КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Легизм Легизм Легии зм —

КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Легизм

Легизм Легии зм — философская школа эпохи Чжаньго (Воюющих царств) , известная также как «Школа законников» Основной идеей школы было равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам, согласно которой любой простолюдин имел право дослужиться до первого министра. Легисты печально прославились тем, что когда они приходили к власти (в Ци и в Цинь) , то устанавливали крайне жестокие законы и наказания. Крупнейший представитель раннего легизма и основоположник учения— Шан Ян (ок. 390— 338 гг. дон. э. )— инициатор знаменитых реформ, узаконивших в стране частную собственность на землю. Составленные им проекты реформ и указов вошли в трактат «Шан цзюнь шу» ( «Книга правителя области Шан» ).

По учению Легизма Правитель должен иметь способность «видеть глазами Поднебесной» , «рассуждать разумом Поднебесной» . Подобно Небу, он не может быть к кому-нибудь особо благосклонным. Небо допускает стихийные бедствия – правитель должен использовать наказания. В противовес конфуцианскому призыву к нравственности Легисты призывали к верховенству закона. Совесть заменили страхом. Государство – это бездушный механизм, возглавляемый деспотом-правителем. Высшая цель правителя –объединение Китая. Необходимо упразднить философию. Идеал законников был реализован в империи Цинь в 221 -207 гг. до Р. Х. Сожжены множество книг, 460 философов были живыми закопаны в землю.

Основные идеи школы: Провозглашалось равенство всех перед законом и Сыном Неба. Успеха в политике достигает только тот, кто знает обстановку в стране и использует точные расчёты. Следует усваивать опыт предшествующих правителей Высшая цель деятельности государя— создание могущественной державы, способной объединить Китай путём захватнических войн За малейший проступок следует карать смертной казнью Каждый человек обязан слепо верить своему государю.

Основные деятели и направления Шэнь Бэхай патриарх легистов (385— 337 до н. э. ) Гуань Чжун— сторонник тотального контроля Шан Ян— сторонник милитаризма, превративший Цинь в одно из сильнейших княжеств Вэй Ляо-цзы— сторонник придания легизму большей гуманности Принц Хань Фэй и Ли Сы— сторонники сочетания легизма с Даосскими идеями естественности.