ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ 1. Классификация вещей 2. Право владения 3. Право собственности
1. Классификация вещей • В римском праве отсутствовало понятие вещи (res). • Римляне понимали под вещами прежде всего какуюто часть живой или неживой природы, имевшую такие качества, как масса и пространство. • Такие вещи можно ощутить, потрогать, они назывались телесными вещами. Напротив, вещи, которые нельзя ощутить, имели название бестелесных. Это, прежде всего какое-либо право, например: право на наследство, обязательства, ограничение права собственности. Эти вещи, можно ощутить лишь мысленно.
• Помимо вещей телесных и бестелесных, римское право знало манципируемые и неманципируемые вещи. Манципируемые – это вещи, которые приобретались только с помощью обряда манципации (необходимо иметь 5 свидетелей, весовщика, строго осуществлять определенные действия) или «ин юре цессио» . • К манципируемым относили большинство вещей (земля в Италии, рабы, скот, прирученный под седло или ярмо и т. д. ).
• Среди юридических школ часто возникали противоречия по классификации вещей. Так, сабинианцы считали, что к манципируемым вещам относились ослы, мулы, лошади сразу после своего рождения. Прокулианцы придерживались того мнения, что эти животные становятся манципируемыми лишь после приручения. К неманципируемым вещам (их можно приобретать с помощью традиции) относились не попадавшие в разряд манципируемых (оружие, орудия труда, дикие животные). Неманципируемые вещи являлись «менее священными» для римлян.
• Следующая классификация: движимые и недвижимые вещи. • К движимым относили вещи, которые можно было переместить в пространстве без ущерба их ценности. • В состав движимых вещей входили и самостоятельно передвигающиеся вещи (животные, рабы). • Недвижимые вещи не могли перемещаться без повреждения своей сущности (строения, посадки на земле).
• Потребляемые вещи уничтожаются после их однократного употребления (еда). • Непотребляемые вещи не уничтожаются после употребления (ювелирные украшения), а если и теряют свои физические свойства, то лишь после многократного использования (обувь, одежда).
• Вещи, наделенные родовыми признаками. • Данные вещи имеют общий для определенных вещей род (единый род для яблок), и одна вещь может замениться другой вещью, если имеется один род. Род определялся такими качествами, как вес, мера, число (взял взаймы мешок сахара, отдает другой мешок сахара, но того же сорта). • Индивидуальные вещи не имели единого рода, и их нельзя было заменить другими вещами (например, произведение искусства).
• Вещи простые – состоящие из одного целого и представляющие физическое единство (напр. , животное). • Сложные вещи состоят из связанных друг с другом разнородных вещей (напр. , дом) и имеют единое имя. • Право защищало целостность всей вещи, входящей в состав сложной вещи, от притязания собственника.
• Вещи, находящиеся в обороте, могли стать предметом хозяйственного оборота (приобретение, отчуждение и т. д. ). • Вещи, находящиеся вне оборота, не могли стать объектом частной собственности в силу своих физических свойств (воздух, море, стены Рима, свободно текущая вода и т. д. ). • Также к вещам, находящимся вне оборота, относили и публичные вещи (дороги, бани, гавани и т. д. ).
• Вне оборота находились и вещи, связанные с религиозными верованиями (храмы, предметы религиозного культа, кладбища). • Римляне очень любили и почитали бани (термы), где были бассейны с теплой и холодной водой. Они были оснащены гимнастическими комнатами, библиотеками и местами для встреч с друзьями. В банях часто выступали поэты и писатели, читавшие свои произведения. Самыми большими банями считались термы Септимия Севера (вмещавшие до 2400 человек) и термы Каракаллы.
• Во II в. н. э. в Риме существовали 372 мощенные камнем дороги (отличного качества, некоторые из них сохранились до нашего времени и ими еще пользуются) протяженностью около 80 тыс. километров. Дороги были прямыми, по бокам имелись канавы для стока воды, через реки были построены хорошие мосты. Через каждую тысячу шагов (милю) стояли каменные столбы, на которых указывалось расстояние до Рима и ближайшего населенного пункта. На форуме в Риме стоял позолоченный столб, считавшийся началом всех дорог в Риме (Отсюда, как полагают, возникла поговорка «все дороги ведут в Рим» ).
• Священною делается вещь только вследствие утверждения и признания со стороны римского народа, например на основании закона, на этот случай изданного, или сенатского постановления. • Священными считались стены Рима. Существовали вещи, не являвшиеся предметом оборота, но находившиеся во владении и собственности отдельных лиц (имущество малолетних, драгоценности, встроенные в каркас здания). • Так же выделялись бесхозные вещи – не принадлежавшие в данное время никому (напр. дикие животные) и вещи, находившиеся в правовом обладании.
2. Право владения • Владение представляло собой в Риме фактическое обладание вещью, снабженное юридической защитой. Владельцами могли быть как собственники вещи, так и ее временные обладатели. • Проводилось различие между владением и простым держанием.
• Для владения характерно наличие следующих элементов: фактическое владение и воля на владение. • Лицо, имеющее в фактическом обладании вещь на основании договора с собственником (напр. договор хранения), владельцем не признавалось, а было лишь владельцем на чужое имя. • При возникновении владения необходимо было наличие воли обладать вещью самостоятельно, не признавая над собой власти другого лица; относиться к вещи следовало, как к своей.
• Различие владение от держания заключалось в том, что владельцы защищались от незаконных действий самостоятельно, арендатор же мог получить защиту лишь от собственника полученной вещи.
• Для приобретения владения лицо должно обладать правоспособностью. Подвластные лица всегда приобретали в пользу своих господ, даже если последние об этом не подозревают. • Не мог приобретать владение безумный, спящий, ребенок, так как они не осознают свою связь с вещью. • Владение может осуществляться через третье лицо.
• Владелец фактически проявляет вовне (законно или незаконно) собственническое отношение к вещи. Право владения в литературе римского права называлось как «видимость собственности» .
• Право владения передавалось первоначально с помощью традиции, с юстиниановского периода владение стали закреплять с помощью документа, где упоминалось содержание передачи владения.
• Владение вещью делилось на законное и незаконное. • Незаконное владение, в свою очередь, делилось на добросовестное и недобросовестное. • Лишь добросовестный незаконный владелец (когда владелец не знал и не мог знать, что он не имеет права владеть вещью) мог приобрести вещь по давности владения право собственности.
• В особую группу относили тех лиц, которые по римскому праву не вписывались в требования, предъявляемые к владельцам (так называемые производные владельцы). • К производным владельцам относили лиц, имевших у себя заложенную вещь.
• Противоречие заключалось в том, что лицо владеет не своей вещью, а чужой, которую нужно вернуть собственнику после выполнения обязательств. Но если получившего вещь в залог не признать владельцем, то он не сможет защитить залог от посягательств собственника. • Владение прекращалось после выхода вещи из владения или ее гибели.
• Своеобразие римского права заключалось в том, что защита владения производилась, не проверяя правомерности владения, не позволялось другой стороне ссылаться на свое право владеть данной вещью. Лица, владеющие от чужого имени, не имели никакой правовой защиты, кроме защиты, дававшейся собственником.
• Право владения защищалось в основном интердиктами. • В классическом римском праве выделялось два их вида: направленные на защиту владения движимого имущества и на защиту владения недвижимого имущества. • В период Юстиниана давался единый интердикт на защиту владения, как движимого, так и недвижимого имущества.
• Добросовестный владелец мог пользоваться защитой, так называемым публициановым иском, при соблюдении всех требований, необходимых для приобретения вещи по давности владения. • В римском праве существовало понятие квазивладения. Первоначально под ним понимали ограниченное владение материальной вещью, позднее говорили о владении, имеющем своим объектом нематериальную вещь (сервитут, узуфрукт).
3. Право собственности • Право собственности есть право владения, пользования и распоряжения вещью независимо от других лиц. Собственность есть прямое, полное, исключительное, абсолютное, единое, правовое господство над материальной вещью.
• Аристотель писал, что частная собственность коренится в природе человека, в его естественной любви к себе. «Каждый человек сам себе друг и должен любить более всего самого себя» . Такой эгоизм разумен и прекрасен. Законодатель должен признать частную собственность как разумное и доброе начало.
• В древности римское право не знало понятия право собственности, оно обозначалось словами «моя вещь» , «наша вещь» . Хотя не было первоначально определения права собственности, оно фактически существовало издревле. Первым видом собственности была общая, родовая собственность. Лишь члены рода могли пользоваться предметами рода.
• Кроме общественной, существовала и личная собственность члена рода (одежда, обувь, украшения). • Развитие производительных сил привело к распаду общины и установлению частной собственности. Собственник мог пользоваться вещью по своему желанию, потреблять плоды вещи, имел право распоряжаться судьбой вещи.
• Римские юристы сравнивают собственность с абсолютным господством над вещью. Доминиум (dominium) есть полное господство над вещью. Собственники могли употреблять свои вещи, собирать природные и гражданские плоды со своих вещей, уничтожать и отказываться от своих вещей. Вещь, на которую распространялось право собственности, называлась «проприетас» (proprietas).
• В Древнем Риме не было института принудительной конфискации собственности в интересах общественной пользы. • Римские власти не могли принудить земельного собственника продать свой участок, если он создает препятствие для публичных целей. Принудительный выкуп земли, даже с целью ее последующей раздачи ветеранам, считался неправовым актом, так как он нарушал священную частную собственность. Независимость собственника от государственных интересов была нарушена лишь в постклассическую эпоху (конфискация продовольствия в неурожайные годы).
• Но право собственности ограничивалось из интересов общества и частных интересов. Ограничению подлежали лишь часть полномочий собственника, возникавшие по желанию самого собственника или на основании определенного закона. • Подробнее мы это рассмотрим в теме «право на чужую вещь» .
• В легисакционном судебном процессе на спорную вещь накладывалась палочка – виндикта. Виндикта (символизированное копье) ассоциировалась у древних римлян с правом собственности. • Под водруженным копьем проходили торги, заключались сделки. • Причина этой ассоциации заключается в том, что первоначальной собственностью римляне считали вещи, захваченные в бою у врага с помощью оружия (копья).
• Объектом собственности могла быть любая материальная (движимая или недвижимая) вещь. • На нематериальные плоды (литературное произведение) не могло возникнуть права собственности. • Недвижимые вещи, находящиеся в собственности, должны иметь границы. Границы земельных участков устанавливались с помощью магических действий жрецов, обносивших участок земельной полосой шириной в 5 футов.
• Позднее границы наделов обозначались канавами, частоколами и т. п. Полосу земли в 2, 5 фута между земельными участками запрещалось застраивать, засаживать деревьями. По мере развития римского права эти условия уже не соблюдаются. Граница участка распространялась вертикально вглубь земли (до тех пределов, что можно использовать – источники, полезные ископаемые) и на воздушное пространство над участком.
• Возникновение частной собственности на землю связывают с ранним распадом общины и делением земли на публичную и частную. • В ходе развития римского государства постоянно уменьшается количество публичных земель.
• Позднее богатые сограждане начинают скупать земельные участки у менее успешных сородичей, образуются крупные частные землевладения – латифундии. • В 154 г. до н. э. число мужчин, пригодных к несению службы (имевших земельную собственность и римское гражданство) насчитывало около 324 тыс. , а в 136 г. до н. э. – лишь 318 тыс. человек. Численность и боеспособность армии (оплота государства) резко падали.
• Принятый закон Лициния–Секстия еще в IV в. до н. э. ограничивал занятие более 500 югеров (125 га) общественной земли и выпас более 100 голов скота, но не решил поставленной задачи. • Выбранный на должность народного трибуна в 133 г. до н. э. Тиберий Гракх, опираясь на закон Лициния–Секстия, пытался ограничить землепользование не более 1000 югеров на одну семью.
• Обращаясь к сенаторам, он говорил: «Римляне завоевали большую часть земли и владеют ею; они надеются подчинить себе и остальную часть. В настоящее время перед ними встает решающий вопрос: приобретут ли они остальную землю благодаря увеличению числа боеспособных людей или же и то, чем они владеют, враги отберут у них вследствие их слабости» .
• Попытка трибуна Тиберия Гракха ограничить разграбление государственной земли потерпела фиаско. Конфискация излишков земли и раздача неимущим вызвала большое сопротивление крупных землевладельцев, в ходе чего Гракх и 400 его сторонников были убиты. • Ограничение земельных участков было вызвано, прежде всего, государственными интересами. Их целью было прекращение разорения мелких и средних крестьян, являвшихся основой формирования римской армии и поставщиков налогов. Крупные рабовладельцы захватывали большое количество земли, как в Италии, так и в провинциях, создавая в основном крупное пастбищное хозяйство.
• Брат Тиберия Гракха – Гай также пытался провести земельную реформу. Он являлся автором закона об основании римской колонии на территории уничтоженного Карфагена и наделении 6 тыс. человек по 200 югеров земли. Так же как и его брат, Гай был убит противниками реформ. • В 111 г. до н. э. был принят закон, похоронивший все усилия братьев Гракхов. Объявив частной собственностью земельные наделы в Италии и провинции, закон разрешил продажу земли, полученной в результате реформы Гракхов.
• В Риме существовал культ бога границ Термина. Каждый год устраивались праздники в его честь, торжества назывались терминалии. • Все пограничные камни были посвящены Термину. Сохранение границ считалось религиозным долгом. Пограничные камни обозначали не только государственную границу, но также границы между частными лицами.
• Земля делилась с помощью диоптрических инструментов на прямоугольные участки, в 200 югеров каждый (так называемые центурии, это название произошло от древнего плебейского земельного надела). На углах этих наделов ставились государством пограничные камни. После определения границ земельных участков составлялась полевая карта. На ней указывались имена получивших участок и размеры наделов. Под государственной гарантией находился лишь размер поля внутри отдельной центурии.
Цивильная (квиритская) собственность • При приобретении цивильной собственности характерна строгость и формализм. • Цивильными собственниками становились лишь после совершения обряда манципации. • Манципация (mancipatio) – формальное приобретения квиритского права собственности.
• Приобретатель брал покупаемый предмет, произнося: «Я утверждаю, что этот предмет мой по квиритскому праву, он куплен за эту медь, взвешенную на этих весах» , ударяя медью по весам и передавая продавцу медный брусок. При обряде необходимо было присутствие 5 свидетелей (совершеннолетних римских граждан) и весовщика. • Квиритскими собственниками могли быть только римские граждане, а также некоторые латины.
• Предметом квиритской собственности были как манципируемые, так и неманципируемые вещи. Неманципируемые вещи переходили в квиритскую собственность по праву народов.
• Первоначально сделки были очень редки в Риме, согласно предписаниям обычного права в качестве свидетелей присутствовала вся община. Участие 5 свидетелей сохранилось как пережиток обычая. Свидетели не просто очевидцы, они гаранты действительности сделки. Нужно отметить, что строгость и архаичность манципации отражала, прежде всего, экономическую ситуацию в обществе. Неразвитость экономических связей, редко совершаемые сделки способствовали появлению и сохранению такой сложной формы приобретения собственности, как манципация.
• Еще до принятия Законов XII таблиц понтификсы создали облегченную форму манципации – манципацию с одной монетой. С помощью манципации совершаются теперь не только продажа вещи, но и приобретается собственность. При появлении медных денег в IV в. до н. э. взвешивание меди стало чисто символическим, как, впрочем, и сама процедура. При продаже в форме манципации отчуждатель нес двойную ответственность по стоимости вещи. Манципация перестает употребляться в IV в. н. э. .
• Цивильная собственность устанавливалась и с помощью «ин юре цессио» (in iure cessio – судебная уступка, мнимый судебный процесс). • «Ин юре цессио» начинает применяться с V в. до н. э. • С помощью «ин юре цессио» возможно было приобретение права собственности. Приобретатель и отчуждатель, предварительно договорившись об условиях передачи вещи, обращались к претору с якобы возникшим спором.
• Они являлись на судебное разбирательство, где претор спрашивал, кто собственник спорной вещи. При этом приобретатель заявлял формулу приобретателя, что эта вещь его: «Я заявляю, что эта вещь – моя по квиритскому праву» , а отчуждатель молчал или соглашался с покупателем. После данного действия приобретатель становился квиритским собственником. Также с помощью мнимого судебного разбирательства происходило установление сервитута, отпущение раба на волю, отказ от наследства. Мнимый судебный процесс ( «ин юре цессио» ), в отличие от манципации, мог рассматривать дела о приобретении в собственность как манципируемых, так и неманципируемых вещей. В классический период он выходит их употребления.
• Возможно, было стать цивильным собственником и по давности владения. Более подробно мы рассмотрим этот метод приобретения права собственности позже.
Провинциальная собственность • Провинциальная собственность распространялась на захваченные земли римлянами за пределами Апеннинского полуострова. • На них не распространялись цивильная (квиритская) собственность. • Собственность на эти земли принадлежала римскому народу и сенату, а позднее римским императорам.
• Со II в. провинциальные землевладельцы наделяются правом узуфруктария и получают защиту своих прав. Практически она приобрела черты земельной собственности, хотя и специфической. • Собственники провинциальных земель имели право пользоваться, потреблять плоды, иметь, владеть. Они обязаны были уплачивать специальный налог (в Италии такой налог отсутствовал). • Другая часть земли принадлежала побежденным иностранцам. • Закон в отношении них гласил: «Пусть им будет позволено иметь, владеть, пользоваться и извлекать плоды» . • В период империи провинциальный собственник получил право передачи земли по наследству.
• С I в. н. э. отслужившим солдатам (срок службы равнялся сначала 16 годам плюс 4 года ветераном, император Август увеличил до 20 лет и 5 лет в качестве ветерана) в виде вознаграждения передавался земельный участок на завоеванной территории. Ветераны сами выбирали провинцию, где они хотели поселиться. Часто солдаты одного легиона селились вместе, образовывая колонию. Колонии ветеранов являлись оплотом римлян на оккупированных территориях, являвшихся резервом для пополнения воинских частей. Император Диоклетиан стер различие между провинциальной и квиритской собственностью.
Преторская (бонитарная) собственность • Приобрести вещь, возможно, было и с помощью простой передачи вещи – традиции. • Но квиритское право не признавало такое приобретение и не давало защиту приобретателю. Лицо, приобретавшее вещь вопреки строгости цивильного права (с помощью простой передачи неманципируемых вещей), становилось преторским собственником. • Преторским собственником возможно было стать с помощью традиции (traditio), простой передачи вещи без соблюдения формальностей, присущих цивильному праву.
• При совершении традиции должны присутствовать два лица: отчуждатель вещи и ее приобретатель. • При этом главным фактором являлось взаимное согласие сторон, если согласие не было достигнуто, то и передача вещи считалась незаконной. • Традиция была принята римлянами из права народов. По древнейшему праву традиция, считалась законной лишь после передачи вещи из рук в руки, после сдвижения вещи с места. • Со временем достаточно было показать передаваемый земельный участок даже издали, ключ от склада с товарами, письменный документ, означающий дарение вещи. • Традиция вытесняет строгие способы приобретения права собственности и в имперский период становится единственной формой приобретения.
• В I в. до н. э. претор Публий в своем эдикте защитил собственника вещи, приобретение которой произошло с помощью традиции. Претором вводилась фикция, на основании которой он давал защиту новому собственнику, потому что он якобы является цивильным собственником по давности владения. Новый хозяин, приобретший вещь без соблюдения строгих форм, получал в качестве защиты Публицианов иск. • Преторская собственность является временной, позднее приобретает черты цивильной собственности. С III в. н. э. исчезают различия между цивильной, провинциальной, преторской собственностью.
Общая собственность • Совместная собственность впервые возникает в консорциуме (прообразе римской семьи). Члены консорциума обладали идеальными частями его имущества. • Общая собственность могла возникнуть путем соглашения двух или нескольких лиц, путем получения по наследству или приобретения. Вследствие наличия нескольких собственников на вещь возникала конкуренция и, соответственно, ограничение своего права собственности. В результате вещь делилась на идеальные доли, соотнесенные со стоимостью вещи. При общей собственности на материально раздельные вещи (земельный участок) каждый совладелец располагал отдельной собственностью на часть вещи.
• Каждый из общих собственников мог распоряжаться своей долей неделимой вещи, отчуждать ее, отдавать в приданое, обременять ее сервитутом, присваивать плоды в соответствии со своей долей. Однако любой из собственников мог пользоваться вещью в соответствии с соглашением между собой. Запрет одного собственника мог пресечь любое новшество. Без согласия всех собственников не возможен был ремонт вещи, разрушение здания или замена одной зерновой культуры на другую. • Пытаясь уменьшить негативные последствия эксплуатации вещи всеми собственникам, Юстиниан вводит принцип большинства. Большинством считались, те лица, которые имели в собственности более 50% доли общей собственности. Ущемленные права меньшинства защищались специальным иском.
• В зависимости от размеров доли распределяются доходы и расходы. В случае отказа от доли, эта часть автоматически распространяется между оставшимися собственниками. После смерти собственника его доля переходит к наследникам. Каждый из общих собственников вправе потребовать раздела общей собственности. • В римском праве к общей собственности относились с подозрением, это выражалось в поговорке: «Общая собственность – мать раздора» .
Другие способы приобретения права собственности • Захват. Собственником при помощи захвата становились в отношении вещи, не имевшей собственника вообще (дикого зверя), а также в отношении брошенных вещей. • Собственником вещи становился воин, захвативший у врага военный трофей (напр. , оружие). При совершении захвата вещи необходимы были следующие условия: способность к оккупации, желание обладать этой вещью и фактическое владение вещью. • С помощью оккупации римское право предоставляло возможность стать собственником недвижимого имущества. В древности любой член общины имел право захватить никому не принадлежавшую пустошь.
• При поимке зайца собственность на него возникала после фактического завладения им. Если животное убегало от охотника, то получало естественную свободу и могло вновь стать собственностью первого завладевшего им. Так же и сбежавшее домашнее животное, если одичает, то может стать собственностью того, кто его захватит. Законным приобретением собственности с помощью захвата считались найденные в море жемчуг, драгоценные камни, возникшие острова. Собственником возникшего в море острова считался тот, кто первый им завладеет.
• Отличие брошенных вещей от потерянных состояло в том, что первые не должны представлять никакой ценности (старые тряпки). • При нахождении вещи (напр. , золотого кольца) необходимо было об этом публично заявить. • Тайное присвоение найденного приравнивалось к совершению кражи и сурово наказывалось.
• Нахождение клада. При обнаружении клада с ценностями предполагалось, что собственника и его наследников уже не существуют. Первоначально, найденный клад становился собственностью хозяина земельного участка, где он был найден. По постановлению же императора Адриана при обнаружении клада несобственником этого земельного участка необходимо разделить клад между обоими. Намеренный поиск клада на чужой земле приводил к запрету на приобретение сокровищ в случае их обнаружения. Если лицо обнаруживало спрятанные вещи, то эти действия квалифицировались как кража.
• Приращение. Прирост – это соединение вещей, принадлежащих разным собственникам, происходящее в результате человеческого или природного влияния. • Приращение происходило путем присоединения одной вещи к другой. Виды соединения вещей: двух движимых (сделанная надпись на чужом пергаменте), движимой и недвижимой (засевание зерен на земельном участке), двух недвижимых (речной нанос, унос земли), путем смешивания, сливания и обработки вещей (смешивание сыпучих вещей, украшение кольца драгоценным камнем).
• При строительстве здания на чужой земле строение принадлежало собственнику участка. Это правило действовало и в случае, если кто-либо на своем участке возводил дом из чужого материала. Зерна, брошенные в землю, становились собственностью хозяина участка. При посадке саженцев собственность на них возникала лишь после пуска корней и связыванием с почвой. Собственник участка обязывался возместить стоимость семян и саженцев лицам, посадившим их.
• При смешивании твердых или жидких вещей, совершившемся по воле хозяина, устанавливалась общая собственность на всю совместную массу. При случайном смешивании общая собственность не возникала, и один из собственников имел право требовать назад свою часть. • Соединение должно быть долговременным и окончательным. Юстиниан постановил, что главной вещью нужно считать ту, которая представляла сущность предмета. Приобретение собственником главной вещи необходимо было компенсировать собственнику второстепенной вещи. При соединении двух вещей, принадлежавших разным собственникам, их скрепляли свинцом, так как при необходимости можно их разделить.
• Речной нанос. Разрешено было приобретение вещи, возникшей в результате речного наноса. Разделяли отложения реки, незаметно скапливающиеся на земельном участке. Прирост происходил за счет большого куска земли, оторванного от участка, находящегося выше по течению; остров, выросший в середине реки делился по линии, проходящей посередине. Также старое русло реки делилось между соседними собственниками земельных участков: проводилась воображаемая линия, проходящая по середине русла.
• Переработка (спецификация). С помощью переработки чужая вещь приобретала черты, отличные от первоначального состояния. Например, при изготовлении вина из чужого винограда. Кто становился собственником вина? • Сабинианцы полагали, что новая вещь должна принадлежать собственнику винограда (материя доминирует над формой), прокулианцы считали – виноделу (исходили из того, что материя – вещь придаточная, не существующая без формы). • Позднее пришли к общему мнению, что собственником новой вещи становится спецификатор, если к чужому материалу он добавил часть своего. Он обязан был возместить стоимость чужого материала. • Переработку вещи без согласия собственника материала прокулианцы рассматривали как воровство.
• Приобретение права собственности по давности владения. • Римляне считали, что у каждой вещи должен быть собственник, который будет заботиться о ней. Если у вещи долгое время безвестно отсутствует хозяин или на нее никто не предъявляет своих прав, то по истечении определенного срока владения новым собственником становится владелец вещи. Делалось это для того, чтобы владелец вещи заботился о ней, поддерживал в порядке, уверенный, что вещь перейдет в его собственность.
• По законам XII таблиц, срок давности владения устанавливался для земельного участка – 2 года, для всех прочих вещей – 1 год. Вещь не должна быть похищенной или приобретенной с помощью силы. Собственник должен постоянно заботиться о своей вещи. Если этого не происходило, право собственности переходило к другому хозяину.
• Вещь всегда должна находиться под присмотром собственника. Фактическое владение вещью в течение определенного времени превращало ее в собственность. • Владение вещью должно принадлежать одному лицу, быть непрерывным, материальным и соответствовать воле владельца. • Срок давности владения вещью мог прерываться подачей против владельца иска, судебным и публичным возражением. Давность владения не прекращалась в случае смерти владельца. Приобретение по давности было возможно только в отношении чужой вещи.
• Приобретение по давности допускается в отношении телесных вещей, за исключением священных, неприкосновенных, общественных вещей римского народа и (других) гражданских общин, а также за исключением свободных людей.
• В классический период устанавливается запрет на приобретение в собственность по давности владения прекария и на подарки провинциальным магистратам. Хотя ряд законов предусматривал возможность приобретения ворованных вещей и прекария, но лишь после их передачи собственнику. • В постклассическую эпоху происходит слияние двух институтов приобретения по давности владения.
• Юстинианом был установлен следующий срок владения: 3 года для движимых вещей, 10 лет для недвижимых (для лиц, проживающих в одной провинции) и 20 лет (для жителей разных провинций). • В отношении вещей, принадлежавших лицам моложе 25 лет, сохранялись 40 - и 30 -летние сроки. • В 536 г. 30 -летний срок был установлен в отношении приданого.
• Собственник мог приостановить время владения вещью. В таком случае право собственности не могло возникнуть по давности владения. Отмена давности владения осуществлялась следующим образом: разламыванием ветки дерева, наступлением на землю, посещением дома и т. д. В случае перерыва давности владения исчисление срока начиналось заново. После смерти владельца срок давности владения вещью переходил его наследникам.
• Дарение. Донация (donatio) – безвозмездная, добровольная передача имущества в собственность одаренного. Дарение в римском праве не представляло собой самостоятельную сделку. Главным звеном дарения являлось намерение одарить. • Дарение рассматривалось в римском праве как бесхозяйственное действие и поэтому значительно ограничивалось. Дарение не могло быть совершено одним супругом в пользу другого, кроме послебрачного дара, который рассматривался как противовес приданому.
• В 204 г. до н. э. принимается закон Цинция, установивший верхнюю планку при дарении в 1000 ассов. Император Константин определил, что дарение действительно лишь при соблюдении следующих условий: публичная передача, письменная форма и сохранение документа, подтверждающего дарение, в архиве. • Патрон имел право отменять дарение своего вольноотпущенника в случае его недостойного поведения (оскорбление патрона подарком, действия, представляющие опасность для патрона, и т. д. ). Позднее, по законодательству Юстиниана это право было признано за всеми дарителями. • Дарение с условием происходило, когда даритель выдвигал одаряемому ряд условий (напр. , истратить часть дара для какой-либо цели). • Император Константин предписал совершение дарений в письменной форме, с регистрацией в публичном органе и передачей с помощью традиции подаренной вещи.
Скачать презентацию ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ 1 Классификация вещей 2 Право владения
7 Вещи.ppt