ВЫПОЛНИЛ: КИМ АРТУР СТУДЕНТ ГРУППЫ: ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГО

ВЫПОЛНИЛ: КИМ АРТУР СТУДЕНТ ГРУППЫ: ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

ЛЕГЕНДАРНОЕ ОСНОВАНИЕ РИМА Волчица вскармливает Ромула и Рема. Мать Ромула и Рема — Рея Сильвия была дочерью законного царя Альба-Лонги Нумитора, смещённого с престола его младшим братом Амулием. Амулий не хотел, чтобы дети Нумитора помешали его честолюбивым замыслам: сын Нумитора пропал во время охоты, а Рею Сильвию заставили стать весталкой. На четвёртый год служения к ней явился бог Марс, от которого Рея Сильвия и родила двух братьев. Разгневанный Амулий приказал положить младенцев в корзину и бросить в реку Тибр. Однако корзину прибило к берегу у подошвы Палатинского холма, где их вскормила волчица, а заботы матери заменили прилетевшие дятел и чибис. Впоследствии все эти животные стали священными для Рима. Затем братьев подобрал царский пастух Фаустул. Жена его приняла близнецов на своё попечение. Когда Ромул и Рем выросли, они вернулись в Альба-Лонгу, где узнали тайну своего происхождения. Они убили Амулия и восстановили на троне своего деда Нумитора. Спустя четыре года, Ромул и Рем отправились к Тибру искать место для основания новой колонии Альба Лонга. По легенде, Рем выбрал низменность между Палатинским и Капитолийским холмами, но Ромул настаивал на том, чтобы основать город на Палатинском холме. Вспыхнула ссора, в ходе которой Ромул убил своего брата. Раскаявшись в убийстве Рема, Ромул основал город, которому дал своё имя, и стал его царём. Датой основания города считается 21 апреля 753 г. до н. э. , когда вокруг Палатинского холма плугом была проведена первая борозда. Древнеримский бог войны Марс и Рея

Царский этап Республиканский этап Ранняя Республика Поздняя Республика Этапы развития Древнего Рима

Период Хронологические рамки Основные действия Царский середина VIII ст. до н. э. — 510 г. До н. э. . Семь царей: 1. Ромул Участвовал в войне между Римом и сабинянами. Стал царём объединённых народов. Ему приписывается созданиесената, укрепление Палатина и формирование римской общины (разделение римлян напатрициевиплебеев). 2. Нума Помпилий Был вторым царем Рима. Нума был избран. Римским царемсенатом за справедливость и набожность. 3. Тулл Гостилий Прославился как воинственный царь: он разрушил Альбу Лонгу, воевал с. Фиденами, Вейями, сабинами. Жителей разрушенной. Альбыон переселил в Рим, дав им права гражданства, а знать зачислил всенат. 4. Анк Марций Не вел ни одной войны, но расширил Рим в сторону моря и этрусского берега Тибра. Это послужило началом интенсивных отношений с этрусками.

Период Хронологические рамки Основные действия Царский середина VIII ст. до н. э. — 510 г. до н. э. 5. Тарквиний Древний после смерти Анка его избрали царем. Он вел удачные войны с соседями, увеличил количество сенаторов на 100 человек, учредилобщественные игры, приступил к осушению посредством каналов болотистых частей города. 6. Сервий Туллий Две версии его происхождения: Он был сыном одной знатной женщины, попавшей в плен к римлянам. Он вырос в доме Тарквиния. Царь выдал за него замуж свою дочь. После того, как царь Тарквиний был убит, имея общественную поддержку, захватил власть с одобрением сената. Согласно другой версии, Сервий Туллий был. Мастарной, этрусским авантюристом, выгнанным из Этрурии и поселившимся в Риме. Там он переменил имя и достиг царской власти. 7. Тарквиний Гордый Власть он захватывает убийством своего тестя (Тарквиний был женат на дочери С. Туллия, Туллии). Его правление носилодеспотическийхарактер: он не считался с мнением сената, прибегал кказням, изгнаниямиконфискациям.

Период Хронологические рамки Основные действия Ранняя Республика 509— 265 гг. до н. э. Борьба плебеев и патрициев Основным содержанием истории раннереспубликанского Рима была борьба плебеев за равноправие с патрициями, которые монополизировали право заседать в сенате, занимать высшие магистратуры и получать землю из «общественного поля» . Плебеи требовали отмены долговой кабалы и ограничения долгового процента. Рост военной роли плебеев позволил им оказывать эффективное давление на патрицианский сенат. В 494 до н. э. после очередного отказа сената удовлетворить их требования они ушли из Рима на Священную гору, и патрициям пришлось пойти на уступки: была учреждена новая магистратура — народные трибуны, избиравшиеся исключительно из плебеев. Таким образом, все магистратуры оказались открытыми для плебеев. Их борьба с патрициями завершилась в 287 до н. э. Победа плебеев привела к изменению социальной структуры римского общества.

Период Хронологические рамки Основные действия Ранняя Республика 509— 265 гг. до н. э. Завоевание Римом Италии После превращения Рима в республику началась территориальнаяэкспансияримлян. Первоначально их основными противниками на севере былиэтруски, на северо-востоке —сабины, на востоке —эквыи на юго-востоке — вольски. В 509— 506 до н. э. Рим отразил наступление этрусков. Укрепление внешнеполитических позиций римлян в Средней Италии было прервано нашествиемгаллов, скоро покинувших Рим. К середине IV в. до н. э. Рим начал экспансию в районы. Италии, что вызвало Первую Самнитскую войну (343— 341 до н. э. ) , закончившуюся победой римлян. В ходе Второй (327— 304 до н. э. ) и Третьей (298— 290 до н. э. ) Самнитских войн римляне разгромили Самнитскую федерацию и нанесли поражение её союзникам — этрускам и галлам. Завоевание Римом Италии вплоть до границ с Галлией завершилось в 265 до н. э. взятием Вольсиний в Южной Этрурии. Общины Южной и Средней Италии вошли в Италийский союз во главе с Римом.

Период Хронологические рамки Основные действия Поздняя Республика 264 -27 гг. до н. э. Рим становится мировой державой Первая Пуническая война (264 — 241 до н. э. ) не решила всех противоречий между двумя державами. Она закончилась поражением Карфагена. Первая война была, в сущности, только схваткой из-за Сицилии. Следующим же этапом стала борьба за мировое господство. Вторая Пуническая Война (218— 202 до н. э. )была ожесточенная война между Римом и Карфагеном за господство над Средиземным морем. Официальной причиной войны для римлян стала осада и взятие испанского города. Сагунтакарфагенским полководцем Ганнибалом. В результате войны Карфаген потерял все свои владения за пределами Африки. Рим стал сильнейшим государством Запада.

Период Хронологические рамки Основные действия Поздняя Республика 264 -27 гг. до н. э. Третья Македонская война В 171— 168 до н. э. римляне разгромили коалицию Македонии. В результате очередной победы Рима в Третьей Македонской войне, он уже не нуждался в поддержке своих бывших союзников. Рим превратился в гегемона Восточного Средиземноморья. Третья Пуническая война В ходе Третьей Пунической войны (149— 146 до н. э. ) Карфаген был взят римской армией и разрушен до основания. В результате Карфагенское государство прекратило своё существование.

ИТОГ: Древний Рим— одна из самых могущественныхдревних цивилизаций, получившая название от её столицы —Рима. Сильное влияние на становление древнеримской цивилизации оказали культурыэтрусков, латиновидревних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во. II векен. э. , когда под его властью оказались народы. Северной Африки, Средиземноморья, Европыи. Ближнего Востока.

РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО РИМА • В истории Римской империи можно выделить три основных периода, которые можно назвать и периодами развития религии : • Ранний или царский Рим (VIII-VI вв. до н. э. ); • Римская республика (V-I вв. до н. э. ); • Римская империя (I-V вв. н. э. ).

• Религии римлян присущи следующие характерные черты: • синкретизму обусловленный тем, что становление римского государства происходило в результате завоевания других народов. Религиозные идеи этих народов становились частью римской религии; • этатизм и политическая ангажированность , впоследствии приведшие к возникновению культа императора; • связь с римским мифом о происхождении государства и благословении его со стороны богов; • сосуществование и противостояние государственных и родовых, семейных культов; • меньшая конкретность в понимании богов, чем это мы видели раннее. Римляне обожествляют абстрактные понятия: справедливость, счастье и др.

Первоначально во главе пантеона богов стоял Юпитер , помогали ему Марс (военные отношения) и Кверин (мирная жизнь). В конце царского периода, к VI в. до н. э. , эта триада изменяется: помощниками Юпитера становятся Юнона и Минерва. Юнона олицетворяет чувственность, а Минерва — ум, разумное начало.

ЮПИТЕР, МАРС, КВЕРИН

ЮНОНА И МИНЕРВА

• На развитие религиозных представлений оказала влияние борьба между патрициями и плебеями, особенно обострившаяся в V в. до н. э. В результате этой борьбы помимо политических прав плебеи получили религиозные. Наряду с официально признанными богами, утверждается плебейская триада: • Церера (богиня плодородия, покровительница материнства, владычица подземного мира); • Либер и его женская параллель • Либера — олицетворяли животворящие силы природы.

ЦЕРЕРА, ЛИБЕР И ЛИБЕРА

• Кроме того, существовало еще очень большое количество богов, которых римляне, так же как и греки, делили на три категории: • уранические или небесные , к которым относились названные выше представители триады; • хтонические или подземные (например, Сатурн — бог урожая); • ойкуменические или земные (например, Янус — бог входа и выхода, бог начинаний и первый италийский царь; Веста — богиня домашнего очага, олицетворение чистоты и верности). Весте был посвящен храм. Служительницами храма становились девственницы, их называли весталки , они должны были сохранять девственность и служить Весте до 30 лет. • К особенностям римскойрелигииотносится обожествление общих понятий: • Конкордия считалась богиней согласия; • Клементия — богиней кротости; • Виктория — богиней победы; • Либертос — богиней свободы.

• Кроме того, римляне обожествляли своих императоров и даже умерших родителей. По мере расширения Римской империи увеличивалось количество богов, поэтому происходило совмещение римских богов с иностранными, особенно греческими. Юпитер совмещается с Митрой и Зевсом, Венера — с Исидой и Астартой и т. д. Когда начались завоевания римлянами древнегреческих полисов, многие греческие боги были совмещены с римскими. В это время знаменитым древнеримским поэтом Виргилием была написана поэма «Энеида» , в которой обосновывалось родство римлян и греков и излагалась священная история Рима.

• Кроме богов, римляне почитали демонов, прежде всего домашних, которые делились на группы: • пенаты (хранители домашнего очага и припасов); • лары (хранители нравственных устоев); • гении (дух мужчины, главы семьи). • Наряду с добрыми демонами, существовали и злые. К ним относили ларвов и лемуров — злые души умерших. Эти демоны появляются в результате того, чточеловекне был захоронен согласно ритуалу и за это мстит живым. Мелкому обожествлению подвергались мельчайшие события в жизни человека: первый крик младенца, возвращение домой, хождение по улице и многое другое. Этим божествам посвящались определенные церемонии.