МОДЕРНИЗМ Лекция 2. Политическое направление n Джон

МОДЕРНИЗМ Лекция 2.

Политическое направление n Джон Бройи n Поль Брасс n Эрик Хобсбаум

Джон Бройи «Национализм и государство» 1982 г. Использует термин «национализм» применительно к «политическим движениям, стремящимся овладеть или уже имеющим государственную власть и оправдывающим такие действия националистическими аргументами»

n n n суть модернизации в фундаментальных переменах в «общественном разделении труда» ; переход от «корпоративного» к «функциональному» разделению труда; развитие современного государства: происходит разграничение государства как «общественной» и гражданского общества как «частной» сферы

Как построить связь между государством и обществом? Ответ: националистические идеи Национализм сумел соединить в себе оба понятия нации – как объединения граждан и как культурной общности

Пьер Брасс n n концентрируется на процессах формирования и изменения идентичности процесс этнической трансформации (в национализм)

Условия этнической трансформации: n n существование объективных культурных указателей (этнических различий) наличие конкуренции элит за лидерство в этнической группе или за контроль над различными осязаемыми и/или неосязаемыми ресурсами n n n между местными, контролирующими землю, и чужими властями; между соперничающими религиозными элитами; между местными религиозными элитами и коллаборционистски настроенной местной знатью; между местными религиозными элитами и чужой аристократией конкуренция за рабочие места в правительстве, промышленности и университетах

n n n «существование средств для передачи отобранных символов идентичности другим социальным классам внутри этнической группы, существование социально мобильного населения, кому эти символы могут быть переданы, отсутствие интенсивного классового противостояния или других трудностей в коммуникации между элитами и другими социальными группами и классами»

n n n В то время как массовая база национализма обеспечивается этнической конкуренцией за экономические возможности, артикулируемые требования и успех националистических движений зависит от политических факторов: существование и следование стратегии националистической политической организацией; природа ответного реагирования правительства на требования этнических групп; общий политический контекст.

Эрик Хобсбаум n «Изобретение традиции» (1983) n «Нации и национализм с 1780 года: программа, миф, реальность» (1990)

n n нации и национализм есть результат «социального инжениринга» ; «изобретенные традиции» - «набор практик, обычно управляемые открыто или подсознательно принятыми правилами, и имеющие ритуальную или символическую природу, которые стремятся внушить определенные ценности и нормы поведения путем повторения, автоматически подразумевающего связь с прошлым»

Два процесса изобретения n адаптация старых традиций и институтов к новым ситуациям n сознательное изобретение «новых» традиций для совершенно новых целей

Период с 1870 по 1914 года апогей изобретенных традиций возникновение массовой политики «Изобретение традиции» стало главной стратегией, принятой на вооружение правящими элитами для того, чтобы противостоять угрозе, исходящей от демократии масс

Три главных «изобретения» : n развитие начального образования, n изобретение публичных церемоний, n массовое производство памятников, сооружаемых на общественные пожертвования

Результат: «национализм стал заменой социального единства посредством национальной церкви, королевской семьи или других объединяющих традиций или коллективной групповой самопрезентацией, новой светской религией»

n n n Происхождение национализма надо искать на пересечении политики, технологии и социальной трансформации. Нации – не только продукт поиска территориального государства: они могут возникнуть в контексте определенной стадии технологического и экономического развития. Двойственная природа наций и национализма. Они представляют собой феномен, «главным образом конструируемый сверху, но который нельзя понять без того, чтобы проанализировать его и снизу, то есть с точки зрения ожидания, надежд, потребностей, желаний и интересов обычных людей, которые необязательно носят национальный, а тем более националистический характер»

На основе изучения работ социальных историков: n n n официальные идеологии государств и движений не являются надежными источниками для того, чтобы понять, что думают рядовые граждане, даже лояльные по отношению к ним; мы не можем считать, что для большинства людей национальная идентификация всегда или когда-либо является наивысшей по отношению к другим ее формам, составляющим социальное бытие человека; национальная идентификация и то, что она означает для каждого индивида может меняться со временем, даже когда речь идет о коротких временных отрезках

1990 год «Сова Минервы, которая приносит мудрость, как сказал Гегель, вылетает из сумерек. Это хороший знак, что она сейчас делает круги над нациями и национализмом»

Итак: n n n Бройи рассматривает национализм, прежде всего, как форму политики и старается понять его в контексте развития современного государства. Брасс подчеркивает роль конкуренции элит в генезисе этнической и национальной идентичности. Изучение этничности и национальности должно быть изучением «политически стимулированных культурных изменений» . Хобсбаум рассматривает нацию и связанные с ним феномены как традиции, изобретенные правящими элитами, которые ощущают опасность из-за проникновения масс в политику. Путем установления преемственности с подходящим историческим прошлым они сглаживали переход к новому типу общества.

КРИТИКА: n n n теории политической трансформации неправильно определяют дату рождения первых наций; неспособность объяснить сохраняющуюся значимость этнических привязанностей эпохи премодерна; не объясняет, почему миллионы людей пожертвовали своими жизнями во имя своих наций; n ГЛАВНОЕ – не удалось предсказать развитие событий в будущем