Тема урока:Буддизм.(2 часа) Микробиология – жай көзге көрінбейтін

Тема урока:Буддизм.(2 часа)

Микробиология – жай көзге көрінбейтін цель урока: 1.Способствовать пониманию учащихся предпосылок возникновения мировой религии-буддизма; 2.Способствовать пониманию сущности буддизма и месте его в мировой культуре; 3.Показать особенности современного буддизма и его отличия в различных странах, а так же в Казахстане.

План урока: 1.Буддизм.Учение буддизма. 2.Исторические условия возникновения буддизма. 3.Основные ветви и течения буддизма. 4.Буддизм в Казахстане.

Ход урока: 1.Вступительное слово учителя. 2.Работа с эпиграфом урока. 3.Работа по схеме. 4.Объяснение темы урока учителем. 5.Размышление. 6.Работа по подгруппам. 7.Тестовые задания.

Буддизм во сто крат реалистичнее христианства;у него в крови наследие объективной и хладнокровной постановки проблем,он возник в итоге продрлжавшегося сотни лет философского движения;когда буддизм появился на свет,с понятием «БОГ» уже успели покончить». ф.Ницше.

буддизм 6 век до н.эры государство Магадха основатель:Сидхартха Гаутама,Будда главная книга -ТРИПИТАКА

Буддизм-самая старшая из мировых религий,возникла в 6 веке до н.э.Он появился раньше хрисианства на 5 столетий и раньше ислама на 12 веков.Буддизм-это «религия без БОГА».В качестве государственной религии буддизм существует в Непале,Вьетнаме,Китае,Монголии,Кампучии,Лаосе,Японии,Сингапуре,Брунее,Индии,Малайзии и т.д.

В мире насчитывается около 700 миллионов буддистов.В Китае и японии буддисты состовляют 10%населения,в Монголии, Таиланде, Мьянме, - почти 100% населения, в Лаосе,, Непале, Камбожде, Корее Тайване – от 70 до 90 % ,в Индии – 1 %

Буддизм вобрал в себя множество разнообразных традиций народов тех стран, которые попали в сферу его влияния, а также определил образ жизни и мысли миллионов людей этих стран… будизм был и остается религией, принимающей разные формы в зависимости от того, где она распространяется.

Название – «буддизм» и слово «Будда» является производным от санскритского корня «будх» – будить, пробуждаться. Родился буддизм в Индии, в долине реки Ганги, это была территория, которая по тем временам представляла собой экономически развитый район страны.

К VI веку до н.э. появилось иное реллигиозно – философское мировозрение, которое стало называться джайнизмом, а его последователи – джайнами. Создателем такого направления, проповедующего аскетизм и ахимсу стал Махавира Вардхамана.

Исследователи буддизма отмечают, что религиозные сочинения, приписываемые буддизму, начали создаваться во 2 – 1 веках до н.э. Древние книги раннего буддизма называются Трипитака («Три корзины») и написаны на языке пали (или Типитака –на санскрите).

Типитака – сборник религиозной буддийской литературы состоит из трех частей: Винаяппитака, на 111 мраморных плитах (сборник правил буддийских общин), Суттапитака, на 410 плитах (беседы и изречения будды), Абхидхаммапитака, на 208 плитах (объяснение учения)

Цель учения Будды изложена в Типитаке: «Подобно тому, как воды океана имеют лишь один вкус – солёный, так и учение мое имеет лишь один вкус – вкус спасения».

Исторически сложилось так, что буддизм разделился на два основных направления: а) учение Хинаяна – «малая повозка», которое проповедовало «узкий путь спасения» для монахов; б) учение Махаяна – «болшая повозка», которое проповедовало «широкий путь спасения» для монахов и мирян через Нирвану. Основоположником Махаяны считается Нагарджуна(1 век)

Различные авторы указывают различное количество направлений, среди которых выделяют четыре самых главных школы: вайбхашика и саунтрантика (относятся к хинаяне), йогочара и мадхъямика (относятся к махаяне).

В. Иванов и Я.Трофимов в книге «Религии Казахстана» приводят информацию о распространении буддизма в Казахстане: На территорию Казахстана буддизм пришел в V – VI вв. уже во времена существования Тюркского каганата была попытка сделать его государственной религией.