Sufism ( )ﺗﺼﻮﻑ Путь к Богу через Любовь
Суфизм - это путь к Реальности Цель суфизма - постижение Абсолютной Реальности; но не при помощи логических доказательств и наглядных примеров, а какова она есть в себе самой. Такое знание может быть обретено только "оком сердца" - посредством озарения и духовного созерцания, т. е. интуиции.
История суфизма С расширением халифата и сосредоточением в нём огромных богатств среди мусульман возобладали материальные устремления. Вместе с тем труды по фикху становились всё более «сухими» : они больше описывали подробности исполнения обрядов, виды наказаний и другие подобные вопросы. В это время начали появляться учёные, которые стали призывать людей вернуться к простому образу жизни. Они делали упор на искренность, борьбу со своим нафсом, искоренение таких болезней души, как зависть, высокомерие, скупость. Это направление, получило название тасаввуф (суфизм).
Традиционно историю данного течения делят на четыре периода: VIII — конец IX века — становление учения. В это время происходит выделение сторонников исламского аскетизма в отдельное религиознофилософское учение. X — конец XII века — зарождение основных мистических школ, продолжение оформления учения. XIII — XV века — возникновение «братств» или «суфийских орденов» . XVI — XVII века — поздний этап Расцвет суфизма в Персии приходится на XIII век.
Ступени пути суфия шариат (араб. — )ﺷﺮﻳﻌﺔ неукоснительное исполнение законов мусульманской религии сулук, тарикат (араб. — )ﻃﺮﻳﻘﺔ послушничество при истинном суфийском шейхе (ишане) марифат (араб. — )ﻣﻌﺮﻓﺔ познание Бога не умом, а сердцем хакикат (араб. — )ﺣﻘﻴﻘﺔ полное постижение истины.
Релаксация и медитация на основе танца дервишей Очень необычную релаксацию и медитацию можно себе устроить, наблюдая за танцем дервишей (суфиев из Турции). Танец исполняется под особую музыку (считается, что именно эти мелодии можно услышать у ворот рая). Во время танца дервиши не произносят ни звука, они впадают в своеобразный транс и не делают никаких движений ни ладонями, ни головой.
Сейчас эту технику стали использовать для групповой терапии. Считается, что танец дервишей – очень сильная медитация. Она вызывает у человека чувство полета и мистического подъема. Говорят, что ощущения сходны с теми, что испытывают космонавты. Такая релаксация приносит в душу покой, избавляет от страха и тревоги. Человек становится более решительным и смелым. Он видит мир иначе, у него начинают работать оба полушария мозга. Он как бы входит в состояние потока, у него развивается ум и проницательность, приходят гениальные мысли и идеи.
Тем, кто еще не знает, как заняться медитацией и только ищет свои любимые методы, можно попробовать просто наблюдать за танцем дервишей. Я сама видела этот танец “вживую” в Стамбуле (у Голубой мечети их можно увидеть по вечерам). Впечатление незабываемое и, действительно, испытываешь релакс. Можно попробовать помедитировать под необычную музыку этого танца, ведь она звучит у ворот самого Рая.
Суфийские притчи Суфии использовали притчи для изменения сознания людей, развития у них иного мышления. Осмысление притч позволяло людям по-другому смотреть на мир. В качестве примера привожу одну из самых известных притч поэта Джалаладдина Руми. Многим она покажется знакомой.
“Спор о слоне” Из Индии недавно приведен, В сарае тесном был поставлен слон, Но тот, кто деньги сторожу платил, В загон к слону в потемках заходил. А в темноте, не видя ничего, Руками люди шарили его. Слонов здесь не бывало до сих пор. И вот пошел средь любопытных спор. Один, коснувшись хобота рукой: “Слон сходен с водосточною трубой! ” Другой, пощупав ухо, молвил: “Врешь, На опахало этот зверь похож! ” Потрогал третий ногу у слона, Сказал: “Он вроде толстого бревна”. Четвертый, спину гладя: “Спор пустой Бревно, труба… он просто схож с тахтой”. Все представляли это существо По-разному, не видевши его. Их мненья – несуразны неверны – Неведением были рождены. А были б с ними свечи – при свечах И разногласья не было б в речах.
для подготовки нам пригодились: • Ю. Аверьянов. «Из цветника персидского суфизма» • Муртаза Хасани Рази «Табсират аль-улюм» ( «Разумение наук» ) • Шамсаддин Амоли «Нафаис аль-фунун» ( «Драгоценности наук» )
Благодарю вас за внимание! İlginiz için teşekkür ederim
