Восточный тип культуры
Восточные цивилизации Индо-буддийская Китайскоконфуцианская Арабо-исламская
Ю. В. Качановский выделил пять основных черт, в которых проявляется своеобразие исторического развития Востока: 1. более сильная тенденция сохранения общинных структур; 2. важная экономическая роль государства; 3. установление верховной собственности на землю; 4. тенденция развития феодализма без крупного помещичьего хозяйства; 5. централизованная, деспотичная власть
Китайское слово (иероглиф) «вэнь» , аналогичное понятию «культура» , пиктографически восходит к начертанию символа «украшение» ; «украшенный человек» . «Вэнь» противостоит «чжи» - нечто нетронутое, эстетически грубое, духовно неутончённое. Вэнь Чжи
Параллели в развитии культуры на Востоке и Западе. • Зарождение первых цивилизаций с 3 тысячелетия до н. э. • Столкновения с «варварами» во 2 -5 вв. н. э. • Феодализм начинает развиваться в 1 -7 вв. н. э. • Развитие духовной культуры под лозунгом обращения к «древнему» (Возрождение)
«Приобретение знания - самое первое, но не самое важное; самое важное - достижение моральной и интеллектуальной человеческой высоты» , - считали философы сунской школы. знание мораль
Для восточной культуры «понять» - значит вжиться в этот мир, ощутить свою, человеческую, сопричастность этому природному миру. Поэтому мир культуры максимально приближен к природному.
Чжан Мин-дао говорил: «Моя душа - то же, что и душа трав, деревьев, птиц, животных. Только человек рождается, приняв срединное Неба. Земли» . природоцентризм
«минимизация» потребностей
«Свет с Востока» .
Скачать презентацию Восточный тип культуры Восточные цивилизации Индо-буддийская Китайскоконфуцианская
Восточный тип культуры.pptx