ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ Тема 1 Медицина в период первобытного

ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ Тема 1. Медицина в период первобытного строя.

• История медицины - наука, изучающая развитие медицинской теории и практики в различных общественно-экономических формациях в тесной связи с общей культурой человечества. • «Культура нации характеризуется тем, как хорошо она знает свою историю» (А. С. Пушкин). • Историю медицины можно разделить на общую и частную.

Всемирная история цивилизации делится на пять исторических периодов. • 1. История первобытного (доклассового) общества. • II. История древнего мира. • III. История средних веков. • IV. История нового времени. • V. История новейшего времени.

Исторические источники - все, что создано ранее человеческим обществом и дошло до нашего времени в виде материальной и духовной культуры, письменности, нравов и обычаев (проф. Пушкарев). • исторические источники. • 1. Письменные. • 2. Вещественные или материальные - археология и палеонтология, не имеющая значения для письменного периода. • 3. Этнографические. • 4. Устные (фольклор). • 5. Лингвистические. • 6. Фото и кинодокументы. • 7. Фонодокументы.

Геологические эры Земли, или геохронологичес кая шкала:

Человек, Кто ты? Когда и как появился ты на Земле? Как складывается твоя жизнь, как развивается познание, развивается ремесло? • «Ученый бродит в потемках с фонарем. . . » - так говорит известный источниковед - профессор Пушкарев - о первобытном строе. • ТЕОРИИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА • 1. Божественная • Человек - занесен из космоса. Космическая теория о пришельцах (инопланетянах). • Теория Опарина - зарождение жизни в воде. • Теория Ч. Дарвина - о происхождении человека от обезьян. • 5. Теория генных мутаций.

Гиперборея

СТАНОВЛЕНИЕ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА И ПЕРВОБЫТНОГО ВРАЧЕВАНИЯ (более 2 млн лет тому назад — ок. 40 тыс. лет тому назад) • В установлении границы между животным миром и человеком существуют два подхода: антропологический и философский. • В основе антропологического подхода лежит биологическое своеобразие человека, его морфологическое отличие от ближайших к нему предковых форм. • Это отличие определяется гоминидной триадой: • 1) прямохождением, или бипедией; • 2) свободной кистью с противопоставляющимся большим пальцем, способной к тонким трудовым операциям; • 3) относительно крупным высокоразвитым мозгом.

• В основе философского подхода к определению критериев человека и его выделения из животного мира лежит социальная сущность человека— его орудийная (или трудовая) деятельность, мышление, язык, общественные отношения. • В процессе эволюции социогенез и антропогенез осуществлялись в диалектическом взаимодействии социального и биологического — труда и направляемого трудом естественного отбора.

• Самой ранней формой организации древних и древнейших людей было первобытное ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СТАДО. • Средняя продолжительность жизни человека не превышала 25 лет. • Жизнь первобытных людей была тяжелой, опасной, полной страха перед силами природы и сознания своего бессилия перед ней. • Но человек жил в тесной связи с природой, он был частью этой природы и учился выживать. Таким образом, формируется опытный метод - метод «проб и ошибок» из которого создается эмпирическое (опытное, ненаучное) познание.

• За 100 тысяч лет он уменьшился на 45%, что связано с особенностью питания и уменьшением нагрузки на зубы. По данным ученых, за последние 10 тыс. лет зуб уменьшался на 2% каждые 2 тыс. лет. • Если сегодня основным заболеванием зубов (по частоте распространения) является кариес, то в доклассовом обществе он встречался редко. В основном - изнашивание, стирание зубов почти до корней

РОДОВАЯ ОБЩИНА • Объединение родовых общин и племен без выраженных признаков племенного самоуправления. • Развивается структура парного брака (дети принадлежат матери и ее роду, родители относятся к разным родам и живут раздельно, каждый в своем роду - экзогамия - первая форма брака). Отсутствует семья. • В период поздне-родовой общины происходит укрепление парной семьи с чертами превосходства женщины. Создаются матрилинейные брачные поселения.

• В дальнейшем происходит объединение развитых родовых общин В ПЛЕМЕНА (это - этническая общность, тесно сложенный самоуправляющийся коллектив, объединяющий несколько родовых общин; обладает территорией, диалектом и самосознанием, определенной культурнобытовой общностью). • Зарождение частной собственности и частного хозяйства, классов и государства - основное содержание эпохи разложения первобытного общества. • Формы разложения первобытного общества: патриархат и поздний матриархат.

Переход от первобытности к цивилизации. Изменения в образе жизни людей: -появление неравенства; -возникновение государства; -строительство больших городов; -изобретение письма. Первобытное общество не знало частной собственности, эксплуатации человека человеком, оно было доклассовым и догосударственным.

Кости с патологическими изменениями Древнейшие люди уже проявляли коллективную заботу о больных сородичах. Находка Э. Дюбуа на о. Ява

• Начатки гигиенических навыков, по всей вероятности, также стали формироваться уже у архантропов в процессе обживания пещерных жилищ и применения огня. • Древние люди (палеоантропы) — предки человека современного вида — жили в пещерах, под открытым небом в постоянных стойбищах и в искусственно сооружаемых жилищах. • Люди неандертальского вида стали производить первые захоронения умерших.

ВРАЧЕВАНИЕ В ПЕРИОД РАСЦВЕТА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА (ок. 40 тыс. лет тому назад — X тысячелетие до н. а. ) • Врачевание в этот период истории человечества (известный под названием «неолитическая революция» ) развивалось в тесном взаимодействии как с рациональными, так и с иррациональными представлениями об окружающем мире. • широко используется флора и фауна • останавливали кровотечение при помощи паутины, золы или жира игуаны; при змеиных укусах высасывали кровь и прижигали рану; при заболеваниях кожи делали промывание мочой и прикладывали глину. • Первобытные врачеватели владели также и приемами оперативного лечения: обрабатывали раны лекарствами, приготовленными из растений, минералов и частей животных; применяли «шины» при переломах; умели делать кровопускания, используя колючки и шипы растений, рыбью чешую, каменные и костяные ножи.

• В период ранней родовой общины начали зарождаться первые религиозные представления (тотемизм, фетишизм, анимизм, магия), которые отразились и на приемах врачевания. • Тотемизм — вера в существование тесной родственной связи между его родом и определенным видом животного или растения (например, кенгуру или эвкалипт). • Фетишизм — вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов • Анимизм— вера в души, духов и всеобщее одухотворение природы. • Магия — вера в способность человека сверхъестественным образом воздействовать на других людей, предметы, события или явления природы

ВРАЧЕВАНИЕ В ПЕРИОД РАЗЛОЖЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА (с 10 тысячелетия до н. э. ) • в этот период закреплялись и развивались традиционные навыки и приемы, расширялся круг лекарственных средств, изготовлялись инструменты для врачевания из металла (медь, бронза, железо), развивалась помощь раненым общинникам во время участившихся войн. • К числу оперативных методов врачевания, которые производились в синполитейных племенах, находившихся на стадии разложения первобытного общества, относятся ритуальное обрезание во время инициации, ампутации конечностей, а по некоторым данным, и кесарево сечение. • В период разложения первобытного общества становление классового неравенства вело к внутриплеменному расслоению, усилению племенной организации, а следовательно, и к укреплению культа племенных покровителей и религиозных представлений.

• Формирование лечебной магии проходило на фоне уже сложившихся эмпирических знаний и практических навыков первобытного врачевания, которые зародились задолго до возникновения культовых обрядов. • Следовательно, культовые обряды врачевания были явлением вторичным — практика и эмпирический опыт, а не магия, были той основой, из которой появились зачатки врачевания.

НАРОДНЫЕ ВРАЧЕВАТЕЛИ—ЗНАХАРИ • в Южной Америке — куран-дёро, • в некоторых районах Бразилии— паже, • на западном побережье Африки — нгдмбо, • в Центральной Африке— нганга, • на севере Африки и в странах Востока — хакйм, • в Индии — вёдья и хаким, • в Бангладеш — коби-рйз и т. д.

• Оценка первобытного врачевания не однозначна. • С одной стороны, его рациональные традиции и огромный эмпирический, опыт (несмотря на ограниченный арсенал лечебных средств и приемов) ЯВИЛИСЬ одним из Истоков традиционной медицины последующих эпох и в конце концов — современной научной медицины. • С другой стороны — иррациональные традиции первобытного врачевания возникли как закономерный результат превратного миросозерцания и тяжелых условий борьбы первобытного человека с могучей и непонятной природой;