Презентация 00-Этапы развития философской мысли

Этапы развития философской мысли Горбатов В. В.

Содержание Античная философия Средневековая философия Философия Возрождения Философия Нового Времени Философия Новейшего Времени Классическая Неклассическая

I. Античная философия (7 в до н. э. – 3 в. н. э. )

Основные периоды Досократический Гераклит, Пифагор, Парменид Классический Сократ, Платон, Аристотель Эллинистический Эпикур, Сенека, Марк Аврелий

Отличительные особенности Космоцентризм (культ мироздания) «Стихийный материализм» Эстетичность (поиск гармонии) Диалектика (поиск истины в единстве противоположностей)

Основные проблемы Поиск первоначала Фалес – вода Анаксимандр – апейрон Анксимен – воздух Гераклит – огонь Пифагор – числа Поиск нравственных регулятивов Проблема идеального государства

II. Средневековая филосо-фия (4-13 вв. н. э. )

Основные периоды Патристика Августин, Эриугена Схоластика Фома Аквинский, Ансельм, Абеляр, Оккам

Отличительные особенности Теоцентризм (культ Бога) Креационизм (мир сотворен Богом) Провиденциализм (вера в божественное предопределение) Эсхатологизм (вера в неизбежный конец света)

Основные проблемы Проблема универсалий (су-ществуют ли общие понятия) Теодицея ( «оправдание Бога» ) Соотношение разума и веры Соотношение церкви и государства

III. Философия Возрож-дения (14-16 вв. ) Николай Кузанский Джордано Бруно Никколо Макиавелли Эразм Роттердамский

Отличительные особенности Антропоцентризм (культ человека) Гуманизм (человек – высшая ценность) Индивидуализм Антиклерикализм (крититка церкви)

Основные проблемы Проблема творческой самореализации личности Соотношение личности и общества Соотношение морали, политики и религии

IV. Философия Нового Времени (16-18 вв. ) Бэкон Декарт Спиноза Лейбниц Вольтер Руссо

Отличительные особенности Логоцентризм (культ научного разума и знаний) Гносеологический оптимизм (нет пределов познанию) Натурализм (чудес не бывает) Детерминизм (все имеет свою причину и объясняется ею) вместо телеологизма (все имеет свою цель и объясняется ею)

Становление « S — O » парадигмы Человек ощущает себя больше не частью мира, а абстрактным наблюдателем и манипулятором Мир – не священное вместилище жизни, а объект для исследования и преобразования

Основные проблемы Борьба с предрассудками Обоснование научного метода Проблема общественного равенства и терпимости Построение правового государства

V. Философия Новейшего Времени (19-20 вв. )

Дивергенция (расхождение) философской традиции: Классическая Кант Фихте Гегель Фейербах Неклассическая Шопенгауэр Ницше Маркс Фрейд

Классическая философия Стремление построить «абсолют-ную» философскую систему Априоризм (опора на до-опытное знание) Трансцендентализм (стремление очертить пределы возможного опыта) Диалектика

Неклассическая философия Отказ от систем Иррационализм (мир невоз-можно постичь рассудком) Волюнтаризм (воля выше разума) «Философия подозрения» «Философия жизни»

Основные проблемы Преодоление S-O парадигмы Проблема отчуждения Поиск аутентичности Критическое осмысление прогресса Формирование диалогического мышления