ВЫПОЛНИЛ: СТ. ГРВ-07 -12

ВЫПОЛНИЛ: СТ. ГРВ-07 -12 О. Д. ЕРМОЛЕНКО ПРОВЕРИЛ: ДОЦЕНТ Э. А. МУХТАСАРОВА

Пассионарность - способность и стремление этнического сообщества к изменению окружения; уровень активности этнического сообщества. Пассионарность - (от лат. passio - страсть) - термин, введенный в научный оборот Л. Н. Гумилевым для характеристики непреодолимого стремления людей к осуществлению своих идеалов. Пассионарность, по Гумилеву, лежит в основе всяких деяний, оставляющих следы в истории. Она формируется в результате мощных всплесков биохимической энергии космоса, открытой и описанной В. И. Вернадским, концентрирующейся в сравнительно небольших областях земной поверхности. На основе этой идеи Гумилев создал пассионарную теорию этногенеза, в центре которой - представление об этносе как о биосферном, несоциальном феномене человеческого поведения. Несомненно, что подавляющее число поступков, совершаемых людьми, диктуется инстинктом самосохранения, либо личного, либо видового. Последнее проявляется в стремлении к размножению и воспитанию потомства. Также существуют уровни пассионарности. И есть 2 квалификации – базовая и расширенная, по Л. Н. Гумилеву.

Базовая классификация. 1 - Пассионарность выше нормы ( «пассионарность» в узком смысле) проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменять мир, в частности, свой ландшафт. Высокая пассионарность есть рецессивный признак. 2 - Пассионарность на уровне нормы (гармоничность) означает, что её носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой. 3 - Пассионарность ниже нормы (субпассионарность) означает склонность к лени, пассивности, паразитизму и предательству.

Классификация Л. Н. Гумилева 1 - Высший — шестой уровень, жертвенный, человек без колебаний готов пожертвовать собственной жизнью. Примерами таких личностей являются Жанна Д'Арк, протопоп Аввакум, Александр Македонский. 2 - Несколько ниже лежит пятый уровень — стремление к идеалу победы — человек вполне готов рисковать жизнью ради достижения полного превосходства, но идти на верную смерть неспособен. Это патриарх Никон, Петр I. 3 - То же самое, но в меньшем масштабе, проявляется на четвёртом уровне — стремление к идеалу успеха. Примеры — Леонардо да Винчи, А. С. Грибоедов, 4 - Четвёртый уровень — переходный. 5 - Ниже идут уровни, наиболее характерные для фазы надлома — стремление к идеалу знания и красоты и ниже (то, что Л. Н. Гумилёв называл «пассионарность слабая, но действенная» ). Тут за примерами далеко ходить не надо — это все крупные учёные, художники, писатели, музыканты, и т. д – третий уровень. 6 - Для выхода из фазы надлома характерен второй уровень — поиск удачи с риском для жизни. Это искатель счастья, ловец фортуны, колониальный солдат, отчаянный путешественник, ещё способный рискнуть жизнью. 7 - Со снижением пассионарности на смену им приходят другие — пассионарии, стремящиеся к благоустройству без риска для жизни. Большинство современных западных и российских миллиардеров относятся к этому типу – первый уровень. 8 - Ещё ниже стоит обыватель — тихий человек, полностью приспособленный к окружающему ландшафту. Это нулевой уровень. Количественно он преобладает почти во всех фазах этногенеза, но лишь в инерцию и гомеостаз является определяющим в поведении этноса

Теория о пассионарности Л. Н. Гумилева Пассионарная теория этногенеза — гипотеза Льва Гумилева, описывающая исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Этногенез (от греч. «этос» - «племя, народ» и «генезис» - «происхождение» ), этническая история — процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. По его завершении может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых (ассимиляция - потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и замена заимствованными у другой части (другого этноса)) им групп, дробление и выделение новых этнических групп. Гипотеза Гумилева определяет и описывает понятия этноса (точнее, несколько видов этнических систем), вводит понятие пассионарности, описывает типичные процессы этногенеза и взаимодействия этносов.

Различаются следующие виды этнических систем, в порядке снижения уровня этнической иерархии: · суперэтнос: самая крупная этническая система; состоит из этносов. Общий для всего суперэтноса стереотип поведения является мировосприятием его членов и определяет их отношения к фундаментальным вопросам жизни. Примеры: российский, европейский, римский, мусульманский суперэтносы; · этнос: этническая система более низкого порядка, обычно в обиходе называемая народом. Члены этноса объединены общим стереотипом поведения, имеющим определённую связь с ландшафтом (месторазвитием этноса), и, как правило, включающим религию, язык, политическое и экономическое устройство. Этот стереотип поведения обычно называется национальным характером. Пример: русские; · субэтнос; · конвиксия - группа людей с одинаковым бытом, живущих в одном месте, существующая в течение нескольких поколений; · консорция - объединение небольшой группы людей для достижения единой цели, обладающих единой исторической судьбой. Этническая система является результатом эволюции этнической единицы более низкого порядка или деградации системы более высокого; она содержится в системе более высокого уровня и включает в себя системы более низкого. Этнические системы более высокого порядка обычно существуют дольше, чем системы более низкого.

Очень важное понятие в теории пассионарности Л. Н. Гумелева – «пассионарные толчки» . Пассионарный толчок — в пассионарной теории этногенеза микромутация, вызывающая появление пассионарного признака в популяции и приводящая к возникновению новых этнических систем в затронутых ею регионах. Он наблюдается на поверхности Земли в виде полос шириной порядка 200— 400 км и длиной примерно 0, 5 окружности планеты, пролегающих под различными углами к меридиану и широте. Анализируя различные предположения о происхождении пассионарных толчков, Л. Н. Гумилев склонялся к гипотезе о том, что толчки имеют космическое происхождение (излучение из космоса), так как никакими земными причинами не удается объяснить их линейную форму и огромную протяженность на поверхности Земли. Есть внешние космические причины – это, например, взрывы на Солнце, а есть внутренние причины – это энергия центральной части Земного шара, расплавленная магма. Также Л. Н. Гумилев говорит о наличии климатических циклов. Началом этногенеза является формирование на определённой территории устойчивой и способной к расширению популяции с отличным от окружающих стереотипом поведения. Для такого события необходимо совпадение следующих условий: · нахождение территории на линии пассионарного толчка или мощный генетический дрейф пассионарности в место начала этногенеза; · сочетание двух или более ландшафтов на территории; · присутствие двух или более этносов на территории.

Типичный этногенез состоит из следующих стадий: Срок Название Примечания 0 лет (начало отсчёта) Толчок (дрейф) Как правило, не отражён в истории. Рост пассионарности. Отражен 0— 150 лет Инкубационный период только в мифах. Быстрый рост пассионарности. Сопровождается тяжёлой борьбой 150— 450 лет Подъем и медленным расширением территории. Колебания пассионарности около максимума, превосходящего 450— 600 лет Акматическая фаза (перегрев) оптимальный уровень. Быстрое увеличение могущества. Резкий спад пассионарности. 600— 750 лет Надлом Гражданские войны, раскол этнической единицы. Медленный спад пассионарности 750— 1000 лет Инерционная фаза на уровне около оптимального. Общее процветание. Спад пассионарности ниже нормального уровня. Упадок и 1000— 1150 лет Обскурация деградация. Старость этноса. Только для этносов, не сумевших 1150— 1300 лет Агония выйти в гомеостаз. Быстрый распад. Существование в равновесии со 1150 лет — неопределённо долго Гомеостаз средой.

График, изображающий зависимость пассионарности этнической системы от времени её существования.

По оси абсцисс отложено время в годах, где исходная точка кривой соответствует моменту пассионарного толчка, послужившего причиной появления этноса. По оси ординат отложено пассионарное напряжение этнической системы в трех шкалах: 1) в качественных характеристиках от уровня P 2 (неспособность удовлетворить вожделения) до уровня Р 6 (жертвенность); 2) в шкале «количество субэтносов» (подсистем этноса) индексы n+1, n+3 и т. д. , где n — число субэтносов в этносе, не затронутом толчком и находящемся в гомеостазе; 3) в шкале «частота событий этнической истории» . Данная кривая является обобщением 40 индивидуальных кривых этногенеза, построенных для различных суперэтносов, возникших вследствие различных толчков.

Лев Николаевич Гумилёв 1 октября 1912(1912 -10 - Дата рождения: 01) Царское Село, Российская Место рождения: империя 15 июня 1992(1992 -06 -15) Дата смерти: (79 лет) Место смерти: Санкт-Петербург, Россия Российская империя Гражданство: СССР Россия историк-этнолог, поэт, переводчик с персидского Род деятельности: языка; основоположник пассионарной теории этногенеза Направление: история, география историческая Жанр: публицистика, историография Премия Государственной Премии: думы «Вехи»

Мемориальная доска на доме, где жил Л. Н. Гумилёв (Санкт- Петербург, Коломенская ул. , 1/15) Писал стихи на военную тему

Памятник Л. Гумилёву в Казани в начале ул. Петербургская, у пл. Тукая

Список использованной литературы: 1. А. Г. Каримуллин «Лев Николаевич Гумилев. Библиографический указатель» , Казань, 1990 год. 2. Д. Дэвид, Дж. Джерри «Большой толковый социологический словарь» , 2001 год. 3. Л. Н. Гумилёв «Этногенез и биосфера Земли» , СПб. : Кристалл, 2001 год. 4. Л. Н. Гумилев «История - наука естественная, или визит к профессору Гумилеву» , журнал Сельская молодежь, № 2, 1988 год. 5. О. Шпенглер «Закат Европы» . М. , 1923 год. 6. Я. Лурье «Древняя Русь в сочинениях Льва Гумилева» , журнал «Звезда» , № 10, 1994 год. 7. А. Л. Янов «Учение Льва Гумилёва» , журнал «Свободная мысль» , 1992 год. 8. Л. Н. Гумилев «Этнос и категория времени» , «Доклады Географического общества СССР» , выпуск 5, 1970 год. 9. Л. Н. Гумилев «Внутренняя закономерность этногенеза (Ландшафт и этнос: XIV)» , «Вестник ЛГУ» , № 6, выпуск 1, 1973 год. 10. Л. Н. Гумилев «Этносфера: История людей и история природы» , М. , 1993 год.