Философские концепции пространства и времени Реляционные

Философские концепции пространства и времени Реляционные концепции пространства • Пространство (место) есть граница внешней среды, являющейся границей тела (Аристотель) «…место объемлет тот предмет, местом которого оно служит … оно может быть оставлено каждым предметом и отделимо от него … место … ни форма, ни материя, ни какое-то протяжение … необходимо, чтобы место было … границей объемлющего тела» • Пространство как восприятие расположенных в некотором порядке различных точек (Юм) • Пространство как априорная форма чувственности ( Кант) 1. Пространство не явление, так как оно предполагается при соотнесении ощущений к ему-то внешнему 2. Пространство лежит в основании всех явлений (нельзя вообразить явлений без пространства, а пространство – можно без явлений) 3. Пространство единое для всех явлений 4. Пространство представляется как бесконечно данная величина, содержащая в себе все части пространства

Философские концепции пространства и времени Пространство как форма инобытия Абсолютного Духа (Гегель) «Первым, или непосредственным, определением природы является абстрактная всеобщность ее вне-себя-бытия, его лишенное опосредствования безразличие, пространство. Оно есть совершенно идеальная рядоположность, потому что оно есть вне-себя-бытие; оно просто непрерывно, потому что эта внеположность еще совершенно абстрактна и не имеет в себе никакого определенного различия. » Субстанциальные концепции пространства • Пространство как пустота (Демокрит, Эпикур) • Пространство как протяженность (Декарт) • Пространство бесконечное может существовать без вещей (пустое), непрерывное, трехмерное (Ньютон) «…Абсолютное пространство по своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным»

Философские концепции пространства и времени Реляционные концепции времени • Время – мера движения (Аристотель) «…время не есть движение, но и не существует без движения … время … есть число движения в отношении к предыдущему и последующему и, принадлежа непрерывному, само непрерывно» • Время как воспоминание, созерцание и ожидание (Бл. Августин) Существует три времени: «…настоящее прошедших предметов, настоящее настоящих предметов и настоящее будущих предметов Так для настоящего прошедших предметов есть у нас память или воспоминание; для настоящего настоящих предметов есть у нас взгляд, воззрение, созерцание; а для настоящего будущих предметов есть у нас чаяние, упование, надежда» • Время как восприятие взятых в некотором порядке событий (Юм) • Время как априорная форма чувственности ( Кант) • Время как форма инобытия Абсолютного Духа (Гегель) «Время как отрицательное единство вне-себя-бытия есть также нечто всецело абстрактное и идеальное; оно есть бытие, которое, существуя, не существует и, не существуя, существует, — оно есть созерцаемое становление. »