Тема 13. Динамика культуры Социодинамика культуры —

Тема 13. Динамика культуры

Социодинамика культуры — это те изменения, которые происходят в культуре и человеке под воздействием внешних и внутренних сил. Изменения — неотъемлемое свойство культуры. Понятие «изменение» включает в себя как внутреннюю трансформации культурных явлений (нетождественность самим себе во времени), так и внешние перемены (взаимодействия между собой, передвижения в пространстве и т. п. ).

Для анализа социокультурных изменений выделяют три типа шкал времени: • микромасштабные (1 -25 лет) применяются при анализе npoцессов, происходящих в жизнедеятельности групп и отдельных индивидов (например, возрастных ритмов человека, циклов деловой активности и т. п. ); • среднемасштабные используются при рассмотрении таких важных факторов социокультурной динамики, как экономические подъемы и спады (48 -55 лет), процессы смены поколений (25 -30 лет); • макромасштабные (100 и более лет) применяются при исследовании традиций, процессов смены династий, общественных формаций, изменений языка и т. п.

Ю. М. Лотман выделяет 2 пути изменений в культуре: 1) постепенные изменения, или предсказуемые изменения; 2) «взрывные непредсказуемые процессы изменений культуры» , когда каждый «момент взрыва» имеет определенный набор равновероятных возможностей перехода культуры в другое состояние, из которых реализуется только одна из возможностей.

В динамике культуры можно выделить несколько основных типов порождения и существования ее феноменов. 1. Культурогенез — процессы порождения новых форм культуры и интеграции их в социальную практику, а также формирования новых систем и конфигураций культуры. 2. Наследование традиций — процессы межпоколенной трансляции и воспроизводства, а также отмирания (утраты актуальности) уже существующих и интегрированных в социальную практику явлений.

3. Диффузия культуры — процессы пространственно-временного распространения образцов культуры, заимствования и внедрения в новые, еще не практиковавшие эти формы системы культуры, ведущие к обмену элементами социального опыта, взаимодействию и взаимопониманию между разными сообществами. 4. Трансформация форм культуры — процессы их модернизации, прогрессивного развития или деградации, вплоть до исчезновения из практики.

5. Реинтерпретация форм культуры — процессы изменчивости смысловых и символических характеристик, форм и связей между ними, происходящие в течение их существования. 6. Системная трансформация культуры — процессы исторической изменчивости (эволюции, деволюции, волновой изменчивости, распада, слияния и пр. ) самих систем культуры за время их существования, а также ряд иных видов динамики культуры.

Концептуальное разнообразие проблемы социокультурного развития в макроизмерении группируется вокруг трех глобальных направлений: 1. Идеи цикличности цивилизационного процесса 2. Категорического эволюционизма 3. Актуальных социально-синергетических подходов

Циклические модели социокультурных изменений 1. Циклическая повторяемость — закон биологического существования, ему подчиняются мир природы и человек. Каждая культура проходит определенный жизненный цикл от рождения до смерти, двигаясь по замкнутому кругу к исходному состоянию хаоса. Теория круговорота в истории Дж. Вико (1668 -1744) основана на том, что цикл существования любой нации состоит из трех эпох: I — «век богов» , 2 — «век героев» , 3 — «век людей» , и затем — распад данного общества и культуры.

2. Идея цикличности развития культуры сформулирована в XIX — начале XX века в концепции русского социолога Н. Я. Данилевского о «культурно-исторических типах» , в концепции О. Шпенглера, в теории круговорота «локальных цивилизаций» А. Тойнби, теории «этногенеза» Л. Н. Гумилева.

3. Питирим Сорокин предложил теорию волнообразной социокультурной динамики , согласно которой происходит последовательная смена определенных типов культур, выделяемых на основе ведущих представлений людей о мире и методах его описания. «Культуры движутся силами, заложенными в них самих, просто потому, что такова их природа» , — считает Сорокин. В культуре происходит чередование основных типов, ориентированных на мироощущение человека: идеационального и чувственного; и промежуточных: идеалистического и эклектичного.

Линейные (эволюционные) модели культурной динамики Для линейных моделей развития культуры характерны две важнейшие черты – представления о необратимости и направленности культурных изменений (необратимый прогресс либо регресс)

Две основные эволюционные модели: однолинейная и многолинейная • Согласно однолинейной концепции Э. Тайлора, Л. Моргана, Дж. Фрэзера и др. , в процессе эволюции человека и его культуры выделяется три универсальных последовательно сменяющих друга периода: дикость, варварство и цивилизация.

Многолинейная эволюционная модель отказывается от всеобщих законов эволюции и признает множественность путей социокультурного развития. Происходит культурная адаптация — процесс приспособления к среде, в ходе которого происходит усложнение культуры, дифференциация, возникновение новых культурных феноменов.

Синергетическая модель развития культуры. • Основателями синергетики — науки, изучающей динамические процессы в сложных системах, были бельгийский физик русского происхождения И. Р. Пригожин и немецкий физик Г. Хакен. • Согласно синергетике, культура предстает в виде неравновесной, открытой, нелинейной самоорганизующейся системы. Открытость системы означает наличие в ней источников (входов) и стоков (выходов) обмена веществом и энергией с окружающей средой.