Педагогика прагматизма Джона Дьюи Выполнила студентка Алина Занозина

Педагогика прагматизма Джона Дьюи Выполнила студентка Алина Занозина ЭО-11

Педагогика прагматизма На рубеже XIX и XX веков в США сложилось педагогическое течение, наиболее общие теоретикометодологические посылки которого вытекали из философии прагматизма, ее постулатов и системы аргументации. Огромное влияние прагматизма в этой стране объяснялось, прежде всего, тем, что он отразил и поднял на уровень философских категорий специфические черты обыденного сознания «среднего американца» - неприязнь к абстрактным теоретическим построениям, крайний практицизм, стремление к личному успеху как ведущей цели человеческой жизни, но наряду с этим - трудолюбие, предприимчивость, изобретательность. Окончательное оформление прагматической педагогики связано с именем Джона Дьюи (1859 - 1952) крупнейшего американского философа и педагога ушедшего столетия.

Джон Дьюи: Философ и педагог Выходец из буржуазной семьи Джон Дьюи в 1879 году окончил Вермонтский университет, в 1884 году защитил диссертацию «Психология Канта» , а затем долгие десятилетия являлся профессором ряда американских университетов - Мичиганского, Чикагского, Колумбийского. Перу Дьюи принадлежат десятки книг и сотни статей, а свою последнюю крупную работу он опубликовал в девяностолетнем возрасте. Согласно Дьюи, человеческое мышление всегда целенаправленно, исходит из конкретной проблемной ситуации и пытается решить ее наиболее адекватным способом. Но для этого необходимо критическое отношение к любым априорным теориям и идеям до их экспериментальной проверки. Формирование мышления такого типа, в основе которого лежит личный опыт, и должно составлять главную цель воспитания и обучения.

Педагогические взгляды Дьюи базировались не только на философских постулатах. В его книгах «Школа и общество» (1899), «Школа и ребенок» (1902), «Школа будущего» (1915), «Демократия и образование» (1916) и последующих трудах определенным образом ассимилированы некоторые важные положения выдающихся педагогов прошлого Руссо, Фребеля, Песталоцци, а также выводы и заключения, вытекающие из обстоятельного анализа практики американской школы, ее сильных и слабых сторон. Дьюи имел некоторый собственный опыт работы в средней школе, а затем, будучи заведующим кафедрой философии и педагогики Чикагского университета, основал экспериментальную школу-лабораторию для практической проверки своих идей. Это позволило Дьюи создать развернутую и по-своему последовательную педагогическую концепцию, претендующую на то, чтобы дать ответы на актуальные вопросы, которые встали перед школой в начале XX века. Идеи Дьюи оказали значительное влияние на многих педагогов зарубежных стран, а в США в 1920 - 1930 -е годы они фактически являлись теоретической основой школьной политики и деятельности образовательных институтов.

Характеризуя тоталитарные режимы, Дьюи подчеркивал, что они везде имеют поддержку своих сторонников, для которых свобода оказывается слишком обременительной и которые готовы добровольно отказаться от нее. Ни одно государство, в том числе и США, не застраховано от такой опасности: «Серьезная угроза нашей демократии - не в существовании иностранных тоталитарных государств. Угроза эта в наших собственных взглядах и наших собственных установлениях. Поле битвы, следовательно, в нас самих» . Дьюи приводил пример Германии: «Ее школьное обучение было настолько хорошо поставлено, что страна имела самый низкий в мире процент неграмотности. Эрудиция ее ученых, научные исследования ее университетов были известны всему цивилизованному миру. И, несмотря на это, именно школы Германии стали благодатной почвой для тоталитарной пропаганды, а ее высшие учебные заведения оказались центрами реакции в Веймарской республике» .

Визит в Россию

В ответ на это Троцкий призвал создать специальный международный трибунал из видных западных деятелей культуры для проведения «контрпроцесса» , на котором была бы доказана ложность возведенных на него обвинений. Но откликнулись очень немногие. Сталинская система дезинформации обнаруживала свою эффективность не только в нашей стране, но и за рубежом. Некоторые видные представители левой западной интеллигенции (Т. Драйзер, Л. Фейхтвангер, А. Барбюс и др. ) поверили в справедливость жестоких приговоров, вынесенных на московских процессах, или, во всяком случае, не выступили против них. Все же в марте 1937 года комиссия для проведения «контрпроцесса» была создана. Ее председателем согласился стать Дьюи. Его шаг стал полной неожиданностью даже для близких ему людей. До этого Дьюи считался другом Советского Союза; теперь участие в комиссии лишало его ряда прежних связей. Надо сказать, что в идеологическом и политическом плане как Сталин, так и Троцкий были ему одинаково чужды. Но Дьюи считал своим долгом выступать в защиту тех, кто, по его мнению, несправедливо преследуется. В течение многих недель он изучал официальные отчеты о московских процессах, сочинения Троцкого, его переписку, массу других документов и в результате признал Троцкого невиновным в инкриминировавшихся ему преступлениях.

Разумеется, это решение не имело никакой юридической силы, но отныне Дьюи критиковался в нашей литературе не только по «педагогической линии» , а именовался не иначе как «антисоветчик» и «пособник империализма» . Но и после этого Дьюи продолжал сохранять по отношению к Советскому Союзу объективный и взвешенный подход. Он констатировал значительный прогресс в развитии материального производства, ликвидацию массовой неграмотности, определенный подъем культурного уровня населения, считал это огромным достижением, но в то же время резко критиковал сложившийся тоталитарный режим. «Диктатура пролетариата, - писал он в конце 1930 -х годов, - превратилась сначала в диктатуру партии над пролетариатом, а затем в диктатуру небольшой кучки бюрократов над партией; стремясь сохранить свою власть, они усвоили все репрессивные методы царизма, значительно усовершенствовав при этом технические приемы их проведения» . Дьюи также отмечал, что руководство страны фактически отказалось от прежних демократических лозунгов, и теперь на первый план выступает «византийское низкопоклонство перед Вождем» . Немногие из западных интеллектуалов проявляли в то время такую осведомленность и проницательность при рассмотрении эволюции советской политической системы.

Феникс педагогики Дьюи Главным инструментом, с помощью которого можно достичь подлинной демократии, Дьюи считал школу. «Единственным фундаментальным инструментом, творящим лучшее общество, является общественная школьная система» , - писал он. Наделение школы функцией социальной реконструкции - один из главных тезисов дьюизма. Но для того чтобы выполнить эту великую миссию, сама школа должна быть радикально преобразована. И, прежде всего, следует устранить ее дуализм, не допускать существования разных школ для детей из разных социальных слоев. В сущности, он призывал к тому, чтобы школа на уровне обязательного обучения не делила бы жестко детей на разные учебные потоки. И в том, что такая школа стала создаваться в США значительно раньше, чем в Западной Европе, определенную роль сыграло влияние Дьюи. Но он не ограничивался только задачами структурной перестройки, а ставил вопрос о ко¬ренном изменении деятельности школы. «Школы сообщают главным образом готовую информацию, не развивают критическое мышление, а используемые методы обучения притупляют врожденную любозна¬тельность детей. . . , - писал Дьюи. - Пока не найдено правильное решение вопроса «чему и как учить? » , образовательная деятельность школ будет представлять угрозу для демократии» .

Выступая против канонов традиционной педагогики, Дьюи постоянно подчеркивал, что главным условием успешной деятельности школы должно стать признание приоритета интересов, потребностей и способностей ребенка. Важнейшую функцию учителя он видел в том, чтобы стимулировать разнообразными путями самодеятельность учащихся, пробуждать и развивать их любознательность, стремление к самостоятельному творчеству. Что же касается самой школы, то она должна быть «обществом в миниатюре» и в специфических формах воспроизводить общественные процессы, способствуя, таким образом, социализации детей и молодежи, их активному приспособлению к жизни, формированию гражданского самосознания. Не отрицая роли природных способностей и, более того, подчеркивая большое значение тех данных, «с которыми каждый человек появляется на свет» , Дьюи, однако, не считал эти данные статичными, неизменными. Воспитание должно не только основываться на природных способностях, но и всячески развивать их, способствуя достижению ребенком все более высокого уровня мышления и деятельности.

В разработанной Дьюи модели учебного процесса в начальной школе одно из главных положений - «обучение посредством делания» . Стремление к самостоятельной деятельности - сильный инстинкт, который следует не игнорировать, а, напротив, целенаправленно использовать. Нельзя допустить, чтобы дети основную часть учебного времени только слушали учителя: «класс-аудитория» должен быть превращен в «класслабораторию» . Поэтому большое место в ходе учебного процесса следует отвести выполнению детьми проектов, постепенно усложняющихся практических заданий, при работе над которыми возникают различные ситуации и трудности. Они преодолеваются с помощью знаний и навыков, нужных для достижения именно данной практической цели. Это создает в школе атмосферу увлеченности учением, доставляет детям радость самостоятельного творчества, поисков и открытий.

Выполнение проектов тесно связано с реализацией задач трудового обучения, занимающего в концепции Дьюи одно из центральных мест. Идеи трудового обучения выдвигались еще великими педагогами прошлых эпох. Но, развивая эти идеи, Дьюи исходил из новых социально-экономических и технологических реалий XX века и делал акцент на потребностях крупного машинного производства и индустриализированного сельского хозяйства, на органической связи трудового обучения с реальной жизненной практикой. Что же касается непосредственно школьного труда, то здесь предусматривалось изготовление учебных пособий, работа на пришкольной ферме. Эти задания дети должны были выполнять, начиная с создания плана работы до его воплощения в жизнь. Вместе с тем Дьюи считал необходимым систематически включать в учебный процесс игровую деятельность. Именно в игре, полагал он, у ребенка впервые формируется потребность взаимодействовать с миром, со сверстниками; игра - эффективное средство развития интеллектуальных, моральных и волевых качеств формирующейся личности.

Методы проблемного обучения Большой вклад внес Дьюи в разработку принципов и методов проблемного обучения, которое, по его утверждению, имеет неоспоримые преимущества по сравнению с объяснительноиллюстративным. Созданные в ходе учебного процесса проблемные ситуации могут обнаружить недостаточность ранее усвоенных учащимися знаний, что побуждает их к соответствующим поискам, способствует формированию познавательной самостоятельности, развитию критического мышления и творческих способностей. В 1960 - 1970 -е годы педагогическая концепция Дьюи подверглась резкой критике, прежде всего, в самой Америке. Утверждалось, что реализация его идей привела к снижению теоретического уровня школьного образования и к росту фактической неуспеваемости значительного числа американских школьников. Эти обвинения имели под собой известные основания. Сложнейшая проблема соотношения между учетом интересов детей и необходимостью усвоения определенного круга знаний основ наук не получила в системе Дьюи должного освещения. Предлагаемые им методы обучения имели целью способствовать интеллектуальному развитию учащихся, формированию навыков критического мышления, тогда как ограниченность теоретического компонента содержания школьного образования и упор «на чистую практику» фактически затрудняли реализацию этих задач. Однако после шквала критики интерес к творчеству Дьюи в последние десятилетия начал возрождаться: ряд его идей и рекомендаций (усиление взаимосвязи школы и общества, пути развития познавательной самостоятельности учащихся, борьба против абсолютизации книжно-вербальных методов обучения и т. п. ) вполне вписываются в контекст современного педагогического мировоззрения.