Тема лекции Философия глобального эволюционизма 1. Диалектика

Тема лекции Философия глобального эволюционизма 1. Диалектика как теория развития. 1. 1 Понятие диалектики в философии. Исторические формы диалектики. 1. 2 Материалистическая диалектика как система принципов, законов и категорий. 2. Диалектика и синергетика. 3. Принципы глобального эволюционизма с современной научной картине мира.

Диалектика в переводе с греческого «диалего» – умение (искусство) вести спор, беседу, диалог. Впервые этот термин стал употребляться в школе Сократа–Платона в значении искусства отражать окружающую действительность в совокупности понятий. Современная трактовка. Диалектика – философское учение о развивающемся бытии и метод его познания, основанный на границах развития и взаимосвязи явлений и процессов. Диалектика – учение о развитии всего существующего. Диалектика как теория развития

Развитие – это тип движения, изменение материальных и идеальных системных объектов, при котором происходит необратимый, направленный переход от одного качественного состояния к другому. Развитие Прогресс Регресс. Движение

Исторические формы диалектики 1) Наивная стихийная диалектика древности (античная философия). Античная диалектика носила стихийно- наивный характер (отсутствие целостной теории, несистематизированность). Гераклит: Мир есть процесс, природа представляет непрерывный поток изменений ( «Всё течёт, всё изменяется). Сократ: Диалектика как искусство вести диалог с целью постижения истины путём противоборства мнений на основе принципов сомнения, иронии, майевтики. Платон: Диалектика как метод анализа и синтеза понятий. Аристотель создал логику – науку о формах правильного мышления.

2) Немецкая классическая диалектика (И. Кант, Г. В. Ф. Гегель, И. Фихте, Ф. Шеллинг). Статус диалектики был поднят до уровня научно- рационального философского метода. Г. В. Ф. Гегель впервые сформулировал диалектику как теоретическую, концентрированную систему знаний и как универсальный метод мышления, базирующийся на идеях развития и противоречивости бытия. 3) Материалистическая диалектика (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин) синтезировала диалектику и материализм, устранила противоречие между гегелевским диалектическим методом и его идеалистической системой, подвела под диалектику культурно-исторический и конкретно-научный фундамент.

Основные статусы диалектики Диалектика как теория учения о развитии Диалектика как всеобщая методология, метод мышления. Виды диалектики Объективная диалектика –– это диалектика самого развивающегося мира (неживой, живой природы, общества) Субъективная диалектика – это диалектика мышления

Структура диалектики как теории развития 1) Принципы: • принцип всеобщей взаимосвязи; • принцип развития. 2) Законы: • закон единства и борьбы противоположностей; • закон взаимного перехода количественных в качественные изменения; • закон отрицания. 3) Категории: • единичное – особенное – общее; • часть – целое; • система – структура – элемент; • сущность – явление; • содержание – форма; • причина – следствие; • необходимость – случайность; • возможность — действительность.

Альтернативы диалектики Метафизика – – философское учение о началах бытия, которые представляются как неподвижные идеи или неизменные субстанции. Термин «метафизика» использовался в нескольких смыслах как: 1) умозрительная часть философии (Аристотель); 2) философский метод, противоположный диалектике. Особенности метафизического способа мышления: односторонность, абсолютизация того или иного момента в составе целого. Согласно метафизической концепции: 1) источник (причина) развития – механический толчок извне или Бог; 2) развитие есть постоянный, непрерывный количественный рост системы без качественных скачков ( «дурная бесконечность» ); 3) развитие – это движение системы по кругу, либо про прямой линии.

Разновидности метафизики • Догматизм – оперирование неизменными понятиями, формулами без учёта изменившихся условий. • Релятивизм (от лат. relativus – относительный) – абсолютизирует момент относительности, изменчивости. • Эклектика – формальное сочетание различных признаков предмета без выяснения их подлинной взаимосвязи и выделения среди этих признаков главного, определяющего беспринципное соединение того, что по существу не может быть соединено. • Софистика (от греч. – умение хитроумно вести словесные состязания) – сознательное применение в споре или в доказательствах неправильных доводов, всякого рода уловок, но замаскированных внешней правильностью.

Основные модели развития • Градуалистская (Г. Спенсер 1820 -1903 гг. ) – провозглашает положение о всеобщей постепенной эволюции всей природы. Культивируется постепенный характер эволюции, отрицаются скачки взрывного типа. • Эмерджентизм (Л. Морган) – признаёт взрывной характер развития, абсолютизирует скачки. • Равновесно-интегративная концепция развития – абсолютизирует значение равновесного состояния системы. Развитие идет по формуле: равновесие – неравновесие – равновесие. • Теория конфликта (Дарендорф, Тернер) – абсолютизирует конфликт. Развитие осуществляется по схеме: конфликт – равновесие – конфликт.

Закон единства и борьбы противоположностей Отвечает на вопрос об источнике, причине развития. Закон утверждает, что основным источником развития явлений служат их внутренние противоречия. Содержание данного закона раскрывается через категории «противоположность» , «противоречие» , «единство противоположностей» , «борьба противоположностей» , «тождество» , «различие» . Диалектическое противоречие – это единство взаимопредполагающих и взаимоотрицающих сторон. Противоположность – одна из сторон противоречия (сторон), которая с необходимостью предполагает одновременное существование другой стороны в рамках данного противоречия и находится с ней в отношении взаимоисключения.

Этапы взаимодействия сторон целого по Гегелю: 1) Тождество (отражает момент совпадения, равенства, системы самой с собой). 2) Различие (обозначает отношение несовпадения, неравенства системы самой с собой). 3) Противоположность (ситуация конфликта, свидетельствующая о несовместимости противоположностей в рамках определенного объекта или процесса). 4) Собственно противоречие (это фаза разрешения противоречия – вещь уничтожается, а на базе её возникает качественно новая вещь). С точки зрения классической диалектики борьба противоположностей абсолютна, а единство относительно.

Сущность закона единства и борьбы противоположностей состоит в том, что он даёт ответ на вопрос: почему имеет место развитие, в чём его причины и показывает, что развитие объективного мира и познания осуществляется путём раздвоения единого на взаимоисключающие, противоположные моменты, стороны и тенденции, борьба между которыми и приводит к качественно новому состоянию. Развитие есть процесс возникновения, становления и разрешения противоречий. Противоречия же есть отношения между различными и противоположными сторонами. Противоречия многообразны как и сам мир.

Типы противоречий 1) 1) Основные (характеризуют саму сущность предмета) и неосновные (между взаимосвязанными явлениями). 2) 2) Внутренние (взаимодействие противоположных сторон данного предмета) и внешние (отношения предмета с окружающей его средой). 3) 3) Антагонистические (непримиримая враждебность интересов) и неантагонистические (общность коренных интересов). Антагонистические противоречия преодолеваются: 1) путём применения в социальных действиях метода соединения противоположностей; 2) устранением одной из сторон мерами экономического и политического характера, включающими в необходимых случаях применение на насилия государственными органами.

Закон перехода количественных изменений в качественные даёт ответ на вопрос: как совершается развитие, каким образом осуществляется переход от одной ступени к другой. Содержание данного закона раскрывается через категории: качество, количество, мера, скачок. Качество есть целостная совокупность существенных свойств, структуры, функций, делающих предмет относительно устойчивым и с изменением которых предмет перестает быть тем, чем он есть. Количество – это определённость предмета со стороны его величины, объёма, темпа протекания процессов, интенсивности развития, степени наличия свойств. Качество и количество – это единство противоположностей, присущее каждому объекту и процессу. Это единство выражается в мере. Мера – это границы, в которых количественные изменения не вызывают качественных и предмет остаётся самим собой. Скачок – универсальная форма качественных изменений.

Итак, сущность закона перехода количественных изменений в качественные и обратно состоит в том, что мелкие, порой незаметные вначале количественные изменения, постепенно накапливаясь, на определённом этапе – на границе меры, через скачок, приводят к качественно новому состоянию объекта и новым границам меры для своего развития.

Закон отрицания вскрывает направление, Форму и структуру процесса развития. Содержание данного закона раскрывается с помощью категории «диалектическое отрицание» ( «отрицание отрицания» ). Диалектическое отрицание – философская категория для отражения объективного, существующего всегда конкретно процесса возникновения нового и гибели старого при одновременном сохранении черт устраняемого старого, вследствие развития их внутренних противоречий. Диалектическое отрицание многозначно и характеризуется гегелевским понятием: отрицание есть «снятие» , которое означает «сберечь, сохранить и вместе с тем прекратить, положить конец» .

Структура диалектического отрицания Деструкция – момент разрушения, ликвидации старой системы как целостной качественной определенности. Кумуляция – момент сохранения: а) положительных элементов их старой системы, которые способствуют повышению уровня организации новой системы; б) отрицательных элементов, которые приводят к понижению уровня организации объекта. Конструкция – момент преобразования, трансформации сохранённого содержания в новой системе. Диалектическим материализмом в философии принята своеобразная идеализированная модель процесса развития: Тезис – антитезис – синтез (утверждение – отрицание этого утверждения – отрицание отрицания, т. е. снятие противоположностей).

Содержание закона отрицания 1) Закон отрицания характеризует любой целостный процесс развития формой последовательного ряда отрицания, которые в объективной действительности хронологически разделены. 2) Процесс развития в соответствии с законом отрицания характеризуется преемственностью. (Новое всегда зарождается в недрах старого и включает некоторые его элементы. Отрицание как момент и условие развития). 3) Поступательность развития, т. е. восхождение от низшего к высшему через последовательно сменяющиеся циклы, путём отрицания и осуществляется поступательность развития.

4) Относительная повторяемость процесса (не простое повторение черт и особенностей старого в новом, не простой возврат якобы к старому, а утверждение качественно нового образования, более богатое по содержанию и более высокое по форме. 5) Относительный круговорот процесса развития, цикличность. 6) Спиралевидность процесса развития (сочетание цикличности, относительной повторяемости и поступательности. Согласно закону отрицания, развитие складывается из определенных циклов, в рамках которых разрешаются свойственные им противоречия между старым и новым с помощью отрицания.

Диалектика и синергетика Термин «синергетика» происходит от греческого «синергея» — содействие, сотрудничество, «совместное действие» , он акцентирует внимание на согласованности взаимодействия частей при образовании структуры как единого целого. Синергетика – это теория, исследующая процессы самоорганизации, устойчивости, распада и Возрождения самых разнообразных структур живой и неживой природы. В синергетике выделяют три основные идеи: 1) нелинейность; 2) открытость; 3) сложность, неравновесность, диссипативность.

Основные принципы синергетики 1) Неравновесность в системе является источником появления новой организации (порядка). 2) Системы всегда открыты и обмениваются энергией с внешней средой. 3) Процессы локальной упорядоченности совершаются за счет притока энергии извне. 4) В сильно неравновесных условиях системы начинают воспринимать те факторы, которые они бы не восприняли в более равновесном состоянии. 5) В неравновесных условиях независимость элементов уступает место корпоративному поведению. 6) Вдали от равновесия согласованность поведения элементов возрастает. В равновесии молекула видит только своих соседей, вдали равновесия – видит всю систему целиком. Примеры, костная материя – коммуникация посредством сигналов, работа головного мозга. 7) В условиях, далеких от равновесия, в системах действуют бифуркационные механизмы – наличие точек раздвоения продолжения развития. Варианты развития системы практически не предсказуемы.

Глобальный эволюционизм как базисный принцип современной научной картины мира: 1 Представление об универсальности процессов эволюции во Вселенной (учение об эволюции биосферы и ноосферы). 2 Системный подход. 3 Синергетика как теория изучающая процессы самоорганизации.

Основные принципы глобального (универсального) эволюционизма (акад. Н. Моисеев) 1) Вселенная – это единая саморазвивающаяся система. 2) Эволюция систем носит направленный характер: развитие идет по пути усложнения систем, роста их разнообразия и уменьшения их стабильности. 3) Во всех эволюционных процессах неизбежно присутствуют случайные факторы, влияющие на их развитие. 4) Во Вселенной господствует наследственность: настоящее и будущее зависят от прошлого, но не определяются им однозначно. 5) Динамику мира можно представить как постоянный отбор, когда из множества виртуальных состояний система избирает наиболее реальные. 6) Принцип отбора допускает существование бифуркационных (бифуркация – переход, разветвление) состояний, в результате последующая эволюция оказывается принципиально непредсказуемой, ибо вступают в силу случайные факторы, действующие в период перехода.