Религия как фактор социально экономического развития Религия

Религия как фактор социально экономического развития

Религия и бизнес • Для успешного осуществления предпринимательской деятельности необходимо учитывать развитость и роль религии в каждой стране, где планируется организация бизнеса.

Зороастризм • признавал богоугодным занятием только земледелие, поскольку согласно его религиозному учению "магически чистой" считалась лишь возделанная земля.

джайнизм • крестьянский труд был несовместимым со строгим соблюдени ем принципа ахимсы (не причинять вреда живому). Поэтому среди джайнов нет крестьян, они предпочитают заниматься ремеслами и торговлей.

Буддизм • нет никаких осуждений к стремлению человека к финансовому благополучию и успеху. Делается упор на ценность ума и стремления к обогащению.

Буддизм • «нам не нужны деньги как избыток, нам нужно мало денег как необходимый минимум» . ( принцип золотой серидины)

В наставлении торговцу Будда сказал, что он может наслаждаться 3 видами счастья. • Обладание богатством это первый вид. • Второй вид человек должен наслаждаться богатством, удовлетворяя свои потребности, зная, что его собственность и имущество заработано честным способом. • Третий вид счастье свободы от долгов и опоры на свои средства.

Буддизм • не имеет строгих сводов законов и правил по отношению к предпринимательству, данная религия направляет человека найти «золотую середину» в этой сфере, не выходить за рамки человеческой морали, но и не отказываться от поставленной цели.

Иудаизм • Согласно классическому мнению иудаизма о нравственных нормах ведения бизнеса, для достижения успеха мы должны помнить о двух вещах: о правильной стратегии и о прекрасном рассказе, который мы сможем представить перед лицом Небесного судьи.

Иудаизм • Создавая больше возможностей для бизнеса, привлекая к деятельности все больше людей, ведя дела справедливо и честно, мы умножаем добро, существующее в нашем мире благодаря результатам коммерческой деятельности. Это и есть «бизнес по еврейски» , основанный на вере и честности.

Иудаизм • При помощи полученных доходов от честного ведения дел, мы участвуем в проекте Божьем по обустройству этой прекрасной планеты, делая её лучше и краше, ведь это наш с вами дом.

Иудаизм • богатому следует понять, что его деньги – это деньги бедных, которые он удерживает, и что он является каналом помощи бедным этими деньгами.

Иудаизм • высшей степенью святости является состояние, когда мирское и физическое возвышены и преобразованы в духовное и священное. Поэтому миллиард долларов сам по себе нейтрален, его можно возвысить и освятить с помощью правильного использования для помощи нуждающимся.

Христианство 1) 3 емля и все, что находится на ней, создано Богом и по праву принадлежит Ему. В свою очередь Он дал людям право пользоваться всеми земными благами (Быт. 1, 27 28); 2) из за грехопадения человечество падшее творение, и все отношения между людьми, включая экономические, несут на себе отпечаток греха и порока и не могут быть совершенными.

Христианство • мир, в котором мы живем, это мир Бога. Он создал этот мир, и Он создал нас. Мы входим в этот мир как его часть, и поэтому бизнес как деятельность по созданию и использованию богатства выступает естественным занятием для человечества.

Христианство • богатство и факторы, его порождающие или умножающие рассматриваются, как дар Всевышнего. Следовательно, независимо от своего источника, богатство рассматривается, как ответственное поручение перед Богом, а не перед государством или обществом.

Христианство • «Бог дал тебе богатство в пользование и потребует по нему отчета". Предприниматель рассматривает себя "лишь как Божьего доверенного по управлению собственностью"

Протестантизм • признание высокой нравственной ценности занятия бизнесом. При этом постоянное расширение производства приобретает характер морального и религиозного долга – неустанного служения Богу, его прославления повседневным продуктивным и прибыльным трудом и преобразования греховного мира во славу Его.

Протестантизм • В протестантизме успех в делах есть знак Божьего благословения. Неудачи и особенно бедность являются, напротив, знаком обреченности на погибель.

Протестантизм • Свидетельством успеха является доход, выраженный в деньгах, ибо такое его измерение лучше всего свидетельствует о рациональности деятельности и служит абстрактной мерой для оценки богоугодности разных видов труда.

Католичество • «Собственность на средства производства законна и справедлива, если помогает работать с пользой. Однако она станет несправедливой, когда ничему не служит или мешает другим работать, стремясь к прибыли, порожденной не развитием совместного труда и общественным благосостоянием, а их недостатком или недолжной эксплуатацией, спекуляцией или нарушением рабочей солидарности. »

Ислам • предпринимательство является прежде всего видом деятельности человека, направленным на получение дохода. • данный вид деятельности является достойным в исламе, и мусульманам нужно стремиться заниматься этой деятельностью, при этом, конечно, соблюдая шариат.

Принципы предпринимательской деятельности с точки зрения ислама: • Любовь к Создателю должна быть преобладающей над любовью к бизнесу • Справедливость • Честность • Строгое следование выполнению обещаний • Персональная ответственность • Упование на Аллаха

Принципы предпринимательской деятельности с точки зрения ислама: * Великодушие * Скромность * Взаимопомощь и партнерские отношения * Рациональность * Высокий уровень доверия * Полезность * Необходимость приложения усилий и несение риска.