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ORIGEM E FINALIDADE, 1 A Igreja é um mistério: é ao mesmo tempo divina ORIGEM E FINALIDADE, 1 A Igreja é um mistério: é ao mesmo tempo divina e humana, mistério humana visível e invisível, terrena e celestial, temporal e eterna. invisível celestial eterna Não se pode reduzi-la a uma empresa ou ONG internacional de serviços religiosos e assistenciais. É santa e imaculada, apesar das misérias dos homens que a compõem na terra. João Paulo II: “A Igreja é Mãe, e uma mãe deve ser amada” (7. XI. 82).

ORIGEM E FINALIDADE, 2 Etimologicamente, Igreja = grego: “ekklesia”, hebreo: “qahal”. Significa “assembleia convocada” ORIGEM E FINALIDADE, 2 Etimologicamente, Igreja = grego: “ekklesia”, hebreo: “qahal”. Significa “assembleia convocada” ou “reunida”. AT: “comunidade santa” e “povo de Deus”, reunido para o culto e louvor de Iavé. Primeiros cristãos: - assembleia litúrgica - comunidades locais - conjunto de todos os cristãos Três significados inseparáveis: CIC 752: “A Igreja de Deus 752 existe nas comunidades locais e realiza-se como assembleia litúrgica, sobretudo eucarística”.

ORIGEM E FINALIDADE, 3 A Igreja é um projecto trinitário Existe pelo desígnio amoroso ORIGEM E FINALIDADE, 3 A Igreja é um projecto trinitário Existe pelo desígnio amoroso do Pai eterno, foi fundada no tempo por Jesus Cristo, o Verbo encarnado, e é continuamente vivificada pelo Espírito Santo. Protagoniza a História da Salvação desde há dois mil anos. “Tempo da Igreja” = desde a sua fundação por Cristo e Pentecostes, até à sua consumação no final dos séculos.

ORIGEM E FINALIDADE, 4 A Igreja preparada no Antigo Testamento: Depois do pecado original: ORIGEM E FINALIDADE, 4 A Igreja preparada no Antigo Testamento: Depois do pecado original: promessa de um redentor descendente de Eva. Aliança de Deus com Noé. Aliança com Abraão: promete-lhe torná-lo pai de um grande povo. Aliança com Moisés: Israel converte-se no “Povo de Deus”. MAS Israel foi infiel às suas promessas: os profetas anunciam um pacto novo e eterno. Nova Aliança selada com o Sangue de Cristo: definitiva e perfeita: o “novo Povo de Deus”.

ORIGEM E FINALIDADE, 5 Cristo quis e, de facto, fundou a Igreja: não é ORIGEM E FINALIDADE, 5 Cristo quis e, de facto, fundou a Igreja: não é só espiritual, mas ao mesmo tempo visível e hierárquica. CIC 778: “A Igreja foi fundada pelas palavras e pelas 778 obras de Cristo”. PALAVRAS: Mt 16, 18 -19: - “Tu és Pedro e sobre esta pedra. . . ”: anuncia una hierarquia visível na sua Igreja, alicerçada sobre Pedro. - “Edificarei a minha Igreja”: firme intenção de a fundar. - “As portas do inferno não prevalecerão contra ela”: durará para sempre e nada poderá destruí-la. - “Dar-te-ei as chaves do reino dos céus”: será governada por Pedro como vigário de Cristo na terra. -Atar e desatar na terra como nos céus: Jesus promete tal grau de vinculação com Pedro e com os apóstolos que as determinações da Igreja terão valor decisório diante de Deus.

ORIGEM E FINALIDADE, 6 CIC 778: “A igreja foi fundada pelas palavras e pelas ORIGEM E FINALIDADE, 6 CIC 778: “A igreja foi fundada pelas palavras e pelas obras 778 de Cristo”. OBRAS: - Escolha dos discípulos. - Vocação dos apóstolos: grupo estável, com poderes de salvação como baptizar, perdoar os pecados, celebrar a Eucaristia. - Primado de Pedro. - Acontecimentos pascais: + Última Ceia: Eucaristia e sacerdócio + Paixão e Morte: a Igreja nasce principalmente na Cruz: “a Eucaristia faz a Igreja” (CIC 1396) 1396 + Ressurreição: a sua presença sempre.

ORIGEM E FINALIDADE, 7 Na festa judaica do Pentecostes, o Pai e o Filho ORIGEM E FINALIDADE, 7 Na festa judaica do Pentecostes, o Pai e o Filho enviaram o Espírito Santo: a Igreja manifestou-se ao mundo e começou a sua actividade pública na história. Santo Agostinho (Sermão 267): “aquilo que a alma é para o corpo do homem, é-o o Espírito Santo para o corpo de Cristo, ou seja, para a Igreja”. Presença capital do Espírito Santo na Igreja: une-a a Cristo, vivifica-a, governa-a, habita no coração dos seus fiéis, etc.

ORIGEM E FINALIDADE, 8 Gaudium et spes 40: “Nascida do amor do Pai Eterno, ORIGEM E FINALIDADE, 8 Gaudium et spes 40: “Nascida do amor do Pai Eterno, fundada no tempo por Cristo Redentor, reunida no Espírito Santo, a Igreja tem uma finalidade escatológica e de salvação, que só no século futuro poderá alcançar plenamente”. Cristo, o Filho de Deus feito homem, é o único redentor do homem. Serve-se da Igreja como instrumento da redenção universal.

ORIGEM E FINALIDADE, 9 A Igreja não se compreende sem Cristo, que a fundou ORIGEM E FINALIDADE, 9 A Igreja não se compreende sem Cristo, que a fundou para perpetuar na história a sua missão. A Igreja é “sacramento universal de salvação” (Lumen gentium 48). 48 = É sinal eficaz e real da acção redentora de Cristo entre todos os homens até ao fim dos séculos. O fim salvífico da Igreja é: - sobrenatural: salvação acima das forças humanas. - inalterável: o homem não o pode alterar e Deus não muda os seus planos eternos (a Igreja não é mera instituição assistencial). - perpétuo: até à consumação dos séculos (Mt 28, 20). - universal: oferece a salvação a todos os homens.

ORIGEM E FINALIDADE, 10 Lumen gentium 9: “Foi vontade de 9 Deus santificar e ORIGEM E FINALIDADE, 10 Lumen gentium 9: “Foi vontade de 9 Deus santificar e salvar os homens, não isoladamente, sem qualquer conexão de uns com os outros, mas constituindo um povo”, a Igreja. A salvação é santidade = Não se podem distinguir: só quem lutar por corresponder a Deus e usar os meios de salvação da Igreja alcançará a sua salvação.

ORIGEM E FINALIDADE, 11 IGREJA E REINO, 1 Apostolicam actuositatem 2: “A Igreja nasceu ORIGEM E FINALIDADE, 11 IGREJA E REINO, 1 Apostolicam actuositatem 2: “A Igreja nasceu 2 com esta finalidade: propagar o Reino de Cristo em toda a terra para glória de Deus Pai, e tornar assim todos os homens partícipes da redenção salvadora e, por meio deles, ordenar realmente todo o universo para Cristo”. Alfred Loisy: “Je. Loisy sus anunciou o Reino de Deus e o que surgiu foi a Igreja”. Sagrada Escritura: Escritura o Reino de Deus é propagado pela Igreja e só será completado no fim do mundo.

ORIGEM E FINALIDADE, 12 IGREJA E REINO, 2 Trata-se de um mistério. O Reino ORIGEM E FINALIDADE, 12 IGREJA E REINO, 2 Trata-se de um mistério. O Reino de Deus não é só futuro, futuro mas também actual, não só pessoal, mas também comunitário, actual pessoal comunitário nem só celestial, mas também terreno (“tende a transformar as celestial relações humanas e realiza-se progressivamente, à medida que os homens aprendem a amar-se, a perdoar-se e a servir-se mutuamente” (Redemptoris Missio 15)). 15 “O Reino não pode ser separado da Igreja. Certamente, esta não é um fim para si mesma, já que está ordenada ao Reino de Deus, do qual é gérmen, sinal e instrumento. No entanto, ao mesmo tempo que se distingue de Cristo e do Reino, está indissoluvelmente unida a ambos” (Redemptoris Missio 18). 18