Храм Преподобного Максима Исповедника в поселке Нахабино. www.hram-pmi.ru

Храм Преподобного Максима Исповедника в поселке Нахабино. www.hram-pmi.ru 2016год.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Сегодня мы будем Говорить о Сотворении мира

Сотворил «bara» - творить из ничего 1,2 Бог «ellohim» – множественное число. Первое указание на то, что Бог Троица! В начале Сотворил из ничего Боги… 1 «sa» - созда л 2 «…все сотворил Бог из ничего». (2 Макк. 7, 28).

НЕБО

и землю

Земля же была безвидна...

… и пуста

и тьма над бездною…

и Дух Божий

и Дух Божий носился над водою.

носился над водою

Упомянуто сразу четыре понятия, о которых не было речи: "тьма" - творил Бог тьму? "бездна" - творил Бог бездну? а «Дух», а "воду"? Земля это аморфная материя. Она не видима и абсолютно текуча тьма и вода и есть земля

! Богом Выстраивается Духовная вертикаль

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. (ОТКР. 12.4) Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. (Ис. 14.15) Что за бездна такая? И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. (Откр.12.7-9) “Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию”. (Лк 10,18) мнóжества рáди грѣхóвъ твоихъ на зéмлю повергóхъ тя́ (Иез. 28.17) Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю (Ис. 14.12) идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. (Ин. 14.30) Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. (Ис. 14.15) Сандро Боттичелли «Карта ада». В Откровении Аваддоном Назван «ангел бездны». Соответствую - щее греческое имя Аполлион - «губитель». (Откр. 9. 11) Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя (Иез. 28.17)

и назвал Бог Свет днем, и тьму назвал ночью. И бы́сть вéчеръ, и бы́сть ýтро, дéнь еди́нъ.

1. 6. «И сказал Бог да будет твердь посреди воды. И да будет она отделяющая между водой и водой. И бысть так». 1. 7. «и сотворил Бог твердь. И отделил Бог между водой, которая была под твердью и между водой над твердью

Что за вода такая ? вода над твердью вода, которая была под твердью НЕБО ША МАИМ ↑ ТАМ ВОДА вода жизнь ↑ ТаМ жизнь

1. 8. и назвал Бог твердь небом 1. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер и было утро день второй." 1. Небо мы уже дважды встречаем: Небо сотворил Быт.1.1. А здесь назвал. Небо мы уже знаем: 1- как Ангельский мир, 2- небо - твердь как воздушная оболочка –хранит жизнь планеты, 3 - небо – твердь как Мембрана. И 4-е:…. Небо - вечная жизнь - Духовный ориентир.

«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом в собрание одно и да явится суша и бысть так.» «И собралась вода, которая под небом в собрания свои и явилась суша». «И назвал Бог сушу землёю...»

" И сказал Бог: да произрастит земля растения...". И был вечер, и было утро день третий.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной… И сотворил Бог два светила великие: светило великое в начальство над днем1 и светило меньшее в начальство над ночью1, и звезды … И был вечер и было утро: день четвертый. 1 не Назвал.

день пятый

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Антропологи из Американского музея естествознанияи Вашингтонского университета собрали из останков двух неандертальцев и человеческих костей скелет. Это первая и единственная реконструкция скелета неандертальца, утверждают ученые. Картина маслом Каин, сознания, в легенды веков Уго, 1859 года

Антоний Великий — святой отшельник IV века в пустыне встретил кентавра и сатиров из жития святого Павла Фивейского, написанного в 5 веке святым Иеронимом Святой с собачьей головой Христофор псеглавец Иисус Христос среди псеглавцев. Киевская псалтирь. Пергамент. 1397 г. Икона из Музея Коптского искусства в Каире святые Ахракс и Аугани

Достойно есть яко Воистину блажи́ти Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего Честне́йшую херуви́м и сла́внейшую без сравнения серафи́м, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.