КОНСЕРВАТИЗМ Михайлова Анна 7 группа Консерватизм от лат

КОНСЕРВАТИЗМ Михайлова Анна 7 группа

Консерватизм(от лат. conservare — охранять, сохранять) —идейно политическое течение, выдвигающее в качестве основных требований сохранение и поддержание исторически сформировавшихся форм политической и общественной жизни, в первую очередь ее правовых и нравственных устоев, лежащих в основе семьи, религии, собственности.

К числу основных ценностей консерватизма обычно относят: необходимость социальной иерархии (ранжирование общества); признание несовершенства человеческой природы и вследствие этого обязательность цивилизующей роли церкви, семьи и школы; культ сильного государства; стремление к постепенности и осмотрительности в проведении политических преобразований; приоритет целого (государства, народа, нации) над частью (сословием, индивидом); враждебность рационализму и индивидуализму.

РАЗНОВИДНОСТИ КОНСЕРВАТИЗМА Традиционализм Либертаризм Неоконсерватизм

ТРАДИЦИОННЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ

Зарождение консерватизма обычно связывают с публикацией в 1790 г. работы английского политического мыслителя Э. Берка. Размышления о революции во Франции. . Главная проблема его сочинения — вопрос о том, почему английская революция 1640 г. породила в обществе свободу, а французская — выродилась в неслыханную тиранию.

В трудах Э. Берка наличествуют две главные идеи, оказавшие влияние на развитие консерватизма: 1) традиционализм, в соответствии с которым политический строй понимается как продукт исто рии и передачи от поколения к поколению; 2) органицизм, согласно которому политическая мудрость состоит в постоянном изучении традиции и нравов.

Жозеф де Местр Луи де Бональд

Общие положения, разделявшиеся представителями этого направления в течение XVIII-XIX вв. , следующие. 1. Законы истории и общества предопределены Богом, и человек не может ускорить ход истории и создавать принципиально новые общественные институты, не вызывая при этом хаос 2. Природа человека сложна и противоречива, а общественные отношения слишком сложны и запутанны 3. Не общество является продуктом деятельности человека, но человек — продуктом жизнедеятельности общества 4. У консервативных мыслителей так или иначе присутствует идея некого жизненного начала всего реального мира 5. Предрассудки и традицииимеют преимущество перед отвлеченным философскими и политическими теориями и разумом отдельного человека 6. Права человека — это абстракция, лишенная исторических корней, в отличие от конкретных прав англичан или французов 7. Законы и конституции по-настоящему эффективны, если опираются на мо-ральные и религиозные нормы и имеют неписаный характер 8. Разум отдельного человека в вопросах политики и общественного устройства обречен на 9. Революция не освобождает, а разрушает человека; при этом не столько человек управляет революцией, сколько революция — человеком.

ЛИБЕРТАРИЗМ

Либертаризм экономоцентричное течение в современном кон серватизме, которое наследовало классическую либеральную традицию XVIII XIX вв. На этом основании некоторые ученые даже относят его к неолиберализму.

Фридрих фон Хайек Людвиг фон Мизес

ЛИБЕРТАРИСТЫ… …считали любую форму вмешательства в экономику неприемлемой и негативно относились к идее макроэкономического регулирования. В качестве есте ственной формы организации общества они рассматривали «спон танный порядок» … отвергли тезис неолибералов о необходимости планирования и регулирования экономики в рамках государства всеобщего благоденствия.

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ

НЕОКОНСЕРВАТИЗМ — возникшее в 1970 е гг. идеологическое течение на Западе. Приставку «нео» ( «новый» ) консерватизм получил в результате некоего обновления после довольно долгого перерыва, когда он потерял популярность. Значительную роль в т. н. «консервативном наступлении» 1970– 80 х гг. сыграл австрийский политолог Г. К. Кальтенбруннер, занимавший антиклерикальную позицию. В работе «Трудный консерватизм» (1975) он сформулировал 6 основных принципов неоконсерватизма

1. Преемственность (верность традициям, создание материальных и духовных условий сохранения духовного наследия и идентичности общества). 2. Стабильность (важнейшее условие сохранения ценностей в обществе все более нарастающих революционных изменений). 3. Порядок (гарант стабильности и преемственности, обеспечивающийся такими общественными институтами как семья, профессия, право, государство). 4. Государственный авторитет (сила, способная противостоять разрушительному влиянию групповых интересов и проводящая единую политическую линию). 5. Свобода (возможность индивидуальной и общественной инициативы — в рамках «авторитета и порядка» . 6. Пессимизм (недоверие к планам строительства рая на земле, неверие в абсолютную справедливость и гармонию: «определенная доля пессимизма предохранит от иллюзии о счастье для всех, о достижении такого счастья путем реформ» ).

Формы консерватизм а Либеральный Культурный Социальный Фискальный Авторитарны й

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ является вариантом консерватизма, который объединяет консервативные ценности и политику с определенным наклоном либерализму.

КУЛЬТУРНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ является мировозрением, который придает большое значение сохранению культурного наследия нации или совокупности народов, например в случае западной культуры или китайской цивилизации

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ Это понимание общества как духовной реальности, имеющей свою внутреннюю жизнь и очень хрупкую структуру; уверенность в том, что общество это организм и нельзя его перестраивать, как машину.

ФИСКАЛЬНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ выступает за осторожность в вопросах государственных расходов и государственного долга

АВТОРИТАРНЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ отстаивает сильное государство, необходимой для защиты консервативных ценностей. За государством признается право вмешиваться как в экономику, так и в деятельность отдельных институтов, поскольку рынок и личность считаются выражением анархистских начал.

ПРАВЫЕ КОНСЕРВАТОРЫ И ПРАВОЦЕНТРИСТЫ Сторонники прагматизма, иерархичности, организованности и превосходства государства над личностью. Правые выступают против такого расширения свободы для низших классов, которое приведет к ущемлению свободы элиты. Cуществует фундаментального противоречия между свободами элиты и свободами низов. Элиты и низы не могут быть свободными одновременно, поля их свобод не могут пересекаться. То, что для элиты свобода, с точки зрения масс — незаслуженные привилегии. И, напротив, свобода масс — тюрьма для элиты. Элиты свободны только тогда, когда низы закрепощены. Свобода низов, в свою очередь, есть навязывание элите ограничений. Низы не могут быть свободными, пока не ограничат привилегии элиты

КОНСЕРВАТИЗМ В РОССИИ В основе русского консерватизма лежит тысячелетняя традиция, связанная с идеалом православного типа социальных взаимоотно шений, культом мощного централизованного государства и антиза падничеством. В эволюции русского консерватизма различают три периода: 1) дореволюционный консерватизм как реакция на революцию во Франции и западное влияние в XIX начале XX вв. ; 2) консерватизм русской эмиграции как ответ на русскую революцию 1917 г. ; 3) современный консерватизм как идейно политическая реакция на процессы, начавшиеся во второй половине 1980 х гг.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ