Скачать презентацию Воспитывающая школа и педагогическая мысль при феодальном строе Скачать презентацию Воспитывающая школа и педагогическая мысль при феодальном строе

Кротовой Т..pptx

  • Количество слайдов: 16

Воспитывающая школа и педагогическая мысль при феодальном строе. Воспитывающая школа и педагогическая мысль при феодальном строе.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ Период раннего феодализма в Европе Этот период характеризуется влиянием христианской религии и церкви СРЕДНЕВЕКОВЬЕ Период раннего феодализма в Европе Этот период характеризуется влиянием христианской религии и церкви как идеологического оплота государства. Христианство наделило земную жизнь человека особым смыслом, придав всем человеческим деяниям духовную направленность (идеи милосердия, человеколюбия, святости, веры, праведности жизни). Церковь имеет монополию на образование. Образование приобретает богословский характер. Религия учит повиновению, покорности Богу, требует усмирения плоти ради спасения души. Отрицается наследие Античности как языческой культуры, но сохраняется большой авторитет Аристотеля. Средневековье характеризуется как мрачное время с кострами инквизиции, военными и политическими распрями, стихийными бунтами бедноты, эпидемиями чумы (XIII в. ).

Св. Августин Блаженный (353 -430) Св. Августин Блаженный внедрял идеи Христианства. Задачи воспитания связывал Св. Августин Блаженный (353 -430) Св. Августин Блаженный внедрял идеи Христианства. Задачи воспитания связывал с постижением сердцем Божественного откровения, на котором основывается любовь к Богу. Выступал против языческих элементов в христианском воспитании. Главное место отводил изучению Библии, светские знания считал второстепенными.

Бенедикт Нурсийский (480 -533) Бенедикт Нурсийский основатель ордена анахоретов (Бенедиктинцев) в 529 г. , Бенедикт Нурсийский (480 -533) Бенедикт Нурсийский основатель ордена анахоретов (Бенедиктинцев) в 529 г. , в котором были утверждены первые монастырские школы (господствующая до XI в. форма образования). Обучение велось на латыни, что стало традицией для преподавания. Латынь стала и языком ученых.

Карл Великий (742 -814) Карл Великий - император франков. Занимался широкой просветительской деятельностью. До Карл Великий (742 -814) Карл Великий - император франков. Занимался широкой просветительской деятельностью. До 30 лет был неграмотным. Одним из первых государственных деятелей осознал школу как орудие государственности. Указом от 789 г. предписывалось каждому монастырю и аббатству иметь при себе школы для мальчиков. День Св. Шарля в современной Франции отмечают как школьный праздник.

Пьер Абеляр (1079 -1142) П. Абеляр ( Пьер Абеляр (1079 -1142) П. Абеляр ("Да и нет") - богослов, основоположник диалектической схоластики. Основал собственную школу преподавания, в которой основной формой обучения были беседы и диспуты. Ученики могли задавать ему любые вопросы, учитель в диспутах -главный ответчик, а ученики учились на его ответах.

Гуго Сен-Викторский (1096 -1141) Гуго Сен-Викторский ( Гуго Сен-Викторский (1096 -1141) Гуго Сен-Викторский ("Дидаскаликон", "Описание карты мира", "О грамматике") — ученый мистик. Видел в качестве дидактической цели - увязать смысл жизни человека и его природы со смыслом обучения вообще. Требуемые качества ученика - природные способности, усердие, благонравие.

Винцент из Бове (1190 -1264) Винцент из Бове - монах, энциклопедист. В педагогическом трактате Винцент из Бове (1190 -1264) Винцент из Бове - монах, энциклопедист. В педагогическом трактате "О воспитании знатных детей" требует осознанного и радостного смиренного подчинения ученика учителю, добровольного принятия наказаний с пониманием их пользы. «Кто не умеет подчиняться, тот не умеет управлять» .

Система школ. Содержание образования • Монастырские школы (внутренние для будущих монахов; внешние для детей Система школ. Содержание образования • Монастырские школы (внутренние для будущих монахов; внешние для детей мирян), кафедральные школы (при кафедре епископа), приходские школы. Обучались только мальчики. Содержание и объем образования в монастырях и церковных школах определялось его уровнем: элементарное образование (чтение, письмо, счет, пение); средний уровень (изучали тривиум); повышенный уровень включал семь свободных искусств: тривиум (латинская грамматика, риторика, диалектика), квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка) и богословие - «венец науки» .

 • Изучение этих предметов подчинялось религиозной тематике, помогало углубленному пониманию религии. Обучение основано • Изучение этих предметов подчинялось религиозной тематике, помогало углубленному пониманию религии. Обучение основано на заучивании, зубрежке на непонятной латыни. Основная книга для обучения грамоте - Псалтырь. Широко практиковались телесные наказания. • Позже, с ростом городов и появлением нового класса — бюргерства, возникают новые школы, относительно независимые от церкви: магистратские, цеховые, гильдейские. В семьях торговцев и ремесленников сохранялась такая форма обучения, как ученичество (обучение за плату у мастеров).

Воспитание феодала • Воспитание феодала происходило в форме служения мальчиков после 7 лет при Воспитание феодала • Воспитание феодала происходило в форме служения мальчиков после 7 лет при знатном господине или короле пажами. В 14 -16 лет они становились оруженосцами, сопровождали сюзерена в походах и на охоте, участвовали в рыцарских турнирах. А в 21 год их посвящали в рыцари. Содержание рыцарского воспитания составляли «семь рыцарских добродетелей» (верховая езда, плавание, владение оружием, охота, игра в шахматы, умение слагать стихи, игра на музыкальном инструменте). Чтение и письмо были необязательны, поэтому рыцари эпохи раннего средневековья часто были неграмотны. В поведении и жизни рыцаря основополагающей была идея служения господину, служения даме сердца. Идеи рыцарского воспитания послужили образцом для гуманистической педагогики эпохи Возрождения. • Девочки обычно получали домашнее воспитание. Многие их них обучались в женских монастырях, некоторые знали прозу и поэтические произведения латинских авторов, знали грамоту, обучались иностранным языкам, рукоделию, музыке.

Возникновение университетов • С ростом числа схоластических школ начала складываться категория людей, занимающихся педагогическим Возникновение университетов • С ростом числа схоластических школ начала складываться категория людей, занимающихся педагогическим трудом. Учителя и ученики постепенно объединялись в корпорации, называвшиеся университетами, с дифференцированным содержанием образования. Первые университеты имели 4 факультета: подготовительный (артистический, факультет искусств) - преподавались семь свободных искусств, далее можно было продолжить обучение на одном из факультетов: богословском, медицинском или юридическом, дававших звание доктора наук.

 Роль монастырей в образовании Средневековые монастыри были хранилищами культуры, ее центрами. В них Роль монастырей в образовании Средневековые монастыри были хранилищами культуры, ее центрами. В них собирались библиотеки, переписывались произведения отцов церкви, переводились книги греческих и римских классиков. Монастырь в период раннего средневековья выступал практически единственной формой образовательного учреждения (наряду с монастырскими существовали также кафедральные или соборные школы, игравшие незначительную роль). Школы при монастырях давали образование исключительно религиозного характера. В конце VJII в. благодаря деятельности Карла Великого их образовательный статус повысился, содержание образования расширилось.

Спасибо за внимание! Спасибо за внимание!