Презентация 4.Религиозно-миф-е верования ДЕ

Религиозно-мифологические верования древних египтян

В религиозных представлениях египтян было много заимствований из примитивных первобытных верований. В египетской мифологии сохранились поверья о происхождении человека от животного. Тотемизм оказал огромное влияние на египтян. Многие египетские боги имели в облике признаки животных.

На вершине общественной пирамиды был фараон – земной бог. Искусство Египта насыщено символикой, прославляющей величие и бессмертие земного владыки. В основе религии Древнего Египта лежит идея о вечной жизни человека. Египтяне одними из первых среди народов Земли поняли, что у людей, помимо тела, есть еще и душа.

Ка — подобие человека, его Двойник. Человек и его Ка похожи, «как две руки» (Это выражение соответствует русскому «как две капли воды»), — поэтому слово «Ка» пишется иероглифом, изображающим две руки, поднятые кверху.

Ба — в древнеегипетской религии понятие, обозначающее глубинную сущность и жизненную энергию человека. По верованиям египтян, душа-Ба состояла из совокупности чувств и эмоций человека. Ба при жизни тела путешествовала по миру сновидений. Мог свободно перемещаться между миром мёртвых и живых.

бог солнца, верховное божество. Создатель богов и людей. Его имя означает «солнце древних» .

Урей змея, охраняющая Ра

Тефнут — богиня влаги. Шу – бог воздуха

бог природы и загробного мира. Иногда Осирис изображался с головой быка. Осирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут.

богиня плодородия.

злой бог пустыни, ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Брат и убийца Осириса.

Наследник египетского престола.

Хатхор – богиня любви, красоты и радости.

Суд Осириса

Дуат – подземное царство мертвых Книга мертвых – сборник духовных, религиозных и мировозренческих понятий египетской культуры. Это не книга о смерти, это книга о жизни, которая победила смерть. Нашла свое отражение в книге одна из величайших идей человечества – идея загробного воздаяния.

Вера в то, что жизнь после смерти продолжается, но только в могиле, породила традицию сохранять тело, строить для него гробницы и выполнять магический ритуал, который гарантировал защиту в мире мёртвых.

Ключевую роль играл обряд мумификации, состоявший в особой консервации «священных останков» умершего путём удаления внутренностей, просушки и бинтования всех частей тела пеленами из полотна, пропитанными смолой.