Е М Бакунина 1 Екатерина Михайловна

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

Е. М. Бакунина 1

Екатерина Михайловна Бакунина считается родоначальницей сестринской службы и сельской медицины в России. Ее судьба схожа с судьбой Флоренс Найтингейл. Е. М. – истинная аристократка, глубоко верующая женщина. Отец Екатерины Михайловны - генерал-губернатор Петербурга, мать – племянница М. И. Кутузова. Е. М. Бакунина получила прекрасное, всестороннее образование. С начала Крымской войны Е. М. узнала об организации Крестовоздвиженской общины сестер милосердия великой княгиней Еленой Павловной (1854). Е. М. , преодолев громадное сопротивление родных и знакомых, не понимавших, зачем сорокалетней женщине отправляться на Крымскую войну? , добилась зачисления в отряд и отправки в Севастополь. 2

Екатерина Бакунина стала постоянной помощницей Н. И. Пирогова при операциях, ухаживала за ранеными и больными при транспортировке из Севастополя. Н. И. Пирогов вспоминает: «Ежедневно, днем и ночью, можно было застать ее в операционной комнате, 3

ассистирующей при операциях; в то время, когда бомбы и ракеты то перелетали, то недолетали и ложились кругом… она обнаруживала со своими сообщницами присутствие духа, едва совместимое с женской натурою…» (Пирогов Н. И. Севастопольские письма 1853) Бакунина была первой на работе и последней уходила на отдых. Екатерина Михайловна умела внушить руководимым ею сестрам понятие о высоте их служения, умела воспитать их в сознании святости этого служения. Она высоко поставила авторитет сестры милосердия и заставила всех уважать ее. Возвращение Бакуниной в Петербург по закрытии всех военно-временных госпиталей было приветствовано поэтом Глинкой следующим стихотворением: 4

Где могучий Севастополь Красовался на скалах… …Там-то смерти праздник дан, Там хлестала кровь из ран!. . . Но дружина жен и девы, Обручась крестом златым С милосердием святым, Шли на гибель, не бледнея, И несли фиал елея И сердечную слезу В неисходную грозу… И вот одна, пройдя тот путь кровавый, Явилась к нам в венце Христовой славы И, отгостив на огненном пиру, Из мира бурь пришла на мир в столицу. Приветим же Бакунину сестрицу И милосердия приветим в ней сестру! 5

По окончании войны по просьбе великой княгини Елены Павловны Екатерина Михайловна Бакунина организует и устраивает жизнь постоянной уже, не для нужд только войны, а для мирного времени, общины сестер милосердия – Крестовоздвиженской. (Она путешествует в Германию и Францию, чтобы познакомиться с деятельностью зарубежных сестринских общин. ) И своими неустанными трудами, великой духовной мощью своего благородного сердца так поставила это учреждение, что оно послужило образцом для возникавших после общин. Но если для честной, прямой и идейной труженицы тяжело было переносить ужасы бессовестных злоупотреблений в несчастной армии под Севастополем, то не легче ей стало жить и в Петербурге. Здесь, по выражению 6

Здесь, по выражению ее письма к духовному руководителю Пирогову, «все высокие мысли разбились в прах об неумолимую действительность» и просила не судить ее строго за намерение отказаться от настоятельства. Пирогов отвечал: «Если Вы убедитесь совершенно, что вас хотят заставить действовать по началам, диаметрально противоположным с вашими, тогда я не буду удерживать. Бросьте все и сохраните душу» . И Бакунина оставила пост настоятельницы общины. 7

По выходе из общины в 1860 году Екатерина Михайловна поселилась в своем наследственном именье в Тверской губернии – сельцо Козицыно. Здесь начинается новый светлый период ее деятельности на благо страждущих, продолжавшийся более 30 лет – до самой ее кончины. В Козицыне она решила устроить на свои скромные средства лечебницу для больных крестьян. Рядом с барским домом скоро выросло деревянное здание, и в нем Екатерина Михайловна открывает сначала амбулаторный прием больных. При своем светлом уме и обширном разностороннем образовании она без труда пополняет свои практические сведения по медицине чтением руководства. Но строгая к себе, она не доверяет вполне своим знаниям и во всех более серьезных случаях приглашает на собственный счет врача из города, так как иметь постоянного врача для своей больницы по недостатку средств она не могла. 9

Посещение врача было для нее настоящим праздником. Она оповещала об этом по всем окрестным деревням, созывала сама более серьезных больных. И в эти дни весь обширный двор ее усадьбы наполнялся телегами с больными, число которых иногда доходило до ста и даже более. Екатерина Михайловна подробно, со знанием дела рассказывала врачу историю болезней и записывала его советы. Скоро устраивается в больнице несколько постоянных кроватей, также на средства Екатерины Михайловны; появляется аптека с крайне дешевой продажей или совсем бесплатной раздачей лекарств, которые приготовляет, конечно, сама Бакунина. Ее больница не может вместить всех больных округи, и таких, не попавших к ней она посещает на домах, дает лекарство, а нередко пищу, необходимую больным по роду их болезни. 11

Темная и забытая деревня, лишенная правильной врачебной помощи, а тем более ухода, всегда с недоверием относилась к медицине, предпочитая ее служителям знахарей и бабок. Но Екатерина Михайловна своим сердечным отношением к больным, твердостью и неотступностью требований в лечении приучила крестьян с доверием относиться к врачебной помощи. Своими постоянными наставлениями и советами в области домашней гигиены, ухода за детьми и т. д. Бакунина содействовала искоренению многих вредных для здоровья предрассудков темной деревни. В 1868 году в уезде свирепствует эпидемия возвратной горячки. Два только врача на весь уезд, и болезнь свободно гуляет по беспомощным деревням: в редком селе не было нескольких домов с больными. 12

Бакунина и здесь проявила свое великое сердце. Деятельность ее в это время была поистине изумительна. Утром осматривает она свою лечебницу, часов в 12 дня садится в простую крестьянскую телегу и объезжает пораженные эпидемией села. И это почти изо дня в день в течение нескольких месяцев, несмотря ни на какую погоду, ни на какую дорогу. А ей было тогда уже около 60 лет! Ее самоотверженная деятельность не могла не обратить на себя внимания. Из кабинета Императрицы Марии Александровны ее больнице стали выдавать ежегодное пособие в 200 рублей. Вскоре и земское собрание ассигновало на содержание ее известную, хотя и очень умеренную сумму. Назначен был постоянный фельдшер, и посещение врача сделалось регулярным – по три раза в месяц. Теперь явилась возможность расширить больничку и увеличить число постоянных кроватей в ней. 14

В одном из своих собраний земство предложило Екатерине Михайловне принять на себя обязанность попечительницы всех земских лечебниц, на что она немедленно с удовольствием согласилась. И, конечно, в исполнение этой обязанности она внесла ту же энергию, тот же светлый, практический взгляд, с каким она делала и всякое дело. В известные дни она объезжала лечебницы, вникала во все подробности ведения дела как в отношении ухода за больными, так и в хозяйственном отношении, давала советы, исправляла по возможности недостатки или в более серьезных случаях указывала на них земской управе. В 1877 году началась русско-турецкая война, и о Екатерине Михайловне вспомнили в Петербурге. Великая княгиня просила Бакунину принять на себя заведование одним из отрядов сестер Красного Креста, отправляемых на Кавказ. 15

Предложение, конечно, было с радостью принято и по прибытии на Кавказ Бакуниной было поручено заведование военно-временными госпиталями, расположенными от Тифлиса до Александрополя. Вскоре большая половина отряда сестер Бакуниной заразилась сыпным тифом, свирепствовавшим в наших войсках, и Екатерине Михайловне, кроме прямых своих обязанностей, пришлось еще ухаживать за больными сестрами. Тут самоотвержению ее «не было предела» . Всякий труд для больных ей, 65 -летней, был по силам, всякую работу, даже самую черную она облагораживала своим личным участием, побуждала к этому и всех окружающих. Зато велика была и любовь к ней врачей, больных, сестер и госпитальных служащих. По окончании военных действий врачи в особом адресе высказали ей всеобщую признательность в таких теплых 17

словах: «Мы затрудняемся, всеми нами уважаемая сестра, определить – какому из ваших душевных качеств отдать предпочтение. Во всех отношениях вы являли себя достойной имени святой русской веры. Ни жара лета, ни осенние ненастья, ни зимний холод, ни позднее ночное время, ни утомление физических сил ваших, ни дальность расстояния того места, куда вас звала нужда больных, ничто и никогда не удерживало вас от исполнения своего долга. От начала до конца вы оставались верны программе вашей: служить во всем примером младшим вашим подругам, сотрудницам. И этот пример не остался бесследным… Мы навсегда сохраним к вам чувства беспредельной благодарности, искреннейшего почтения и самого глубочайшего уважения. Имя ваше так же останется неизгладимым в памяти больных, коим вы так всецело приносили себя в жертву» . 18

А какую память о ней сохранили больные, мы можем видеть из рассказа доктора Синицына. «Во время турецкой войны я встретил в Карсе заведующего тамошним госпиталем полковника Залесского – одного старого офицера, который лечился от ран во время Крымской компании вы одном из госпиталей. Когда я случайно вспомнил имя Екатерины Михайловны и сказал, что она на Кавказе, старик вскочил, с умилением перекрестился и высказал намерение ехать поклониться ей, когда утихнут военные действия» . По окончании войны Бакунина вернулась опять в Козицыно к своим обычным занятиям. Но теперь на склоне лет ее служение становилось все тяжелее. Со смертью императрицы субсидия из Кабинета ее величества козицынской лечебнице уменьшена была наполовину. 20

Собственные средства иссякли настолько, что не на что было содержать и лошадей для разъездов по больницам. Тогда Бакунина предложила земству принять ее лечебницу, бесплатно предоставляла землю под все больничные постройки, но земство не приняло дара. Старость с ее неизбежными болезнями, смерть двух сестер, с которыми она жила неразлучно, а главное, несочувствие некоторых ее любимому делу и стремление сузить задачи ее бескорыстной святой деятельности – все это подавляюще действовало на могучий дух великой сестры. Но неудачи все же не сломили ее. До конца дней своих она продолжала служить ближнему. И этот подвиг всей жизни давал ей право безбоязненно выступать на защиту меньшего брата и быть живою обличительною совестью для практичных «людей века сего» . 21

Доктор Синицын рассказывает один факт, доказывающий, какое огромное нравственное влияние имела Бакунина. «В одном из заседаний земского собрания…. по предложению одного из членов земства, руководясь отчасти примерами других земств и экономическими соображениями, сделано было постановление о взимании с больных, приходящих в земские больницы, по 5 копеек за посещение и лекарство. На другой день в собрании было получено письмо Екатерины Михайловны, при котором она приложила 25 рублей с просьбой употребить эти деньги на уплату амбулаторных больных. Письмо это произвело такой эффект, что тот же самый человек, по предложению которого было принято накануне означенное постановление, встал и умолял собрание отменить вчерашнее постановление, что, конечно, и было сделано» . 23

В августе 1894 года Екатерина Михайловна скончалась в своем Козицыне, имея более 80 лет от роду. Погребена там же, искренно оплаканная облагодетельствованными ею крестьянами. В настоящее время существует благотворительный фонд имени Екатерины Бакуниной. 24

Дарья Лаврентьевна Михайлова Даша Севастопольская (1836 -1910) 25

Из первых русских сестер ни одна не стяжала себе такой славы в народе, как «Даша Севастопольская» . Возможно, сегодня она смогла бы занять место Матери Терезы. . . Правда, «матерью» бойцы Крымской войны ее не могли называть: Даше было тогда 18 лет. Кто-то кликал ее «дочкой» , а чаще — «сестренкой» или — «сестрой» . Истекающие кровью солдаты верили в чудотворную силу этих девичьих рук, по наитию врачующих их раны. Даша спасала людей не по долгу медика, а по велению сердца, движимая милосердием. Именно отсюда и появилось в русской речи устойчивое словосочетание «сестра милосердия» , наполненное нравственным и философским смыслом, воплотившее в себе образ возвышенной жертвенной души. Даша рано лишилась матери, а на 13 -м году и отца – матроса, убитого при Синопском сражении. 26

Сирота жила в ветхом, полуразвалившемся отцовском домишке в поселке семей матросов – Сухой Балке, в окрестностях Севастополя. Много горя видела девочка, скитаясь по домам таких же бедняков Сухой Балки в поисках заработка и куска хлеба. 1 сентября 1854 года около крымских берегов показался огромный неприятельский флот. Этого никто у нас не ожидал, а Севастополь был плохо защищен, и теперь ночью и днем закипела работа по укреплению города. Работали все, помогали и женщины, даже и дети. Работала и Даша. Вскоре раздались и первые выстрелы, пролилась и первая кровь на алтарь отечества. Даша получила теперь верный заработок – стирку на солдат. Часто поэтому она приходила в лагерь, принося выстиранное белье и унося грязное. И здесь увидела всю муку раненых защитников Севастополя, оставленных иногда без всякого ухода, и содрогнулось ее сострадательное сердце. 27

Вспомнился отец – герой, умиравший среди чужих людей, без слова ласки и участия, без всякой помощи… и Даша надумала посвятить себя служению больным воинам. 28

Но сделать это было очень нелегко. Никогда ничего подобного не было в нашей армии, и никто не разрешил бы девушке жить среди солдат и делать свое святое дело. В начале сентября 1854 года девушка Даша с Корабельной стороны Севастополя надумала переодеться матросом и поступить добровольцем в ряды воинов. Продан был за полцены еврею-маркитанту нищенский скарб сироты и куплен старый матросский костюм, лошадь с повозкой, множество одеял и белого полотна, бутыли с уксусом и вином. Соседи думали, что она «тронулась» умом после тяжелых переживаний по погибшему отцу и решила отправиться на все четыре стороны. Но повозка двинулась к берегам Альмы, туда, где шло одно из тяжелейших сражений Крымской войны — Альминское. Острижены длинные, густые косы, и юный матросик шел уже в рядах защитников отечества. 29

В то тяжелое время такой воин никого не удивлял: на защиту родного города поднялись все, кто мог – и старые, и малые. Матросик начал свое дело любви в сражении под Альмою. На небольшую лощинку недалеко от поля битвы, окруженную природным валом и защищенную с другой стороны от палящего южного солнца группой деревьев, начали приносить раненых. Гром выстрелов, разрывавшиеся бомбы, свиставшие в воздухе и взрывавшие землю ядра, смрад от пороха, пыли и гари, отчаянные крики и стоны раненых вначале смутили было девушку, но она скоро оправилась. Достала из своей котомки ножницы, корпию и тряпки и принялась, как умела, обмывать раны, перевязывать, утешать и помогать несчастным. Позабыв страх, не обращая теперь уже внимания на ужасы битвы, перебегал матросик от одного страдальца к другому и без устали, не разгибая спины, перевязывал раны. 30

А раненых все несут и несут… И подолгу лежат несчастные на траве и ждут очереди, пока неопытная рука матросика прикоснется к ним. 31

Так образовался тут случайный перевязочный пункт. Вскоре подошел сюда фельдшер и немало подивился, видя, как работает матрос. Много слов горячей благодарности и благословений за свой великий, человеколюбивый подвиг услышала здесь молодая девушка. Эта «карета горя» , как прозвали жители Корабельной стороны повозку «помешавшейся сироты» , стала первым в истории перевязочным пунктом на поле боя, а сама Даша — первой медсестрой милосердия. По воспоминаниям знаменитого русского хирурга Николая Пирогова, положение раненых в период обороны Севастополя было исключительно тяжелым. 32

«Горькая нужда и медицинское невежество соединились в баснословных размерах» , — писал он. Не хватало врачей, не было транспортных средств для доставки раненых в госпитали, и они часто лежали на голой земле без всякой помощи. К ним-то и являлась Даша, как светлый ангел, как последняя надежда. Девушка обеззараживала раны уксусом, перевязывала раненых, утешала их теплыми словами: «Потерпи, любезный, все будет хорошо, миленький. . . » У нее не было медицинского образования, и поэтому приходилось действовать, опершись на простонародный опыт. Своим милосердием она не обделяла и «чужих» раненых — англичан, французов, итальянцев, турок. Самоотверженность Даши Севастопольской была названа «подвигом гуманизма» . 33

Алминского сражения Даша дни и ночи работала то на перевязочных пунктах, то в госпиталях. Горячее желание ее помочь ближнему, облегчить его муки сделало то, что она, не получившая никакого образования, могла, по отзыву Пирогова, даже ассистировать врачам при операциях. Когда доложено было государю о ее героическом подвиге, он пожаловал ей серебряную медаль, велел поцеловать ее великим князьям – своим детям, находившимся при армии, подарил 500 рублей и приказал выдать ей еще 1000 рублей, когда будет выходить замуж. Теперь Даша могла уже снять свой матросский костюм и свободно работать у постели больных в обыкновенном женском платье. 35

Весной 36

В 37

БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ! СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! 38

Скачать презентацию Е М Бакунина 1 Екатерина Михайловна

Е.Бакунина, Д.Севаст.ppt

Количество слайдов: 38