КОНФУЦИЙ Подготовила: Крыгина Дарья Студентка 1 -ого курса

Описание презентации КОНФУЦИЙ Подготовила: Крыгина Дарья Студентка 1 -ого курса по слайдам

КОНФУЦИЙ Подготовила: Крыгина Дарья Студентка 1 -ого курса Направления подготовки Прикладная Биология КОНФУЦИЙ Подготовила: Крыгина Дарья Студентка 1 -ого курса Направления подготовки Прикладная Биология

ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ КОНФУЦИЙ ПРЕДЛОЖИЛ НОРМАТИВНУЮ ПРОГРАММУ ДОСТОЙНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРУЮ МОЖНО КРАТКО ОХАРАКТЕРИЗОВАТЬ КАК ЭТИКУДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ КОНФУЦИЙ ПРЕДЛОЖИЛ НОРМАТИВНУЮ ПРОГРАММУ ДОСТОЙНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРУЮ МОЖНО КРАТКО ОХАРАКТЕРИЗОВАТЬ КАК ЭТИКУ РИТУАЛА. ПО ЕГО МНЕНИЮ, ИМЕННО РИТУАЛ СПОСОБЕН СОЕДИНИТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬ И СЧАСТЬЕ, ВОЛЮ ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И СОГЛАСНУЮ ЖИЗНЬ ВСЕХ В ОБЩЕСТВЕ.

БИОГРАФИЯ Конфуций, или Кун-цзы (учитель Кун), родился 27 августа 551 г. до н. э.БИОГРАФИЯ Конфуций, или Кун-цзы (учитель Кун), родился 27 августа 551 г. до н. э. в Китае, в небольшом царстве Лу. Он происходил из древнего обедневшего аристократического рода. Детство Конфуция оказалось трудным. Ему было чуть более двух лет, когда он лишился отца. В 17 лет он оказался без матери. К тридцати годам он завершил образование и открыл собственную школу, в которой центральное место занимали мораль, ритуал и изучение древних текстов. На 51 -м году жизни он поступил на службу к правителю родного царства Лу. Конфуций оказался блестящим чиновником и советником, много сделал для процветания своего государства. Однако царь считал его обузой, и Конфуцию пришлось вместе со своими учениками покинуть царство на 14 лет, это время они были в изгнании. Умер Конфуций на 73 году жизни, пользуясь всеобщим уважением. Его могила, как и место рождения, по сей день свято чтятся в Китае. Конфуций является духовным отцом китайской нации.

В ЧЕМ ВИДИТ КОНФУЦИЙ СПЕЦИФИКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ?  Конфуций открыл человека, постиг своеобразие егоВ ЧЕМ ВИДИТ КОНФУЦИЙ СПЕЦИФИКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ? Конфуций открыл человека, постиг своеобразие его бытия и места в мире. Центральная категория его учения — жень, что обычно на русский язык переводится как «человеческое начало» , «милосердие» , «человеколюбие» , «гуманность» . Жень обозначает и специфический признак человека, и программу его деятельности. Это — человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. «Только обладающий человеколюбием ( «жень» ) может любить людей и может ненавидеть людей» . На вопрос «Что такое «жень» ? » , Конфуций отвечал: «Это значит любить людей» Иероглиф «жень» состоит из двух знаков, обозначающих человека и цифру два. «Жень» берет свои истоки и реализуется в отношениях человека с другими людьми. Мудрость состоит не в том, чтобы ставить несбыточную цель — убежать от людей, а в том, чтобы внести гармоничное начало в отношения между ними. Конфуцием сформулирован принцип, который получил название золотого правила нравственности. «Не делай другим того, чего не желаешь себе. » Жизнь: человечность

ЛИ:  РИТУАЛ Воплощением «жень» является ритуал или  «правила» ,  «церемонии» ,ЛИ: РИТУАЛ Воплощением «жень» является ритуал или «правила» , «церемонии» , «этикет» , «обряд» . В общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. «Жень» существует только через «ли» . Ритуал сам является нравственной мерой поведения, поскольку он обеспечивает согласное существование людей, дает им общие символы. В содержательном плане конфуцианский ритуал держится на двух основаниях: сыновней почтительности (сяо) и исправлении имен (чжен мин). — «Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям — это основа человеколюбия»

Вэнь: воспитанность «Учитель сказал:  «Если в человеке естественность превосходит воспитанность,  он подобенВэнь: воспитанность «Учитель сказал: «Если в человеке естественность превосходит воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит естественность, он подобен ученому-книжнику. После того как воспитанность и естественность в человеке уравновесят друга, он становится благородным мужем» Цзюнь-цзы: благородный муж Благородный муж — средоточие всех высоких качеств, идеальная личность, как ее понимает Конфуций. Он [благородный муж] стремится познать правильный путь (дао); всегда и во всем человеколюбив; думает о том, чтобы во всем следовать ритуалу, быть искренним и правдивым в словах, честным и почтительным в поступках; он постоянно учится.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: ЭТИКА. А. А. ГУСЕЙНОВ Р. Г. АПРЕСЯН  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: ЭТИКА. А. А. ГУСЕЙНОВ Р. Г. АПРЕСЯН