Скачать презентацию Схоластика — средневековая философия которая комментирует истину данную
9.Начало схоластики.ppt
- Количество слайдов: 8
Схоластика - средневековая философия, которая комментирует истину, данную в Откровении. Основные проблемы средневековой схоластики: • Доказательство бытия бога в мире • Спор об универсалиях
Иоанн Скот Эриугена (ок 810— 877), • Большой ученый своего времени • знал греческий язык (писал на нем стихи), • переводил с латыни • церковники обращались к нему по вопросам теологии, прежде всего в большом споре IX столетия по проблеме предопределения (предистинации). • Главное произведение «О предопределении» ( «De preedestinatione» ) появилось именно в связи с этим религиозно этическим спором и трактат «О разделении природы» ( «De divisione naturae» ) • Энергично защищал тезис о том, что между откровением и разумом нет противоречия.
Трактат «О разделении природы» ( «De divisione naturae» ) • • Четыре ступени природы. Первая ступень — природа несотворенная и вместе с тем творящая, вторая ступень — природа сотворенная и вместе с тем творящая, третья — природа сотворенная и нетворящая четвертая ступень—природа несотворенная и нетворящая. Бог, таким образом, есть начало, середина и конец всего космоса.
СПОР ОБ УНИВЕРСАЛИЯХ Спор об универсалиях по сути своей выступает как вопрос о соотношении общего и единичного: крайний реализм: общие понятия существуют реально, до вещей ante res ( от Платона) умеренный реализм: общее существует в вещах in rebus ( от Аристотеля) номинализм: общее существует номинально, после вещей post res
Общие понятия существуют: до вещей ante res в вещах in rebus после вещей post res
Ансельм Кентерберийский (1033— 1109)— • умеренный реалист • Во Франции он вел тихую жизнь ученого и учителя, • в Англии, как архиепископ, воевал с английским королем за права церкви. • Мышление должно быть подчинено вере, • «вера ищет разум» «верю, а потому знаю»
Пьер Абеляр (1079— 1142) • Его творчество и жизнь наполнены триумфами и драматическими событиями, большими успехами и несчастьями. • В вопросе об отношении веры и разума Абеляр занимает умеренную позицию. В труде «О божественном единстве и троичности» он пытается разрешить проблему, как сделать веру понятной при помощи доводов разума, ибо нельзя верить в то, что непонятно.
Иоанн Росцеллин (ок. 1050— 1122 г. г. ), главный представитель крайнего номинализма , работы не сохранились. «Общие понятия (идеи или универсалии) являются лишь звуками, голосом, речью. »