Π Λ Α Τ Ο Ν o Родился: 428 г. до н. э. o Умер: 348 г. до н. э.
Идеальное государство o o принцип морально-политического единства всех граждан Трехсословное: Философы – совещательное, начало души - познающее Воины – защитное, начало души - гневное Трудящиеся – деловое, начало души - вожделеющее o o Иерархическое Управляемое разумным сословием на основании знания, а не мнения
ΤІΜΟΚΡΑΤΙΑ Правление меньшинства – выродившихся аристократов, сменивших любовь к доблести на любовь к чести и к имуществу
Порядок в обществе при тимократии o o o Элита – честолюбивые потомки аристократов Также успех гарантирован предприимчивым и волевым людям Почти весь народ лишён этих качеств, чувствует несправедливость социального порядка, в обществе растёт недоверие к власти
Ό Λ Ι Γ Α Ρ Χ Ι Α o Правление меньшинства – олигархов, получающих власть благодаря имущественному цензу, дающему право избираться в органы власти
Порядок в обществе при олигархии o o o Олигархи практически ничего не делают для народа. Их энергичное стяжательство сменяется пассивностью Фактически, существуют два государства – богатых и бедных Поляризация в обществе и бессилие власти приводит к ее свержению народом
Δ Ε Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α o o Номинально правление большинства Фактически – полная анархия и беззаконная свобода «в неразбавленном виде»
Порядок в обществе при демократии o o o Разрушена иерархия Равны равные и неравные, господа и рабы, мужчины и женщины Господство толпы Появляются демагоги, призывающие народ к порядку Уставший от анархии народ избирает одного из них тираном
Τ Ι Ρ Α Ν Ι Α o Правление одного лица, избранника народа, от его имени побеждающего и подавляющего олигархов, своих политических противников, а затем – и сам народ
Порядок в обществе при тирании o o o Чрезмерная свобода сменилась рабством Развращённый, недоверчивый и несчастный тиран властвует, грабя и насилуя с помощью бывших рабов В народе, превращённом в массу, побеждает рабское и злое начало
Α Ρ Ι Σ Τ Ο Τ Ε Λ Ε Σ o o Родился: 384 Умер: 322
Трактат o o «ΠΌΛΙΤΙΚΑ» Всякое государство - природнополитический феномен, а человек – политическое животное государство представляет собой особую форму общения – политического общения
государство o o Идеальное политическое устройство должно соединить лучшее в элементах олигархического и демократического строя Государство не может быть по своей природе до такой степени единым, как того требуют многие, ведь по своей природе оно представляется неким множеством.
Π Ό Λ Ι Τ Ι Α o o Наиболее верный политический строй – полития, когда ради общей пользы правит большинство Также положительную оценку получили монархия и аристократическое правление «лучших во имя всех» . Каждая их этих форм правления может деградировать: полития превращается в демократию, власть неимущих, а не всех, монархия в тиранию, аристократия – в олигархию.
Значение среднего слоя o стабилизация существующего социального порядка, уравновешивание интересов богатых и бедных
САН-ПАУЛУ (БРАЗИЛИЯ)
МЕХИКО. ТАУН-ХАУС
Социальная теория стоиков o o Стоицизм – философское направление (от 300 г. до н. э. – до 2 века н. э. ) Наиболее крупные представители: ЗЕНОН СЕНЕКА МАРК АВРЕЛИЙ
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ Natura nos sociabiles fecit «Природа нас общительными создала» «Устрани общительность, и ты разорвешь единство человеческого рода, на котором покоится жизнь человека» o
ВАН ГОГ «НОЧНОЕ КАФЕ»
КАРПАЧЧО «ПРИБЫТИЕ АНГЛИЙСКИХ ПОСЛОВ»
Космос как порядок o o Мир – единое органическое целое «Все, что ты видишь, в чем заключено и божественное, и человеческое, - едино: мы только члены огромного тела. Природа, из одного и того же нас сотворившая и к одному предназначившая, родила нас братьями. Она сложила в нас взаимную любовь, сделала нас общительными…»
