estrofes tinha o hino originalmente? ________________________________________________________ 2. Quantas estrofes tem o hino atualmente? ______________________________________________________________ 3. Em que congresso o "HATIKVA" foi reconhecido como o hino da "Histadrut Hatzionit”? ______________________________________________________________ 4. A partir de que congresso sionista a letra do “HATIKVA” começou a ser cantada? ______________________________________________________________ 5. Qual é o estribilho da canção original? ______________________________________________________________ 32

"HATIKVA" - Questionário 5 1. Em que ano foi escrito o hino do Estado de Israel? ________________________________________________________ 2. Em que acontecimentos se canta o hino do Estado de Israel? ______________________________________________________________ 3. Quem escreveu as palavras do hino "HATIKVA"? ______________________________________________________________ 4. Qual é a origem da melodia do hino? ______________________________________________________________ 5. Qual é o sinônimo da palavra Jerusalém que aparece na canção? ______________________________________________________________ 33

“De canção popular a Hino Nacional" Proposta Agora toda a turma deve aprender o Hatikva e cantá-lo juntos sem errar. Podem utilizar a melodia e a letra que estão em: http: //www. yeladudim. co. il/yomazmaut. html (10 minutos) Devem cantar para a professora e passar à terceira pista. Proposta “Agora que já sabem o hino de cor, vamos entender o seu conteúdo. Receberão diferentes testemunhos e poderão utilizar o computador para assistir aos vídeos relacionados com o hino, e partindo deste ponto terão que definir o conteúdo e o sentimento que desperta em vocês. ” http: //www. youtube. com/watch? v=BDxp. Vasv. NPM&feature=related (30 minutos) “HATIKVA” No endereço de internet: http: //www. zemer. co. il/song. asp? id=438 poderão escutar como os sobreviventes do campo de concentração Berguen-Belsen (na liberação do mesmo) em 1945 cantaram o hino "HATIKVA" Esta gravação foi realizada pela BBC em maio de 1945, no dia da liberação do campo de concentração Berguen-Belsen que está situado no norte da Alemanha. O exército inglês liberou e encontrou milhares de sobreviventes, a metade judeus, a maioria agonizando. O rabino do exército britânico organizou um Kabalat Shabat, que foi o primeiro após seis anos de guerra e mais de 10 anos de persecução aos judeus pelos alemães. Com muito esforço os judeus sobreviventes se organizaram e cantaram o hino em sua versão original (as duas primeiras estrofes na ordem iversa). 34

התקווה מילים : נפתלי הרץ אימבר כל עוד הירדן בגאון לחן: עממי מלא גדותיו יזלו ולים כנרת בשאון עוד לא אבדה תקותנו בקול המלה יפלו. התקוה הנושנה משוב לארץ אבותינו לעיר בה דוד חנה. כל עוד שם עלי דרכים שם שער יכת שאיה ובין חרבות ירושלים כל עוד בלבבו שם פנימה עוד בת-ציון בוכיה. נפש יהודי הומיה ולפאתי מזרח קדימה כל עוד שמה דמעות טהורות עינו לציון צופיה. מעין-עמי נוזלות לבכות לציון – בראש אשמורות כל עוד דמעות מעינינו יקום בחצי הלילות. תרדנה כגשם נדבות ורבבות מבני עמנו כל עוד רגש אהבת-הלאם עוד הולכים לקברי-אבות. בלב היהודי פועם עוד נוכל קוה גם היום כל עוד חומת-מחמדינו כי ירחמנו אל זועם. עוד לעינינו מיפעת ועלי חרבן מקדשנו עין אחת עוד דומעת. שמעו אחי בארצות נודי את קול אחד חוזינו "כי רק עם אחרון היהודי גם אחרית תקותנו". 53

HATIKVA Grupo 1: Grupo 2: Pergunta: O que sentem quando cantam o HATIKVA em Yom Hazikaron aos HATIKVA no dia da independência soldados caídos nas guerras de do Estado de Israel (Yom - Israel? Hahatzmaut)? Grupo 3: Grupo 4: Pergunta: O que sentem quando cantam o HATIKVA em Youm Hashoa? HATIKVA em competições como por exemplo as Olimpíadas? Grupo 5: Pergunta: O que sentem quando cantam o HATIKVA nas cerimônias de segunda-feira? 36