Этапы развития философской мысли ТЕМА 2 Содержание

Этапы развития философской мысли ТЕМА 2

Содержание Античная философия ¢ Средневековая философия ¢ Философия Возрождения ¢ Философия Нового Времени ¢ Философия Новейшего Времени ¢ Классическая l Неклассическая l

I. Античная философия (7 в до н. э. – 3 в. н. э. )

Основные периоды ¢ Досократический l Гераклит, Пифагор, Парменид ¢ Классический l Сократ, Платон, Аристотель ¢ Эллинистический l Эпикур, Сенека, Марк Аврелий

Отличительные особенности ¢ Космоцентризм (культ мироздания) ¢ «Стихийный материализм» ¢ Эстетичность (поиск гармонии) ¢ Диалектика (поиск истины в единстве противоположностей)

Основные проблемы ¢ Поиск первоначала Фалес – вода l Анаксимандр – апейрон l Анксимен – воздух l Гераклит – огонь l Пифагор – числа l Поиск нравственных регулятивов ¢ Проблема идеального государства ¢

II. Средневековая философия (4 -13 вв. н. э. )

Основные периоды ¢ Патристика l Августин, Эриугена ¢ Схоластика l Фома Аквинский, Ансельм, Абеляр, Оккам

Отличительные особенности ¢ Теоцентризм (культ Бога) ¢ Креационизм (мир сотворен Богом) ¢ Провиденциализм (вера в божественное предопределение) ¢ Эсхатологизм (вера в неизбежный конец света)

Основные проблемы ¢ Проблема универсалий (существуют ли общие понятия) ¢ Теодицея ( «оправдание Бога» ) ¢ Соотношение разума и веры ¢ Соотношение церкви и государства

III. Философия Возрождения (14 -16 вв. ) Николай Кузанский ¢ Джордано Бруно ¢ Никколо Макиавелли ¢ Эразм Роттердамский ¢

Отличительные особенности ¢ Антропоцентризм (культ человека) ¢ Гуманизм (человек – высшая ценность) ¢ Индивидуализм ¢ Антиклерикализм (крититка церкви)

Основные проблемы ¢ Проблема творческой самореализации личности ¢ Соотношение личности и общества ¢ Соотношение морали, политики и религии

IV. Философия Нового Времени (16 -18 вв. ) ¢ Бэкон ¢ Декарт ¢ Спиноза ¢ Лейбниц ¢ Вольтер ¢ Руссо

Отличительные особенности ¢ ¢ Логоцентризм (культ научного разума и знаний) Гносеологический оптимизм (нет пределов познанию) Натурализм (чудес не бывает) Детерминизм (все имеет свою причину и объясняется ею) l вместо телеологизма (все имеет свою цель и объясняется ею)

Становление «S-O» парадигмы ¢ Человек ощущает себя больше не частью мира, а абстрактным наблюдателем и манипулятором ¢ Мир – не священное вместилище жизни, а объект для исследования и преобразования

Основные проблемы ¢ Борьба с предрассудками ¢ Обоснование научного метода ¢ Проблема общественного равенства и терпимости ¢ Построение правового государства

V. Философия Новейшего Времени (19 -20 вв. )

Дивергенция (расхождение) философской традиции: Классическая ¢ Кант ¢ Фихте ¢ Гегель ¢ Фейербах Неклассическая ¢ Шопенгауэр ¢ Ницше ¢ Маркс ¢ Фрейд

Классическая философия ¢ Стремление построить «абсолютную» философскую систему ¢ Априоризм (опора на до-опытное знание) ¢ Трансцендентализм (стремление очертить пределы возможного опыта) ¢ Диалектика

Неклассическая философия ¢ Отказ от систем ¢ Иррационализм (мир невозможно постичь рассудком) ¢ Волюнтаризм (воля выше разума) ¢ «Философия подозрения» ¢ «Философия жизни»

Основные проблемы ¢ Преодоление S-O парадигмы ¢ Проблема отчуждения ¢ Поиск аутентичности ¢ Критическое осмысление прогресса ¢ Формирование диалогического мышления