Византия САМОБЫТНОСТЬ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В ТРУДАХ ДОРЕВОЛЮЦИОННЫХ АВТОРОВ

Византия САМОБЫТНОСТЬ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В ТРУДАХ ДОРЕВОЛЮЦИОННЫХ АВТОРОВ

Основные определения Византизм — концепция особого типа отношений между Церковью и государством, где Церковь и государство не противостоят другу, а напротив взаимодополняют, помогают другу в ходе достижения согласия и сотрудничества. При этом свобода и самостоятельность каждого в его собственной области не отменяется.

Константин Николаевич Леонтьев (1831 -1891) российскийдипломат; мыслительрелигиозно-консервативн огонаправления: философ, писатель, литературный критик, публицист, поздний славянофил.

Основные труды Грамотность и народность, статья (1868) Византизм и славянство(1875) Записки отшельника, статья (1887) Письмо студенту(1888) В своем краю, роман (1864)

Отвергал идею единства славянских народов, их общей судьбы. Обосновал концепцию византизма, которую расценивал как важнейшую специфику российской государственности и российского общества в целом. Византизм, по его мнению, не просто оказал влияние на развитие России, но стал ее государственной и духовной сущностью. Он предлагал взглянуть на византизм как на естественное историческое начало России, затем начать возрождение византийских основ: самодержавия, православия, народного быта.

Николай Алексеевич Захаров (1883— 1917) Правовед. Окончил юридический факультет Новороссийского университета. Ученик профессора П. Е. Казанского. В 1912 выпустил юридическое исследование «Система русской государственной власти» , явившееся важным этапом развития русского государственного права.

Основные труды Система русской государственной власти. Юридическое исследование. Новочеркасск, 1912 Наше стремление к Босфору и Дарданеллам и противодействие ему западноевропейских держав. Петроград, 1916 Курс общего международного права. Петроград,

Полемизируя с Монтескье по поводу разделения властей на три ветви, Н. А. Захаров выделяет четыре власти, формирующие Верховную власть в государстве России Верховная власть Власть судебная Власть законодательная Власть управления Власть самодержавная На основе этой схемы Н. А. Захаров строит идеологическую систему русского властвования.

. Специфику формирования русской системы власти Н. А. Захаров видел в доминирующем влиянии византийской идеи власти императора — идеи религиозного автократизма. В России, по мнению исследователя, не сформировалось того феодального строя, характерного для Европы, который породил враждебные классы, борьбу королевской власти с феодальной аристократией. Для Рюриковичей, а затем и для Романовых вся страна являлась их неотчуждаемой вотчиной, переходящей по наследству. Они видели в Руси свою «отчину» , — землю, переданную им во владение по наследству. «Такой характер властвования налагал особую печать на развитие понятия о существе нашей верховной власти. »

Лев Александрович Тихомиров (1852 – 1923) Выдающийся русский мыслитель в области историософии, исследователь и идеолог монархической власти. Учился в. Московском университете, где попал под влияние революционеров-народовольцев. В ноябре 1873 г. был арестован и более 4 -х лет провёл в заключении. Освобождён в 1878 году. Был членом Исполнительного комитета «Земли и воли». . В 1888 отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, сталмонархистом

Основные труды «Монархическая государственность» (1905) «Единоличная власть как принцип государственного строения» (1897) «Рабочие и государство» (СПб. , 1908) «Религиозно-философские основы истории» «Руководящие идеи русской жизни» М. ,

Очень важную роль в формировании специфических черт российской государственности Л. А. Тихомиров определяет византийскому влиянию. По мнению Л. А. Тихомирова, Византизм в государстве означает самодержавие, в религии он значит христианство с определенными чертами, отличающими его от западных церквей, от ересей и расколов. В нравственном отношении византийский идеал связан со страданием, с отрицанием надежды на земное счастье, на всеобщее благоденствие народов Идея Византизма освещала русскому христианину все его отношения: личные, семейные, общественные и политические Помимо роли православной религии, Л. А. Тихомиров указывает на действие византийской государственной доктрины, которая несла в себе идею «Самодержавной Монархии» .

Таким образом, данные авторы, в своих трудах выделяют огромную роль влиянию Византии, идея Византизма определяла для русского человека его отношения: личные, семейные, общественные и политические; сформировала систему русской системы власти, российскую государственность и российское общества, в целом.