Понятие «история» — реальность — наука

Понятие «история» - реальность - наука об обществе прошлого, бытие и о человеке во природы, общества всем многообразии и человека их прошлого, в длительной в их развитии и временной изменении протяженности, процесс развития природы и общества

Концепции всемирной истории Стадиальный подход: Локальный подход: история – это единый история – это многообразие прогрессивный процесс локальных цивилизаций Христианская концепция Дж. Вико (1668 -1744) трактат св. Августин (354 -430), «Основания новой науки трактат «О граде Божием» об общей природе наций» Теория прогресса истории Теория культурно-исторических Просвещение, 18 в. типов Н. Я. Данилевский Ж. Кондорсэ (1743 -1794) (1822 -1885) «Россия и Европа» Теория общественно- О. Шпенглер (1880 -1936) экономических формаций «Закат Европы» К. Маркс (1818 -1883) (8 высших культур) А. Тойнби (1889 -1975) Стадиальная концепция «Постижение истории» , 12 тт. О. Тоффлер (род. 1928) (более 30 цивилизаций)

Проблема периодизации Французские просветители (18 в. ) П Цивилизация Р О Г Варварство Р Е С Дикость С

Проблема периодизации К. Маркс (19 в. ) - формации Коммунистическая Капиталистическая Феодальная Рабовладельческая Первобытнообщинная

Проблема периодизации О. Тоффлер (20 в. ) Постиндустриальное (информационное) Индустриальное общество Аграрное (традиционное) общество

«Высокие культуры» по О. Шпенглеру Индийская Культура Вавилонская майя Западно- Высшие европейская культуры Китайская (фаустовская) Арабо- византийская Греко- Египетская (магическая) Римская (аполлоновская)

Периодизация по эпохам Новейшее время (20 – начало 21 в. ) Новое время (конец 15 – начало 20 в. ) Средневековье (5 – конец 15 в. ) Древность (4 – 3 -е тыс. до н. э. – 5 в н. э. ) Первобытность (2, 5 млн лет назад – 4 - 3 -е тыс. до н. э. )

Особенности социального познания 1. Социальное познание – это самопознание общества. Субъект и объект познания совпадают 2. На процесс и результаты социального познания влияние оказывает личность исследователя, его взгляды и интересы, а также интересы и ценности социальной группы, к которой он принадлежит 3. Социальное знание нагружено оценкой 4. Сложность объекта познания – общества, которое обладает разнообразием различных структур и находится в постоянном развитии. Поэтому социальные законы носят вероятностный характер, устанавливаются относительные истины 5. Ограничена возможность эксперимента

Структура исторического факта Факт истории как реальность прошлого, отраженная в источниках Исторический факт как результат научной интерпретации реальности прошлого, отраженной в источниках

Исторические источники Остатки Предания -дают непосредственную - дают информацию об опосредованную со- исторических событиях знанием повествователя (орудия труда, монеты, (летописи, дневники, постройки, грамоты) мемуары)

Неолитическая революция (9 - 3 тыс. лет назад): на подступах к цивилизации Присваивающее Производящее хозяйство (охота, (земледелие, рыболовство, скотоводство, собирательство) ремесла)

Города Ирригационные Государственность системы Признаки Усложнение цивилизации социальной Письменность структуры Право Ремесло

Время возникновения цивилизаций древности 4– 3 Египетская, шумерская тыс. до н. э. 3– 2 Индийская, крито-микенская тыс. до (предшественница древнегреческой ) н. э. 2 тыс. Китайская, хеттская, финикийская, до н. э. древнееврейская (Передняя Азия) 1 тыс. Мидия и Персия, Урарту до н. э. (Закавказье), Древний Рим, Согд, Парфия и Бактрия (Средняя Азия)

Древний Восток Древняя Греция Роль природного фактора в развитии цивилизации «Речные» «Морская» цивилизации – цивилизация – «великие» реки море способствовало позволяли создавать развитию торговли и крупные товарно-денежных ирригационные отношений; отсутствие системы и требовали ирригационных систем политической позволяло сохранить централизации политическую раздробленность

Государство Восточная деспотия Полис – гражданская • Наследственная власть община-государство правителя имеет • Коллективы свободных неограниченный и полноправных граждан и централизованный х-р земельных собственников • Мощный совпадают бюрократический аппарат • Полис является • Признание правителя верховным собственником всей собственником земли, в его личной • Граждане обладают собственности находятся правами на участие в огромные ресурсы политической жизни, в • Обожествление народном собрании и правителя составляют ополчение

Полис: три идеи для человечества (С. Л. Утченко) Гражданская идея Полис Идея Идея демократии республиканизма

Общество Правитель Полноправные свободные Жрецы, граждане полиса – вельможи земельные собственники Воины Ремесленники, торговцы Неполноправные Крестьяне-общинники свободные люди (крестьяне, потерявшие Рабы землю, чужестранцы) Общество статично, иерархично, бесправно Бесправные рабы

К. Ясперс (1883 -1969) концепция «Осевого времени» : переход от эпохи мифологического сознания к эпохе мировых религий Китай: Конфуций, Лао-цзы Греция: Гераклит, Индия: Сократ, 8 – 2 вв. Будда Платон до н. э. Палестина: Илия, Иран: Исайя, Заратустра Иеремия

Византийская империя – наследница Римской империи • 330 г. – основание Константинополя – Нового Рима • 395 г. – раздел Римской империи на Западную и Восточную части; Византия - самостоятельное государство • 476 г. – падение Западной Римской империи; Византия – преемница Римской империи: Ромейская (Римская) империя, а жители – ромеи (римляне) • 1453 г. – захват Константинополя турками-османами

Особенности Византийской империи Сложная территориально-этническая структура Постоянная военная опасность (славяне, арабы, крестоносцы (1204 г. ), турки-османы) Сохранение античных традиций, римское право, экономическое и культурное превосходство Централизованное государство – основной фактор развития Автократический и сакральный характер власти Сильное государство сдерживало оформление сословия феодалов и городского сословия Византийская православная церковь подчинялась государству

Исламская цивилизация • Пророк Мухаммед (570 -632 гг. ) – Коран (араб. «чтение» ) • Пять столпов ислама (араб. «покорность» ) 1. Произнесение вслух символа веры «нет божества, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха» 2. Ежедневное пятикратное богослужение (намаз) 3. Соблюдение поста в священный месяц Рамадан 4. Раздача милостыни 5. Паломничество в священный город Мекку (хадж)

Особенности арабо- мусульманской цивилизации • Ислам – основа цивилизации - способствовал политической консолидации арабов и образованию арабского государства – Арабского халифата (от араб. «наместник» ) • Объединение духовной (имамат) и светской (эмират) власти в руках халифов ( «заместители» Мухаммеда); ислам не создал самостоятельной церкви • Торгово-городской характер (высокий уровень урбанизации и развития торговли)

Средневековая цивилизация Европы (5 -15 вв) Генезис Средневековья - путь синтеза (смешения) Позднеантичная Мир варварских (греко-римская) (германских, славянских) цивилизация народов 5 -10 вв: варварские королевства аграризация социально-экономической жизни, рост крупного землевладения знати, укрепление ее власти над крестьянством, возрастание политической роли церкви, христианизация варварских народов 800 г. коронация короля франков Карла Великого императором – единство германских традиций, римского имперского прошлого и христианских начал

Сеньориальный строй Сеньория (вотчина) Сеньор Крестьянская община: (землевладелец) – Оброк регулировала административная, землепользование, судебная власть взаимопомощь, Домен – совместные работы собственное Барщина и праздники хозяйство сеньора Феод – земельное держание в условной собствен - ности; давалось за выполнение военной службы в пользу сеньора. Феод – элемент вассально-ленных отношений, определявших структуру рыцарства

Сословно-корпоративное общество и сословно-представительные монархии Рост крупной Римская католи- Коммунальное земельной ческая церковь – движение, 11 -13 в собственности -- фактор единства борьба городов -- независимость европейской за освобождение знати -- христианской цив. от сеньориальной --феодальная и Папство: идеал зависимости и политическая теократии, полит. самоуправление раздробленность активность, 11 -13 в Рыцарство Духовенство Бюргерство Сословно-представительные органы, 13 -14 вв. Парламент/Англ. , Генеральные штаты/Франц. , кортесы/Испания Король Централизация и создание национальных государств

Контрольная работа Вариант № 1 Вариант № 2 1. «Осевое время» 1. Неолитическая по К. Ясперсу революция 2. Признаки цивилизации 2. Признаки при переходе от традиционного первобытности (5) общества (5) 3. Характерные черты 3. Признаки восточной полиса (3), 2 примера деспотии(3), 2 примера 4. Особенности арабо- 4. Особенности мусульманской византийской цивилизации (4) 5. Сеньориальный строй 5. Сословно-представи- (4 положения) тельная монархия (4) 6. Конфуцианство (4) 6. Буддизм (4)

Последствия Великих географических открытий • Складывание колониальных империй Испании, Португалии, Англии, Франции, Голландии; мощный стимул для развития европейских держав • Гибель цивилизаций Южной Америки (инков, ацтеков), торговля африканскими рабами, вывоз драг. металлов и сырья; нарушение естественного хода исторического развития стран, ставших объектом европейской колонизации, втянутых в формировавшийся мировой рынок

• Перемещение торговых путей из Средиземноморья в Атлантику (одна из причин упадка Италии и Испании к 17 в. ). Формирование мирового рынка с центром в Антверпене (товарная и фондовая биржа), к началу 17 в. – в Амстердаме (Голландия) • Ускоренное накопление капитала, складывание слоя «денежных людей» • Революция цен (инфляция): проиграли получатели фиксированных доходов (земельной ренты - дворянство), выиграли получатели предпринимательской прибыли (купцы, финансисты)

Возрождение (Ренессанс) 14 -15 вв. – Италия (Франческо Петрарка, Пикко делла Мирандола) 16 в. – Германия, Франция, Англия (Эразм Роттердамский, Томас Мор) Восстановление античной культуры, учености, философии, чистоты греческого и латинского языков Гуманизм (от лат. изучение человеческого): открытие свободной саморазвивающейся личности, идеал нового человека – творца своей судьбы, индивидуализм и антропоцентризм, ценность добродетели, доблести, а не происхождения титанизм в жизни и искусстве

Реформация. Протестантизм • Мартин Лютер • Жан Кальвин (лютеранство) (кальвинизм) • Спасение одной лишь • Учение об абсолютном предопределении верой, а не делами, • Профессия человека – церковью и таинствами часть его религиозного • Единственный источник долга, успех в веры лишь Священное профессии и богатство Писание, а не Предание – признак предызбранности к • «Дешевая церковь» : спасению не нужны пышный культ, (хозяйственная этика таинства (лишь крещение протестантизма) и причащение), авторитет • Кальвинистская церковь, папы и духовенство построенная на республиканских • Лютеранская церковь началах, автономна подчинена светской • Право на сопротивление власти тирану

Научная революция 17 в. • Открытия Галилея и Кеплера в астрономии, исследования Ньютона в области физики и механики, философские построения Спинозы, Бэкона, Декарта ( «мыслю, следовательно существую» ) • Утверждение рационализма (от лат. «разум» ) в европейской науке в качестве принципа познания и понимания мира. Не вера – знание почиталось отныне основой и целью отношения человека к природе • Понятие закона как объективной и независимой от человека связи между явлениями

Мануфактурный капитализм • Мануфактура – крупное производство, основанное на разделении ручного труда по отдельным операциям и наемном труде. Виды: рассеянная и централизованная • Капитализм – общество, основанное на частной собственности и рыночном хозяйстве • Причины зарождения капитализма в Зап. Европе: высокий уровень развития городов, товарно- денежных отношений, накоплений капитала, науки и техники, появление новых социальных сил: свободного предпринимателя, чья личность и собственность защищены, и свободного наемного рабочего, лишенного средств производства

Европа 18 в. : кризис «старого порядка» • «Старый порядок» • «Новый порядок» • Пережитки • Экономический рост, сеньориального развитие европейского и строя мирового рынков • Преобладание • Начало промышленной титулованной революции в Англии аристократии, • Колониальная экспансия дворянства над (Англия, Франция), «третьим колониальные империи сословием» • Политика меркантилизма • Высокие налоги • Социальное возвышение • Абсолютные торговой и промышленной монархии буржуазии как ядра среднего класса

Формирование абсолютизма 16 -18 вв • В руках наследственного монарха концентрируется законодательная, исполнительная и судебная власть • Власть короля по отношению к обществу, и прежде всего по отношению к аристократии, становится неограниченной, жестко регламентируются все виды службы и состояния сословий • Монарх единолично распоряжается налоговой системой и государственными финансами • Складывается эффективная система управления, опирающаяся на бюрократию

Формирование абсолютизма 16 -18 вв • Происходит централизация, унификация и регламентирование государственного и местного управления, территориального деления • Возникает регулярное войско, внедряется система постоянного налогообложения • Государство либо подчиняет церковь своему контролю, либо встает во главе ее • Классическое воплощение идеи абсолютизма в реальной практике – Франция в период правления Людовика 14 (1643 -1715)

Предпосылки формирования абсолютизма • Завершение централизации, становление бюрократии, расширение функций гос. аппарата сделали неизбежным возвышение личности монарха как центра власти, признание за ним значения носителя государственного суверенитета • Сдвиги в соотношении сил отдельных сословий, острота противоречий между ними позволяли королю проводить независимую политику (во Франции и Англии главная социальная предпосылка абсолютизма – равновесие феодальных и буржуазных сословий)

Просвещенный абсолютизм 18 в. • Фридрих 2 в Пруссии, Екатерина 2 в России, Мария -Тереза и Иосиф 2 в Австрии, Густав 1 в Швеции, министр Тюрго во Франции • Союз монархов и философов-просветителей • Определенная стадия в развитии абсолютной монархии, которая осознала свой долг перед обществом или попытка королей-философов изменить внешние формы социальной жизни без изменения их внутреннего содержания? • Способность «старого порядка» к реформированию сверху была ограничена необходимостью поддержания социально- политической стабильности и стремлением сохранить все рычаги абсолютной власти в руках монарха

Просвещенный абсолютизм 18 в. • Покровительство национальной промышленности, создание условий для развития земледелия, роста внутреннего рынка и усовершенствования налоговой системы • Внедрение единообразия в административно- территориальное устройство • Попытки кодификации законов и создания единой правовой системы • Забота о просвещении, поощрение науки и высшего образования • Противодействие политическим притязаниям католического духовенства • Провозглашение веротерпимости • Преобразование судопроизводства

Век Просвещения ( «философствующий век» ), 18 в. • «Дерзай понимать!» (И. Кант) • «Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого» (И. Кант)

Философы-просветители, 18 в. • Дж. Локк, Ф. Вольтер, Д. Дидро , Ш. Монтескье, Ж. -Ж. Руссо, Б. Франклин, Т. Джефферсон, М. Ломоносов, Н. Новиков, А. Радищев

Идеи века Просвещения • Рационализм, культ разума: все в мире должно быть объяснено человеческим разумом; рационалистический метод применяется к анализу общества • Идея прогресса: движение общества по пути, ведущему к основанному на законе и разуме порядку • Секуляризация (лат. «мирской» ) – «обмирщение» духовной жизни и жизни общества в целом, ослабление религиозного начала и влияния церкви

Идеи века Просвещения • Деизм - религиозно-философское учение: Бог – первопричина появления мира, но он не вмешивается в его развитие; мир развивается по своим естественным законам, человек сам творит свою судьбу • Теория естественных (приобретаемых с рождения) прав человека, признание личной независимости и свободы индивида

Идеи века Просвещения • Критический дух Просвещения: нетерпимость к «старому порядку» (сословность, суеверия, невежество) сочеталась с верой в возможность его исправления. Необходимо подготовить общество к осознанию полезности реформ, перестроить систему гос. власти и управления. • «Энциклопедия» (1751 -1772), 28 тт. , (под ред. Д. Дидро): «революция в умах» , в интеллектуальных ориентациях и ценностях

Идеи века Просвещения • Теория общественного договора (17 в, Дж. Локк): государство устанавливается договором его граждан, отказавшихся от полной личной свободы передавших ее учреждаемому ими правительству, призванному примирять противоположные интересы и поддерживать их гармонию. Правительство, нарушающее личные права и свободы человека, не может оставаться у власти. • Государство – главный инструмент обеспечения «общего блага»

Форма государственного устройства • Ф. Вольтер: реформы должна проводить просвещенная абсолютная монархия, вооруженная наукой, знанием законов и целей общественного развития • Ш. Монтескье: необходимо установить гос. строй, основанный на разделении властей на законодательную (народное правительство), исполнительную (король, правительство), независимую судебную

Форма государственного устройства • Ж. -Ж. Руссо: общественный договор как акт, устанавливающий непосредственное верховенство суверенного народа, коллективная воля которого выше свободы отдельной личности и является основой действующих в обществе законов. Равенство граждан, непосредственно участвующих в составлении законов и управлении обществом, важнейший принцип, соответствующий идее «общего блага»

Промышленная революция (переворот) • - переход от аграрно-деревенской экономики к индустриально-городской (процессы индустриализации и урбанизации); • - переход от мануфактурного (ручного) производства к фабричному (машинному) • - новая классовая социальная структура: промышленная буржуазия (собственники средств производства) и рабочий класс • Начало 1760 -е гг. Англия • В последней трети 19 в. технический прогресс, опирающийся на науку, стал фактором экономического развития

Индустриальное общество • - преобладание промышленного производства над аграрным, постоянное обновление отраслевой структуры промышленности, связь науки – техники – производства, связь национальных и мировых рынков; • - преобладание городского населения над сельским, высокая социальная мобильность, разрушение сословной структуры; • - формирование правового государства, развитая структура гражданского общества; • - рационализация духовной жизни, рост индивидуализма, признание автономной личности важнейшей социальной ценностью

Революция • Резкая внезапная перемена в социальном характере власти, выражающаяся в радикальной трансформации процесса управления, официальных оснований суверенитета и социального порядка (А. Каменка) • Внутренние быстрые, фундаментальные и насильственные изменения в господствующих ценностях общества, его политических институтах, социальной структуре, руководстве, способах деятельности и политике правительства (С. Хантингтон)

Фазы революционного процесса (В. М. Хачатурян) • Кризис • Массовые выступления и революционный переворот • Образование «вакуума власти» • Переход власти к представительным органам • Борьба различных партий • Реставрация (частичное восстановление старых порядков, благодаря которому смягчается острота революционных сдвигов в обществе)