ТЕМА: ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ КУЛЬТУРАМИ: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. 1. ПОНЯТИЕ СОЦИОЛАЗАЦИИ И ИНКУЛЬТУРАЦИИ. ЭТАПЫ И СТАДИИ ИНКУЛЬТУРАЦИИ. 2. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРНОЙ ТРАНСМИССИИ. 3. КУЛЬТУРА И ПОВЕДЕНИЕ. 4. ЭМПАТИЯ И КОММУНИКАЦИЯ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ВИДЫ ЭМПАТИИ.
Отношения между культурами: общая характеристика. Отношения между культурами могут быть различными: 1) утилитарные отношения; 2) отношения неприятия; 3)отношения взаимодействия. Первый тип отношений означает самоотречение от своей самобытности, добровольное подчинение другой культуре. Второй тип предполагает возникновение эгоцентрических культур, замкнутых в себе и не желающих взаимодействовать с другими культурами. Третий тип отношений, когда отношения культур друг к другу рассматриваются как отношения между равноценными субъектами.
Понятие социолазации и инкультурации. Социализация. Процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры принято обозначать терминами «социализация» и «инкультурация» . Поскольку оба понятия отражают процесс усвоения культурных ценностей какого-либо общества, то они во многом совпадают друг с другом по содержанию и нередко используются как синонимы. Однако большинство ученых, которые считают, что культура исключительно человеческий способ существования проводят различие между этими терминами. Сторонники данной точки зрения рассматривают социализацию как двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, в систему социальных связей, а с другой — активное воспроизводство этой системы индивидом в его деятельности.
Инкультурация. Понятие «инкультурация» подразумевает освоение индивидом присущих его культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с представителями данной культуры и отличие от представителей других культур. Конечным результатом процесса инкультурации является культурная компетентность человека в языке, ценностях, традициях, обычаях своего культурного окружения.
Этапы и стадии нкультурации. Основоположник исследования процесса инкультурации, американский культурный антрополог Мелвилл Херсковиц, особенно подчеркивал в своих трудах, что процессы социализации и инкультурации проходят одновременно и без вхождения в культуру человек не может существовать и как член общества. При этом он выделял два этапа инкультурации. Говорил о том, что на протяжении жизни каждый человек проходит определенные этапы, которые принято называть стадиями жизненного цикла: детство, юность, зрелость и старость. На каждой стадии жизненного цикла процесс инкультурации характеризуется своими результатами и достижениями. В соответствии с этими достижениями обычно выделяют две основные стадии инкультурации — начальную (первичную), охватывающую периоды детства и юности, и взрослую (вторичную), охватывающую два других периода.
Понятие культурной трансмиссии В современных исследованиях процесса инкультурации все шире используется понятие «культурная трансмиссия» , которое означает механизм передачи социокультурной информации какой-либо группы своим новым членам или поколениям. Обычно выделяют три способа культурной трансмиссии, т. е. передачи культурной информации, необходимой человеку для освоения: вертикальная трансмиссия, в процессе которой культурная информация, ценности, умения и т. п. передаются от родителей к детям; горизонтальная трансмиссия, при которой освоение культурного опыта и традиций осуществляется посредством общения со сверстниками; (от 3 до 15 лет в инкультурации ребенка - общение со сверстниками в школе) непрямая трансмиссия, в соответствии с которой индивид получает необходимую социокультурную информацию путем обучения у окружающих его взрослых родственников, соседей, учителей, а также в специализированных институтах инкультурации (школах, вузах).
Культура и поведение. Культуру можно образно сравнить с айсбергом, у которого на поверхности воды находится лишь меньшая часть массы, в то время как большая часть айсберга скрыта под водой. Видимая часть, находящаяся над водой, — формальная культура. На этом уровне культуры можно обучить необходимым моделям поведения; межкультурные проблемы общения возникают редко, следовательно, редко возникают эмоции или негативные чувства. Невидимая часть культуры представляет собой неформальный уровень культуры, на котором все действия и поведенческие акты совершаются автоматически и почти бессознательно. Правила поведения на этом уровне определяются подсознательно и контролируются ощущениями, которые показывают, что происходит что-то не так, как должно быть. Многие модели поведения имеют бессознательный характер.
Не менее важным фактором, определяющим коммуникативное поведение людей, является ситуация, которую Э. Холл определил как «культурные очки» . Суть ее состоит в том, что большинство людей рассматривает собственную культуру как центр и меру для других культур. В повседневной жизни индивид обычно не осознает, что образцы его поведения и способы восприятия окрашены его собственной культурой и что люди других культур имеют другие точки зрения, системы ценностей и норм. Обычно люди не догадываются об относительности своего мировоззрения и подобное осознание превосходства своей культуры формирует соответствующую модель высокомерного поведения. Поведение людей в процессе коммуникации определяется окружающей обстановкой, обстоятельствами коммуникации и количеством отведенного на коммуникацию времени и частью суток, в которой происходит коммуникация.
Определение и виды эмпатии. Эмпатия и коммуникация Практически межкультурная коммуникация на индивидуальном уровне представляет собой столкновение мировоззрений, при котором партнеры не осознают различия во взглядах, считают свое видение «нормальным» . Поведение коммуникантов при этом характеризуется ситуацией, когда нечто само собой разумеющееся для одной стороны встречается с нечто само собой разумеющимся для другой. Сначала это обнаруживается как открытое непонимание, несовпадение мнений и оценок. Но под сомнение не ставится свое «нечто само собой разумеющееся» , а автоматически принимается этноцентристская позиция и партнеру приписываются глупость, невежество или злой умысел. Напротив, каждый человек может вспомнить много примеров из собственной жизни, когда общение с другими людьми было ясным, понятным и легким. Это общение с любимыми людьми, с близкими друзьями, когда все происходило само собой, без психологических напряжений и глубоких раздумий. Для таких ситуаций характерно естественное желание понять другого, не обидеть его и т. д. Такой тип общения и понимания человека партнера по общению называется эмпатией.
Эмпатия может проявляться в трех основных формах: когнитивная — способность соотносить свое и чужое, осознавать, что объединяет и разделяет людей; экспрессивная — способность понимать сходство и различие эмоций и намерений; социальная — способность понимать сходство и различие в нормах социального поведения'. В межкультурной коммуникации специфика эмпатии состоит в том, что субъект коммуникации стремится воспроизвести в самом себе переживания других людей, с которыми он находится в контакте. Иными словами, эмпатия основана на умении поставить себя на место другого человека, взглянуть на окружающий мир его глазами, почувствовать его состояние и учесть все это в своем поведении и поступках. Механизм эмпатии заключается в перенесении элементов внутреннего мира другого в свой собственный. В его характеристике наиболее точным будет понятие «сопереживание» .
Спасибо за внимание!
Скачать презентацию ТЕМА ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ КУЛЬТУРАМИ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА 1 ПОНЯТИЕ
С.4 Отношения между культурами.pptx